简介：人文主义不只是欧洲人才独有，早在中国的商周时代，中国古典的人文主义思想便已萌芽，到春秋时期开始勃兴，而由孔子推到鼎盛。中国古典人文主义的基本精神与欧洲是相同的，但在内涵上又有自己的鲜明的特色，正是这种特色成了中国传统文化的与众不同并一直影响至今。

简介：因此家具审美中社会美也是不可或缺的一部分,按照审美层次自然美、社会美、艺术美来分析古典家具的审美,艺术美　　　中国古典家具作为中国传统文化的一部分

简介：任何一个有着悠久灿烂历史文化传统的民族对美人的理解与诠释都有自己的独特视角，因为一个民族的审美心理是逐渐积淀而成的，它和地域环境、人种特征、文化传统、哲学思想都有千丝万缕的联系，有着一种内在的逻辑性与恒定性，也有着和异域文化所截然不同的独特意蕴。文中从妆容修饰、服装形制、风神情态、才艺学问、品德修养几个方面详细地论述了中国古典文化中对美人意蕴的理解，并强调要想具备美人的资质，重要的还是需要依靠后天的精心修炼与调理，需要对自我的客观正视与对文化的深刻领悟。

简介：<正>中国古典戏曲序跋,内容丰富,数量可观,是研究我国戏剧艺术的资料宝库.它对于中国戏曲史,中国戏曲美学,中国戏曲作家、作品、创作、理论、表演、导演、演出、音乐等传统的研究,均有参考价值,弥足珍贵.而这类资料,长期以来散落于浩如烟海的戏曲古籍之中,不仅查找不易,加之由于古籍存藏、管理上的原因,漫患湮没,自不能免.长此下去,如此珍贵之资料,则有散佚不存的危险.事实上,遭受十年浩劫之后,以往我们知道的不在少数的戏曲资料,如今业已不明去向和下落,或许成为浩

简介：中国古典建筑植根于深厚的传统文化之中，具有独特的魅力和特点，显著区别于世界其他国家的古典建筑和现代建筑。它与传统哲学思想一样，既注重天人合一的自然和谐，又突出伦理礼教的重要作用；它与古典书画一样，既追求含蓄蕴藉的艺术风格，又具有严谨缜密的内在规律；它与古典诗词一样，既追求形式上的节奏与韵律，更注重内容上的抒发与表达……可以毫不夸张地说，中国古典建筑是最具有代表性的中国传统艺术形式之一，也是最具风格的世界建筑种类之一。

简介：中国是诗的国度,诗是炎黄子孙寄托思想情感的艺术形式之一。中国的古典诗歌在几千年的发展传承中,创造了一些具有特殊含义的意象,研究这些意象的文化内涵,对于阅读鉴赏古典诗歌有十分重要的意义,它是打开诗歌大门的一把钥匙。

简介：中国古典戏曲悲剧理论探微徐安琪悲剧作为一种美的形态，是西方美学的重要范畴。自古希腊哲人亚里斯多德著《诗学》创立“悲剧说”以来，美学领域出现了大量有关悲剧的论著，并形成各种不同的流派。在东方中国，虽然有悲剧，但很久以来无人提出和使用“悲剧”这一概念，更...

简介：检视以往我们的教学，重视的是中国古典舞的“圆”之形，强调的是舞姿造型、动势动态上的走圆运动法则，而对蕴含“圆曲、拧倾、收放、含仰”八个字之内的民族传统文化之核，对其“圆”所体现的中华传统文化之根脉关系，涉猎极少，这不能不说是一种缺憾！

简介：【高考预测】中国古典文学发展经历的阶段，侧重于对基础知识的考查，2008年上海单科卷考查了屈原与端午节，广东理基卷考查了古代文学流派，

简介：摘要随着中国逐步走向世界，让世界各国见证中国的发展及进步，在国际潮流中也掀起一阵中国热，中国的汉语，美食，民俗风情等都成了世界各国追捧的热点。当中要数中国古典建筑最妙不可言了，气势恢宏的北方宫殿，温柔委婉的南方园林，精致玲珑的徽派建筑。无一不是万里挑一的经典之作。这些建筑的流传，不仅是古典建筑文化的传承，更彰显着中国深厚的建筑文化底蕴。经过千百年时间的积淀，形成自己别具韵味的独特建筑形式。本文将以几个经典建筑为案例浅谈对中国古典建筑的理解与赏析。

简介：探寻每一个文明之源需要诉诸史前至文明之初的神话形成史。神话只是其文学的外在表达形式的一个方面，其背后的价值观和驱动力、运作机制才是决定性的，那就是支配神话想象和叙事的神话信仰和神话观念。

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简介：小朋友,你知道吗？数学游戏不但非常好玩,还可以让我们变得更聪明。古今中外,人们发明了许多的数学游戏,今天我就给你介绍一个特别有名的我国古典数学游戏,游戏的名字叫＂华容道＂。

简介：道教神话是基于中华民族远古神话传说和道教教义之上的神话体系。它随道教的产生而产生,随道教的发展而发展,以道教长生不老,人人修道皆可成仙的教义为根本,吸收了大量的民间传说,又有道教学者引入了儒学纲常名教的观念和封建统治阶级的意志,甚至是部分佛教的思想,使其包举宏纤,雅俗兼具。道教神话想象雄奇瑰丽,波澜壮阔,浪漫多姿,又贴合现实,为我国文学作品尤其是神魔小说提供了丰富的养料。

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简介：摘要 著名舞蹈家唐满城教授在他的舞蹈文集中提到，在中国文艺评论中，神韵是一个异常重要的概念。无论是一幅画、一座雕塑、一首诗歌等都离不开“神韵”二字，而中国古典舞作为一个独立的舞种,“神韵”则是身法训练内蕴与外势的灵魂。“形未动，神先领，形已止，神不止”，这句话很形象的说明了“神韵”在古典舞学习和表现中起着主导作用。在本文中，分别阐述了古典舞身韵“形神劲律”四个方面的概念，重点说明了“神韵”在这四个方面中不可动摇的地位。并以《书韵》为代表作，剖析作品中“神韵”的具体体现，结合美学来论证古典舞的“神韵”之美。

简介：我国古典词情论的承传，主要体现在两大维面：一是词情表现特征与要求论的承传，二是词情表现与创作因素关系论的承传。在第一个维面，主要包括三条线索：一是词情表现合乎中和审美原则论的承传，二是词情表现含蓄蕴藉论的承传，三是词情表现真实自然论的承传。在第二个维面，其突出的体现为情景关系论的承传。上述几条线索，从主体上展开了词情之论，分专题勾画出了古典词情论的论说轨迹。

简介：中国古代虽无“悲剧”的概念，却产生了大量的悲剧作品。尽管与西方悲剧迥然有异，但诞生于中国社会文化土壤的古典悲剧有着属于自己民族的特有的艺术风格和审美心理。悲剧人物以善良柔弱的女性为主；悲剧情感呈现悲喜交集的中和之美；“善有善报，恶有恶报”的双重结局体现出“团圆之趣”。

简介：根据刘家和先生的观点,自殷、周之际至司马迁作《史记》的这段时间是中国古典史学的形成时期。这一时期又可分为＂以史为鉴＂、＂以史为法＂和＂以史立言＂这样三个阶段,分别以《尚书》、《春秋》和《史记》为代表。本文目的在于,根据刘先生的这一分期框架,分析和探究中国古典史学中的＂求真＂问题,然后在与西方有关历史客观性理论的比较视野下,挖掘其对当前有关历史客观性或真实性观念的重建所可能具有的意义和价值。