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  • 简介:一、历史渊源太秧歌也称太谷秧歌、晋中秧歌,是活跃在山西晋中盆地祁县、太谷及周边县市的民间戏曲形式。最初起源于农耕生活,是一种伴随着田间农事活动而即兴吟唱的民间小调,其渊源可追溯到唐宋时期。唐宋年间,南方的竹马、旱船、打花鼓、踢球等传到北方,融入秧歌中,形成了载歌载舞的"闹秧歌"。随着社会和经济的发展,这种传唱的民间小调逐渐把动作、舞蹈、武术、技艺融入其中,加入故事情节,明代后分化为以舞蹈为主的"过街秧

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  • 简介:王原论画有强烈的宗派意识,之所以论定宗派传承、判定正邪,是为了示人以从入之径,以免被误。他学黄公望而上追元笔宋法,似可与当年赵孟頫倡“古意”相拟。他的“意在笔先,为画中要诀”,既包括“品”、“格”,又兼及“经营位置”。他论用笔“七忌”,是“中道”在画理、技巧上的体现,将“藏锋”推及风格,是独得之见,他还以理、气、趣为作画之要。对他的仿古、学古之论应作具体分析.不应一筝抹杀.

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  • 简介:对于朱钰短短30年的人生来说,丰富而波谲!正统十四年(1449年),毫无心理准备地得到了一切,却在景泰八年(1557年)莫名其妙地丧失了一切,之外,没有子嗣,没有实录,没有葬入十三陵,甚至连一张可以传世的画像也没有留下,这便是景泰皇帝朱钰的命运。

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  • 简介:甘肃有很多有影响力的非物质文化遗产代表项目、代表人物和作品,他们是中华文明辉煌灿烂的文化遗产的重要组成部分。陇东剪纸是其中重要的一项非物质文化遗产项目,而剪纸大师秀梅更是被联合国教科文组织认定为“中国民间剪纸天才传承者”、“人类口头和非物质文化代表人物之一”。秀梅的剪纸作品蕴含着原生态、次生态的文化内涵,诸如图腾崇拜、生殖崇拜,祖先崇拜等,反映了中国人的自然观、生死观、宇宙观,她的智慧与创作对陇东民间剪纸的传承和传播做出了巨大贡献。

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  • 简介:青海省民族宗教事务委员会离休老干部明荣同志因病不幸于2017年1月24日19时18分在西宁逝世,享年91岁。明荣同志是青海大通县人,生于1926年,1949年9月参加工作,1951年加入中国共产党。

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  • 简介:"龙脉"一词最初起源于风水学领域,"地脉之行止起伏曰龙","龙者何?山脉也",①龙就是山脉,本义是指山脉的走向和高低起伏的动态气势,是一种从起点到终点的长度具有相对无限性的山脉,在风水学理论中,"龙脉"是以寻龙择穴为目的的一个选址之说。清初画家王原正式将风水学中"龙脉"一词借用于山

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  • 简介:摘要护士长是基层的管理者,是护理行为的监督者,是护理有关信息的传达者。护士长要正确运用组织赋予的使命来提高执行力。要加强职业道德教育,提高护理人员的法制观念;认真落实核心制度,严格执行护理技术操作规范;强化护理文件质控管理,重视护理文件的法律效力;加强责任教育,提高护士慎独修养;做好细节管理,消除护理工作中的各种安全隐患,掌握沟通技巧,协调好医护关系及护患关系,强化人性化管理,增强护理团体凝聚力精神,提高护理质量,在护理安全防范中发挥重要作用。

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  • 简介:王原与塞尚从形式结构上都具有完整性和造型的紧密性,强调表面节奏感。对画面前景和远景的并置也都给予重视。二者都通过自己的方式表现出对古典的崇敬及对传统的扬弃;当然,由于中西文化背景的差异,王原和塞尚的相似之处仅仅是表面的。塞尚以色彩为手段塑形,而王原抽象的基础是中国书法。在对二者特色进行比较的同时,以二者作品为实例,对《深壑溪庭图》、《辋川图》及《《圣维克多山》进行造型分析,具有一定的说服力。

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  • 简介:青年画家海峰1988年毕业于浙江美术学院,在这所由蔡元培倡立,林风眠、潘天寿等任校长,历史悠久,中西学术基础深厚的美术学院里,海峰受到严格的基础训练和广泛的人文教育,这对他以后的创作产生了潜在而又深远的影响,形成了他在古典人文主义传统的基础上所展示的系列现代图像。

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  • 简介:在做老板的圈子里,他不属于一些身材高大、财源丰厚的一种。30出头的建兵,他骨架虽不粗壮,却在皖东天长的土地上一连“撑”起三座大厂房,一副清瘦的脸上总“写下全国市场的波澜。人说“十年一个轮回”,建兵1990年从部队学会开车到现在还离不了汽车。由他为总经理的“安徽省康宁实业有限公司”其实体膨胀迅速:安徽省康宁医疗器材厂

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  • 简介:19世纪80年代,中国植茶业由盛而衰,这与近代中国农村经济长期凋敝,植茶业在种植方式、加工工艺和产品包装等方面进展甚微有相当的关联。但由于掌握市场行情,适时改进生产技术,“祁门红茶”试制成功,并畅销世界市场,成为中国茶叶著名品牌①。20世纪30年代受世界性经济危机影响,中国茶叶在国际市场全面衰退,红外销也受挫。在挽救华茶呼声中,皖省拟依托祁门红茶改良农场研究与推广产制的改良,另在祁门推行茶叶运销信用合作

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  • 简介:晚明是中国古典戏曲最繁荣的时期。在这一段时期里,剧坛上出现了一大批戏曲作家,创作了一大批戏曲作品。因作家水平不一,作品良莠不齐。品优辨劣,时势之必然。孙如法提出'衡曲十法':'凡南剧,第一要事佳,第二要关目好,第三要搬出来好,第四要按宫调、协音律,第五要使人易晓,第六要词采,第七要善敷衍——淡处做得浓,闲处做热闹,第八要各角色派得匀妥,第九要脱套,第十要合世情、关风化。'孙氏十法,要求过高。如以'十法'衡剧,没有几个剧本能入选。吕天成说:'十得六者,便为玑璧;十得四五者,亦称翘楚。'沈畝的《南九宫十三

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  • 简介:今年1月25日凌晨,我收到海东市副市长李青川通过手机微信发来的讣告:青海省民委原副主任、中共互助土族自治县原县委书记明荣同志于2017年1月24日晚7时20分逝世,享年91岁。看到微信上短短的文字,泪水禁不住模糊了我的双眸,心头顿时充满悲痛。一个好人,一位我十分敬重的老人离去了,我不由得回忆起同他交往的许多往事:他高大魁梧的身躯,好似还在面前晃动;他慈祥的面容和爽朗的笑声,仿佛浮现在眼前回响在耳际。

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  • 简介:西宁往南200多公里,在海拔3000米的沙沟,狂风裹挟着沙尘和漫天飞舞的雪花呼啸在天地间。4月,本应稍稍回暖的气温却骤降至零度以下。坐在车里,看看车窗外漫天飞舞的鹅毛大雪,想着即将要见面的晓明,应该是怎样的一种情景呢?一个54岁的男人、一个入党31年的普通共产党员、一个在牧区干了23年公安工作的警察、一个身患癌症九年却依然坚守在基层派出所的患者……他应该是什么样子呢?一路颠簸后,古朴的村庄映入眼帘,这里是青海省海南州贵南县沙沟乡郭仁多村,很快,车子拐进了沙沟派出所的院子。

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  • 简介:叶昌炽《藏书纪事诗》云:“宣绫包角藏经笺,不抵当时装订钱。忆否旷亭朱榻畔,牙签风过一铿然。”④《藏书纪事诗》所言,即承爜之澹生堂。承爜是明末浙中藏书大家,他对于书籍保存与目录学上的贡献,前人所述甚详。而郑振铎为其所著《澹生堂藏书约》撰写的得书记中说:“盖承爜不仅富于藏书,亦善于择书、读书也”②,指其人除了善藏书,亦善于读书。他的读书观在他的《澹生堂藏书约》《庚申整书小记》《澹生堂藏书目》等许多著作中皆有体现。本文旨在探讨承爜之读书观,及他这种读书观对明末学风的批判。

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  • 简介:王拯(1815-1876),原名锡振,字定甫,号少鹤。尝服膺包拯,故更名王拯。道光二十一年辛丑科进士,历任户部主事、军机章京、内阁学士,官至左都副御史、通政使。同治三年因他人诬讦降职,四年离京回乡,光绪二年去世。

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  • 简介:被称为"浙东三"的承爜、彪佳、理孙是江南一带最为著名的藏书家,澹生堂藏书逾十万卷,甚至超过了范氏天一阁。尤其是氏三代的戏曲藏书颇为学界关注,值得深入研讨。从承?出于兴趣收集戏曲书籍,到彪佳有意广搜曲籍、撰写戏曲论著,再到理孙补充曲藏、编录曲目,历三代而不衰,逢鼎革而散佚。对氏家族戏曲藏书聚散的考述,不仅有助于我们探究明代戏曲文献书籍的发展,也有益于全面认识氏家族对明代戏曲发展的历史贡献。

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  • 简介:,字子京,一生以"博学能文"著称。据相关文献记载我们可知宋的作品有《景文集》《宋景文公笔记》《益部方物略记》《西州猥稿》《景祐广乐记》《大乐图义》《三圣乐书》《明堂通仪》《刀笔集》《濡削》《集韵》《摘粹》《明堂通议》《庆历编敕》(十)、《籍田记》《宋景文家书》《新唐书》等。这些作品虽然大部分后世散佚了,但仅从这些

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