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  • 简介:江泽民同志"5·31"重要讲话,提出了总揽全局四个"必须"四个"新",其中之一就是必须改革精神推进党的建设,不断为党肌体注入新活力.当前,我们按照"三个代表"要求全面推进党的建设伟大工程,就特别需要改革精神.

  • 标签: 党的建设 伟大工程 总揽全局 江泽民同志 “三个代表” 推进
  • 简介:578名中学教师作为研究对象,采用自编中学教师教学策略量表对不同类型教师教学策略进行比较.结果表明,不同类型教师其教学策略水平存在着差异,新手教师比熟手教师更重视课前策略,但课中策略上显著低于熟手教师,课后策略上二者没有差异;熟手教师在教学策略三个维度上都显著低于专家教师,专家教师教学策略表现出灵活性、创造性以及有效反思能力.

  • 标签: 教学策略 新手型教师 专家型教师 中学教师 不同类型 反思能力
  • 简介:本文通过对教师研究中专家———新手比较研究一些方法和思想阐述,明确了专家———新手教师心理行为特征,并从五个方面进一步指出了专家———新手教师有关研究对师资培训工作启示,以期对促进青年教师尽快成长,由新手教师转化为专家教师有所帮助。

  • 标签: 专家──新手型教师 心理行为特征 师资培训
  • 简介:江泽民同志在今年全国宣传部长会议上指出:在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济过程中,要坚持不懈地加强法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,德治国。随后,江总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上讲话中,进一步明确提出:“加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化重要内容和中心环节。”“要把依法治国同德治国结合起来,为社会保持良好秩序和风尚营造高尚思想道德基础。”从“德治国”治国方略明确提出,到关于社会主义道德与先进文化关系论述,可见“三个代表”重要思想中“始终代表中国先进文化前进方向”与“德治国”目的标是一致,两者相互联系,不可分割。

  • 标签: “以德治国” 依法治国 先进文化 有中国特色社会主义 社会主义思想道德建设 中国共产党
  • 简介:我国社会进入到一个新重要发展时期,江泽民同志为核心党中央第三代领导提出“德治国”思想,这在全国人民心中产生了极大反响,社会各界通过认真学习,深刻领会这一治国方略,深感这是具有悠久历史中华民族长治久安,安邦定国一大法宝,是中华民族发展壮大历史经验结晶。“德治国”方略实施,必将使我国在改革、发展、稳定征途上展示出更加辉煌业绩。

  • 标签: “以德治国”方略 功效 佛学 第三代领导 江泽民同志 发展时期
  • 简介:我们举行中国天主教反帝爱国运动50周年庆祝活动,意义十分深远。中国天主教福传事业进入今天黄金时期,这是50年前中国天主教发起反帝爱国运动、摆脱帝国主义和殖民主义对中国天主教会控制必然结果,也是在天主圣神启示下,广大爱国基督徒共同选择和坚持独立自主自办教会道路必然结果。

  • 标签: 中国天主教会 必然 福传 基督徒 教会 大爱
  • 简介:中国共产党是一个具有优秀传统党.继承这个优秀传统,对于加强党的建设,保持党先进性,至关重要.正如江泽民同志在"5·31"重要讲话中所指出,"党先进性是具体历史",在形势发生重大变化情况下,"一定要充分估计这些变化对我们党执政提出严峻挑战和崭新课题".党要承担起推动中国社会发展历史使命,仅仅靠保持和完善原有的组织、体制和工作制度已经不够了,必须与时俱进,"改革精神推进党的建设".只有这样,才能不断为党肌体注入新活力.

  • 标签: 党的建设 党的先进性 优秀传统 执政 中国共产党 江泽民同志
  • 简介:公元1174至1252年南宋年间,大足县米粮乡僧人赵智凤在宝顶山传教,弘扬佛法为宗代开始,是东方商业明珠,光芒万丈,但有人却在这个商业明珠里默默地传播佛教文化。何泽霖居士不畏艰辛险阻,独立创办香港佛教图书馆,他和夫人林茜英居士,从1979年起发心发扬中国文化和佛教文化,1986年开始。大量印行佛经重典,

  • 标签: 居士 僧人 佛法 佛教文化 人命 佛经
  • 简介:古人喜取命名,这一现象一些学者曾加以注意,但未作深入研究.本文对采用穷尽式数理统计,探求出、等16卦为常用卦,其卦彖辞、二五爻辞及等为常用爻,进而推索卦爻取舍背后所隐藏价值取向与哲理内涵,提出并考察援取名之宋前少宋后多这一现象.

  • 标签: 周易 命名 数理统计 文化透视
  • 简介:人们熟悉孔子“为政德”,也熟悉他“道之政,齐之以刑,民免(于罪过)而无耻;道之德,齐之以礼,有耻且格”。所谓“道”即导,引导也。也就是说如果用道德来引导人民,用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且人心归正。可见孔子认为德治关键在为君为政者道德上以身作则。《大学》有这样的话:“一家仁,一国兴仁;一家让;一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾(坏)事,一人定国。”(《大学·九章》)。这“其机如此”即封建专制主义政治、经济、文化条件机制决定了必然,一直到独尊儒术设计者也仍然是这样强调:“为人君者,正心正朝廷,正朝廷正百官,正百官正万民,正万民正四方。四方正,远近莫敢不壹于正”(《汉书·董仲舒传》)。这都是强调君正、百官正,以其“正”来引导、影响万民之正。孔孟等儒家,固然有他们“道之德”种种说教,散见于多种文献中,远不如《老子》道德经那样集中、系统和深刻。

  • 标签: 《老子》 孔子 《大学》 必然 董仲舒 道德经
  • 简介:北宋时期,禅风炽盛,许多士大夫皆有参禅学佛爱好。禅悦法喜,给他们带来了心灵上解脱,在诗词创作上,禅宗典籍和语录也给他们带来了遣辞丰富与造意突破。

  • 标签: 诗词创作 参禅 黄庭坚 北宋时期 禅宗典籍 士大夫
  • 简介:同年陈半江,言有道士善符篥,驱鬼缚魅,俱有灵验。所至惟蔬食茗饮而已,不受铢金寸帛也。久而术渐不验,十每失四五。后竞为群魅所遮,大见窘辱。狼狈遁走,诉于其师。

  • 标签: 道士 法术 鬼魅 人格修养
  • 简介:《周易》可以为解读《恒先》提供重要参照。由此本文提出一些解读《恒先》新见,如首句应读作“恒先无,有朴……”,“云云”指阴阳二气交感绵密之状,“亡思不天”与《周易》之“先天而天弗违,后天而奉天时”相得益彰。

  • 标签: 恒先 周易 道家 先秦
  • 简介:近年来,随着党宗教政策在藏区贯彻落实,阿坝县各寺院贯彻寺养寺方针,开发第三产业积累资金,修葺经堂,建筑佛塔,完善宗教设施。目前,生产经营收入成为寺院经济一大支柱。从1985年开始,阿坝县各宗教寺院根据实际情况,冲破旧观念,僧众先后兴办起藏医院、旅馆、商店等服务设施,同时还购买了“东风”货车跑运输,办起木材加工厂和砖厂,成立了挖药队等等。据不完全统计:到1990年底仅4年时间,阿坝县各寺生产经营收

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  • 简介:<正>《三国志·魏书·诸夏侯曹传》中有这样一段故事:允妻阮氏贤明而丑,允始见愕然。交礼毕,无复入意。……允入,须臾便起。其妻捉裙留之。

  • 标签: 以德为首 贤明 魏书 阮氏 三国志 木化
  • 简介:多做善功服务人群报效祖国为主作证——福建省天主教为两个文明建设服务汇报材料福建代表池惠中最近几年,在各级宗教事务局领导、支持和推动下,我省天主教会认真学习江总书记关于宗教工作三句话,坚持“宗教与社会主义社会相适应”指导思想,注意发扬教规教义中与...

  • 标签: 天主教会 文明建设服务 报效祖国 两个文明建设 宗教与社会主义社会 福建省
  • 简介:王夫之对于诠解,吸收朱熹性情体用不二之说,特别重视礼乐制作之原在天道,礼乐与天地合德,礼乐出自人性之仁诸方面,不以礼乐为消极地约束人行为外在工具.他对荀子性恶说、"礼自外作"所作批评,都以对礼乐这一根本观点为基础.诠释是王夫之整个经学思想鲜明体现.

  • 标签: 礼乐 王夫之 理学 《礼记·乐记》
  • 简介:德治校目的.是为了学校内部和谐与发展.是为了培养和塑造大学生时代精神.让他们真正成为国家栋梁和民族希望。

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