简介:1.《英雄》背影下的批评与反批评对《英雄》的批评,从对影片本身的批评(形式大于内容),逐步升级到对影片宣传(“炒作”)乃至张艺谋个人及其素质的批评(“面对批评的愤怒”)。北京电影学院黄式宪认为,“媒体不可滥用否定权”,倘若离开中国电影“一盘棋”的这个全局,孤立并且情绪化地就《英雄》来说长道短,显然有失公允。仅就张艺谋推进中国电影产业化、“救世”、“跨界”这一创意及其操作性层面而言,《英雄》在中国电影这盘“棋”上的“开路”意义,显然是积极的。《南方周末》报发表《听听,是谁在说话》中说:很少有人怀疑过我们国内影评界的水平,这可能与我们网络上随处可见的一片热闹的影评盛世景象有关。过去的一年,虽然这种泡沫式的热闹仍旧继续,但我们的评论却似乎越来越远离电影本身。
简介:戏曲学若发展为戏曲现象学,有望步入它的成熟形态,真正成为一门独立而完整的学科。较之传统戏曲学,戏曲现象学的对象、构成、目的和方法都有一定变化。就对象而言,它不再是或偏于戏曲文学,或偏于戏曲表演,或偏于声腔剧种,而是将整个戏曲现象以及与之同一的戏曲本体都纳入视野;就构成而言,它含有一些新质,由戏曲生态学、戏曲谱系学和戏曲本体学三部分组成;就目的而言,它不再只是求实,而是期求在求真、求生、求进的过程中,深化中国戏曲的自我意识,打通戏曲现象研究与戏曲本体研究,从戏曲现象中抽绎出现代形态的民族戏剧理论,进而切实推进民族戏剧的现代化;就方法而言,它不再只认定一种方法,而是力求以现象学方法、解释学方法、结构学方法、文化诗学方法、历史与逻辑相一致的方法为基础,以社会学、心理学、接受美学等相关方法为辅助,形成一个从宏观到微观的方法结构。