简介：《陈风》是《诗经》中较为直接反映巫觋文化的篇章,巫觋文化与自古的巫祝氛围及外来影响是分不开的。由于这种文化氛围的影响,再参考《陈风》中的其他篇章,我们有理由认为《宛丘》中的主人公不应该是我们通常所认为的巫女,而是一位普通人家的女子。《宛丘》这篇诗歌是对一个男子在一次民间集会上见到了心仪女子的描写。

简介：小时候读,对申公巫臣这个人物很感兴趣,他的形象至今仍深印在我的脑子里.申公巫臣是楚国的大夫,为人工于心计,口齿又伶俐,他一生的"杰作"是用哄骗的手段娶得了夏姬.

简介：小夜曲静谧的光回到原点，回到没有幸福的最初伴随的，没有甜蓝泪、失落果中药饱含枯萎，不知去向不痛，它为什么不痛

简介：在学英语的过程中，背单词是让许多同学都十分头疼的事情，而利用美剧来学习英语、积累单词无疑是一个好办法。今年10月．美剧《邪恶力量》（Supernatural）第十季即将开播，这部剧横跨了悬疑、惊悚、科幻、青春几大类别．受众广泛．曾三次获得“美国人民选择奖最受观众喜爱科幻／魔幻剧集”奖项。

简介：

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简介：《“空间”的美术史》一书记录了巫鸿在OCAT研究中心的系列演讲,包含“空间与图像”“空间与物”和“空间与总体艺术”三部分内容;也是他对美术史研究方法的反思与总结。无论是作为一种概念还是研究方法来说,“空间”都不是一个新话题,但巫鸿强调“空间”其实是想开拓一种新的解释框架。其言说目的主要是在反思传统研究范式的基础上,发掘空间概念在艺术分析中的方法论上的潜能。

简介：近些年来，文化界对于传统巫傩文化的研究有很大进展，其中关于傩戏、傩舞、傩仪已有不少研究成果，但是对于杂技、幻术（魔术）与巫傩的相关课题，却很少有人涉及，不能不说是一大遗憾。其实在诸多表演艺术中，杂技、幻术与巫傩的关系是最密切、最久远的，值得认真探讨。现就以下的几个问题作些粗浅的论述。

简介：一在探讨戏剧的源流、沿革时,有的戏曲研究者往往溯源到声腔,似乎就寻觅到了剧种的源头。如果把声腔作为剧种之源,那末形成声腔之前的戏剧形态的源又在哪里?那些还没有形成声腔体系的少数民族戏剧,算不算是戏剧?其源又在哪里呢?

简介：新学期开学第一天无非升国旗开会大扫除，折腾得差不多后，再回到班里重复后两项。

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简介：新学期开学第一天无非升国旗开会大扫除，折腾得差不多后，再回到班里重复后两项。

简介：韩少功的小说《爸爸爸》以一种寓言和象征的方式,通过描写一个原始部落鸡头寨的历史变迁,展示了一种封闭、凝滞、愚昧落后的民族文化形态。小说以巫楚文化的地理条件为背景,具有浓郁的神秘色彩。小说从鸡头寨人的生活习俗、地理环境、特色语言等方面体现了这种巫楚文化特征。

简介：凯文是一个8岁的小男孩。他有着沙漠般柔软的短发,草莓般鲜艳的嘴唇,会唱5首高难度的法文歌。但是很奇怪,除了一只名字叫莲妮的粉色小猪之外,他一个朋友也没有。第二街区的罗素总是朝他扔小石子;前排的达西总是回头朝他扮鬼脸。

简介：傩文化继承了巫文化的多神崇拜观念,文化是人们的活动方式和活动成果,在巫文化观念指导下的各种活动

简介：2004年开始，东莞市光明中学学生巫耀斌的目光就被身边的社会命题所吸引——他开始关注珠三角地区止咳药水的滥用情况。从2006年起，在自费的情况下，他和初中一位志同道合的生物老师刘念龙，对珠三角地区两座城市8所学校的中学生滥用止咳药水情况进行调查，印发1050份调查问卷，甚至购买了近百只小白鼠进行止咳药水对学习记忆能力损害方面的研究。

简介：远在意大利的巫丹因为被胡进相中而再度成为排坛炙手可热的人物,她也成了女排集训大名单中最受瞩目的选手。可仔细剖析起来,人们就会发觉:巫丹此番出山并无多少实际意义,即便有再热闹的炒作,她也当不了女排的救世主。１９９０年为了在家门口举行的世界锦标赛上一“赌”世界冠军,当时的主教练胡进也曾施出了大手笔:召回退役后远赴国外的郎平。最终虽未如愿,但夺得亚军郎平亦堪称居功至伟。巫丹与那时的郎平比起来,肯定是不在一个档次的,因为就是当年鼎盛时期巫丹也并非全队举足轻重的人物,这一次她要和年轻６岁的李艳竞争自由防守人位置,压力相当大,有行家认为这可能是胡进为避免像去年李艳临阵受伤时找不到替补人员,而采用的一个权宜之计,即便不用巫丹,他也可能召入另外一位自由防守人进入大名单的。更为关键的是,自由防守人对于全面型的中国队来说,作用也是有限的,尤其是面对奥运落选赛和奥运决战,中国队来自网上实力的压力要大得多。所以,无论是对巫丹的炒作还是不切实际的过高期待,对女排的备战都没有什么益处。从集训大名单看,女排各个位置中让胡进满意的恐怕没有,连以前最无什么争议的二传位置,胡帅也要让丁红莹和诸韵...

简介：《离骚》中无论是对神巫降临的场面描绘还是意象的运用，以及祭歌模式、抒情方式等系列艺术问题的处理上，都借用了巫文化的资源。正是那弥漫在湘楚大地的巫风习俗奠定了屈原作品艺术特色的基础，遥远而陌生的巫祭淫风，赋予了楚辞独特而神秘的文化背景。

简介：巫文化作为人类最悠久的文化现象之一,它以万事万物都有各自的灵魂主宰为主旨思想,并通过献祭、象征性模拟活动等方式与神灵交流,达到被施以恩惠和得到庇佑目的。本文在梳理巫术的概念、类型的基础上,通过民族学人类学的视角,以苗族巫文化为例,对巫文化的起源及其巫文化在人类适应自然和改造自然中所发挥的重要作用进行了诠释。