简介：无论在英美法系还是在大陆法系,注意义务都是过失判定的基准。民法上的注意义务是义务主体谨慎地为自己一切行为(包括作为和不作为)的法律义务,其核心内容包括行为致害后果预见义务和行为致害后果避免义务。注意义务的产生依据包括制定法、技术规范、习惯和常理、合同或委托、在先行为。在注意义务的体系中,特别要重视以内容为标准的体系构成,还要理清作为注意义务与不作为注意义务,更要突出高度注意义务的地位。在注意义务存在冲突的情况下,其解决规则为依据注意义务的优先性。注意义务有着程度的差异,应当构建“注意程度标准人”以替代“合理人”。我国侵权行为立法应当明确规定注意义务。

简介：一、相似三角形的判定1．两角对应相等的两三角形相似；2．两边对应成比例且夹角相等，两三角形相似；3．三边对应成比例，两三角形相似；4．如果一个直角三角形的斜边和一条直角边与另一个直角三角形的斜边和一条直角边对应成比例，那么这两个直角三角形相似．

简介：1999年末，黄昏时分的上海天空，接连出现了神秘的V形尾迹UFO。上海，出现了世纪末的“UFO热”。更令人意外的是，这场发端于申城的V形尾迹UFO风波，在短短的时间内，还“蔓延”到国内许多地方，甚至波及了海外，给世纪之交的地球，平添了一份热闹。

简介：从一定意义上说,儒学伦理与儒学日常生活伦理是合二为一的。儒学的日常生活伦理不是通过概念的抽象演绎或建构形而上的体系得以证实,其价值体现于＂日用即道＂中,即形而下的日常生活伴随着形上的终极关切,在日用生活伦理中蕴含着＂知性、事天、立命＂与＂知天命＂的终极追求。儒学日常生活伦理之形上方面所要解决的问题是日常伦理生活的人生意义与人生价值。在儒家的内在超越和伦理认同的理论与实践中,人的生命与道德终极根源、个人日常生活与伦理责任始终是联系在一起的,在＂天道＂与＂人道＂的统一中遵循着＂中＂与＂和＂的人生价值,并通过＂诚＂与＂信＂对超越人类自身的形上本体进行确认与体认,从而为日常生活伦理提供形而上的途径与担保。

简介：寻找三角形的内接三角形，使周长最短，称为Schwarz问题，又名Fagnano问题。自从Fagnano1775年提出该问题以来，二百多年来为许多著名数学家所青睐，陆续找到了几种十分巧妙的解法，本文将此问题的条件从税角三角形推广为圆内接四边形（且圆心在四边形内）。称为平面四边形上的Schwarz问题，并由此得到了几个十分有趣的结果。

简介：

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简介：东坡谪居对儋州有着深远的影响,具含丰富的人文地理学意义。由是,儋州具备“东坡居儋”的文化意涵,由其“往昔感”构成“乡村/城市”“自然/文化”之间的“中间景观”。由之可推导出“把握往昔感”“维持中间景观”“形塑东坡居儋氛围”三个以“东坡居儋”为主的旅游形塑原则。

简介：摘要初中阶段是学生学习基础知识的一个非常重要的阶段，该阶段学生学习的知识及形成的思维习惯会对其一生的学习能力造成很大程度的影响。数形结合思想是初中数学中比较重要的一种思维方式，它不仅可以有效培养学生的数学思维能力，而且还能迁移引用到物理等学科的学习中去。本文浅析初中数学教学中数形结合思维的意义及主要表现形式，或可以抛砖引玉，促使数形结合这一古老数学思想在现代教育中绽放新的活力。

简介：摘要：数学属于在小学阶段学习的重要学科，对学生潜能挖掘、思维活跃、逻辑形成会产生较大影响。在素质教育理念深入背景下，对学生也有着越来越高的要求。数形结合是在数学教学中运用的一种重要思想，能够将抽象知识以直观、形象、简洁的方式呈现在学生面前，这种方法在计算教学中的运用，有利于促进教学质量和效率的提高。

简介：教学内容：苏教版《义务教育课程标准实验教科书·数学》五年级上册第108-109页。教学目标：1.探索并初步发现钉子板上多边形内有1、2、3个钉子的多边形边上的钉子数、多边形内的钉子数与图形的面积三者间的关系,发现规律并验证规律,能用含有字母的式子表示规律,运用发现的规律解决简单的实际问题。

简介：在深入教学现场听评课的过程中，在阅读各类报刊的过程中，经常听到或看到“数形结合”这一词语，老师们都试图在教学中渗透这一思想。确实，“数形结合”是重要的数学思想，也是解决数学问题的有效方法，但审慎观之，却发现很多老师对“数形结合”的认识有误区：

简介：

简介：中国是一个有着五千年历史的文明古国，无数的朝代更替。民族不断的融合，慢慢的孕育中国古建筑的独特魅力。这其中皇家建筑有着其独有的特点，代表着古代阶级等级制度的森严，代表着无上的皇权权威。我国皇家建筑的代表自然是紫禁城故宫。在故宫的太和殿的大殿屋脊上，我们会发现装饰着一排兽形的雕塑。数量为十个分别是“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”这个数量顺序是严格规定排列的，象征着威严而不可侵犯的皇权。

简介：通过讨论二次回归的各类单纯形最优设计,它们的可控变量的可能值是混料配比所构成的向量x=(x1,x2,…xq+1).其中,我们将关于D-、A-及E-最优设计准则的这些设计与关于这些或其它准则的设计进行比较,并将获取这些设计的计长时算程序进行改进,同时讨论最优设计的结构的几何分布,即A-最优设计的柱点是单纯形边界的顶点及边界的中点.

简介：依据叙事学家的理论,文学作品尤其小说不能视为一种固定不变的结构,而是视为由各种不同的＂符码＂编织起来的一个网络,可以由不同的读者进行不同的解读。《孔乙己》的叙事＂符码＂为读者提供了一个开放性的网络结构,以此来解构孔乙己形象,会获得形象内涵的新认知。对孔乙己在作品中表现出的显性特征有更深刻的认识,从而挖掘其隐性的文化意识和心理特质。

简介：本文译自《音乐评论》(MusicReview,Canlbrige)1988年第3期。作者认为,任何具有意义功能的符号都是一种概念处理形式。这意味着,音乐如果也被视作有意义功能的符号,则也不能例外;起码也该算一种特殊的概念处理形式。这就引起两个值得特别重视的问题:1.概念往往属于语言学范畴,这表明,音乐语汇的加工过程遵循语言概念加工过程所体现的一般规律。2.音乐语汇或意义在加工方式上与语言的相似是否表明它也象语言概念那样与对象(情感)具有固定的,明确的指涉关系吧?如果这后一个条件不能满足,我们又如何能把音乐仅仅看作情感的语言?作者说,这正是音乐引起争论不休的焦点。显然,这两个问题暗示了这样一点:即音乐与语言之间具有不可回避的可比较性。所以,本文作者将音乐与语言的比较作为其对象,并置于符号学的框架中展开研究。符号学有两个层次的意义:一是方法论的,一是本体论的。前者涉及技术问题,后者涉及存在问题。从方法论看,它由三个连续性的分支组成:(1)句法学,它研究某物能否被加工;(2)语义学,它研究怎样如工;(3)语用学,它研究加工后转换的完成,即影响。所以,符号学研究的是意义的产生、交流和理解的一般规律。从本体论看,人的存在是一种创造意义的存在,而意义必然显现为符号。这意味着,人的世界是一个由符号编织的结构。所以,符号学又是理解意义和世界的最一般的思维方式。四此,从符号学研究音乐,易于在一个更深的层次里展露其本质,以及人与这个创造物的关系。这篇文章是严格按符号学的三个步骤进行的,所以充分体现了音乐符号学研究的全过程与思维方法。考虑到我们仍未摆脱建立在形式与内容这一对传统概念上的思维方法,故此文值得译介与借鉴。着眼于此,我将其题目也做了改动,原来的题目是:Ismusicalangu

简介：我想简单的说一下艺术史的性质、意义、方法。首先打开一个思路——我们所说的艺术史,包括中国艺术史与西方艺术史,需要先确定其范畴。为什么呢?原因很简单。因为在中国艺术史的研究,还没有成为学科。基本上还是感性化的。我不是说中国美术史没有学术价值,但它还是处在感性化的阶段,在欧洲至少从19世纪开始,艺术史就已经成为了一门重要的人文学科,是与哲学、文学、数学与物理学并驾齐驱的学科。所以,从那时候

简介：过去有效市场假说认为资本市场是一个均衡线性的市场,而实际研究中市场呈现出复杂非线性的现象与规律。为补充有效市场理论的缺陷与解释分析市场问题,以非线性方式为基础的分形理论就为研究提供了一个新视角方法。本文以分形理论概念为切入点,分析分形理论在当下资本市场的各类应用,探讨其在研究中的意义。

简介：摘要现代数学教育界对于数形结合的思维格外重视，当下初中教育已经开始不断给学生输入数形结合的思维，旨在用新颖的方式正确引导学生爱上数学这门表面枯燥、实则蕴含无尽趣味的科学，数形结合不断地发现以及传授正在让数学教育变得越来越有趣生动，数形结合的意义也变得越来越受数学教育人士关注以及业内人士的不断探索。