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  • 简介:二十五首敦煌曲谱的配辞问题是敦煌文艺研究中一个备受瞩目的热点。通过对《乐府杂录》佚文所载教坊妓胡二姊于李灵曜宴会歌《何满子》一事的考辨,可以阐明:一是玄宗宫廷已拥有大批高度规范化的演奏曲目,虽《教坊记》所载曲目与中唐以后公私宴集、歌舞娱乐中所用的曲目重合颇多,但这些宫廷音乐的曲调规范并不直接等同于文人依调填辞的曲调规范;二是这种曲调在流传过程中产生的变异是同名异调产生的原因之一,也是同调异体辞产生的原因之一;三是发现此类隐藏的同名异调现象,有助于推进敦煌曲谱的解读与配辞工作。

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  • 简介:荆轲和歌为“变徵之声”一事长期以来被用作先秦已存在七声音阶及可变换调式而歌的证据,但从他书征引《史记》早期传本和相关文献来看,“变徵之声”四字乃后人擅改,并非《史记》之原貌。“变徵之声”语本《淮南子·地形训》之“变徵生商”,不过是“商音”之代称,不当视为古代乐学术语。那种以“变徵之声”为调式之一,以及认为变徵调式适于表现悲凉感情的说法,更有可能是后人误读的结果,既没有相关文献的支持,也缺乏乐理上的依据。

  • 标签: 变徵之声 荆轲 音阶 调式
  • 简介:近年来,随着艺术产业的不断发展,绘画已经朝着多元化的方向发展,时于人才的需求也发生了重大的改变。而我国高校绘画教学主要面向艺术专业的学生,培养专业对口型人才,受到传统观念的影响,绘画教学只重视专业技能特性.而忽略了对学生人文精神和审美素养的培养,导致高校绘画教学所培养出的人才往往无法满足社会的需求。因此,要对高校绘画教学进行相应的革新,改变传统的绘画教学理念,使用新的教学模式.从而提升高校绘画教学的教学质量。

  • 标签: 高校 绘画教学 多元化
  • 简介:四、晚清变革与慈禧的功罪清宫戏剧经过嘉庆、道光年间的变革后,暂时转向了低潮。道光七年以后,宫中只剩下了习艺太监规模较小的演出活动。道光七年二月十二日,道光帝在召见禄喜时曾经说过:“每逢皇太后万岁爷万寿与年节,不能无戏,若连台大戏,一场上七、八十人者亦难,无非归拢开团场小轴子小戏就是

  • 标签: 内廷供奉 谭鑫培 承差 平署 伶工 演剧活动
  • 简介:1986年体育舞蹈正式传入我国,1999年教育部下发通知,为培养从事体育表演教学、训练、科研和管理的专门人才,各高校开设体育表演专业,我国高校最早开设体育舞蹈专业的时间是2000年一2004年,至今只有十几年时间,我国体育舞蹈的教育制度还不完善,直接影响了体育舞蹈人才的培养。体育舞蹈属于舞蹈的范畴,但又不同于普通舞蹈,所以它的教育模式也不同于其它。体育舞蹈近年来在我国得到了越来越广泛的开展,在这种趋势的推动下,为顺应体育舞蹈市场的挑战,从而更好地发展体育舞蹈专业,以求培养出更多、更优秀的体育舞蹈人才,让体育舞蹈学术专业与大众健身齐头并进,对我国体育舞蹈教育制度进行研究有着深远的意义。

  • 标签: 体育舞蹈 教育制度 高校 体育表演专业 舞蹈专业 舞蹈人才
  • 简介:太平天国的职官等级可能是历代王朝中最为复杂、最为泛滥的。在太平天国,王、侯各府设典乐衙,自丞相至指挥各行政机关设典乐馆,其中典乐馆具有典乐衙同样的工作和任务,通常我们将典乐馆同典乐衙相提并论,是因为它同典乐衙一样,皆是奏乐机构。王侯府中典乐衙里的典官有典乐和典锣之分。从职业来讲,典锣只主敲锣之事,典乐则主敲锣以外的其它所有吹打乐事。

  • 标签: 太平天国 典乐官 典乐 典锣 典风琴 八音盒
  • 简介:中国古代侍书负责为皇帝、太子与诸王提供书法服务。侍书产生于南北朝,到了唐代正式制度化,历经宋、元、明三代,至清代被取消。侍书的制度化过程是渐进的,侍书不常设,职责不全是为皇家提供书法服务,还有其他职责,擅长的书体没有固定要求,地位前期高、后期低。

  • 标签: 侍书 制度 阶段 规律
  • 简介:  当我们讨论公共艺术的公共性的时候,也必然会讨论到公共制度的现代性.由于有了这种现代性的核心,至少有两种公共艺术的做法会遭受到质疑,一是借用公众的趣味决定公共性价值,这种做法容易导致政治学上的"多数人的暴政",是意识行政与专家不分离,而让行政化的专家代替公众决断,这种做法容易导致强奸民意.……

  • 标签: 制度现代性 艺术制度
  • 简介:武汉音乐学院老一辈音乐人的学术成果在中国大陆乃至海外音乐界都有一定影响,这得力于前辈们深厚的专业功底和极强的科研创新能力。青年教师作为武音的未来,其研究能力如何,直接关系到学院的学科发展和业内影响力的提升。为此,学院极为重视对青年教师的培养,定期举办"青年教师培训讲座"。该文即是作者受邀为青年教师主讲的有关论文选题的讲座实录,主要内容包括:研究取样说明、选题情况概述、选题问题分析、选题原则与方法、问题与思考5个方面。

  • 标签: 论文选题 学术讲座 武汉音乐学院
  • 简介:周老师:您好!在上一期《学琴进度慢,是天生乐感不好吗?》一文中,您阐述的“心理操作技能”让我颇受触动!我的孩子在练琴的时候也常常出现很多难以解决的问题,我也一度对她学琴的能力产生过怀疑,认为是她天生乐感不好。这几天我一边读您写给李丙戚朋友的信,一边分析孩子存在的问题,觉得小孩钢琴学习问题的症结就是属于心理操作技能方面的问题。诚如您所判断的一样,我们对这个问题的了解甚少。在此,我诚恳地希望您能为我们提供更多与“心理操作技能”有关的知识和研究,指导我们解决小孩学琴中的问题。十分感谢!

  • 标签: 心理操作技能 钢琴学习 学琴能力 乐感 音乐信息 演奏艺术
  • 简介:苏联军事文学在世界文学史上产生过重大影响,取得过辉煌成绩。苏联军事文学可分为三个时期,即苏联第二次作家代表大会召开前的第一阶段、苏联第二次作家代表大会至70年代末的第二阶段和80年代初至苏联解体的第三阶段。第一阶段的苏联军事文学还具有明显的俄罗斯文学色彩,第二阶段是苏联军事文学具有自身特色且取得高度艺术成就的阶段,第三阶段则是苏联意识形态话语分裂时军事文学走向结束的最后阶段。多民族国家的苏联一直处于意识形态话语与民族话语交互搏击的复杂状态中,作为意识形态建设的苏联军事文学有着复杂的内部问题,研究这些问题对我们的文化建设有重要借鉴意义。

  • 标签: 苏联军事文学 苏联意识形态建设 苏联解体
  • 简介:摘要:随着中国城镇化建设进程的日益深入,其工程规模也在不断扩大。有关建设单位应该更加关注于市政建设项目的施工品质。但是,在市政工程项目建立和管理的具体流程中,还是存在着不少的问题,从而导致施工管理体系的有效性无法发挥。本文就市政工程建设管理要点及管理体系的完善进行分析讨论。

  • 标签: 工程建设 管理要点 管理体系
  • 简介:寺院道观中豢养着大批演奏音乐的僧人道士,老百姓把这些穿袈裟的人都笼而统之地称为“和尚”,但按照传统制度,他们属于供养庙的下层僧侣阶层,而不是供养佛的上层僧侣。依附寺院、以技艺维生的下层僧侣与知识僧侣分属两种性质的社会阶层,这是宗教戒律中和尚不事俗务与音乐活动的历史制度。杨荫浏与查阜西把北京智化寺演奏音乐的僧侣称为“艺僧”,而不称和尚,是深谙传统、颇有道理的用语。

  • 标签: 冀中民间乐社 寺院制度 艺僧
  • 简介:“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽然,前代已有学者留意此不符之象,然两者不符至何种程度,又何以有此不符等,皆未作探究。

  • 标签: 唐碑 古代社会 上柱国 开府仪同三司 兰陵公主 李绩
  • 简介:“书法”是实践和理论研究相结合的艺术,从古到今,流传下来的著名书法理论的作者,基本上都是书法家,比如孙过庭、米芾等,书法家通过自己的实践经验来总结并陈述,更能切中书法艺术本身的特征,所以流传至今,非常有价值。搞书法艺术的人,都应该做到兼顾。

  • 标签: 书法史研究 书法艺术 实践经验 书法理论 书法家 孙过庭
  • 简介:戏乐俑是中国古代艺术文化的重要组成部分。戏乐俑多出土于墓葬与祭祀场所。其具有两方面的意义:一是为满足丧葬礼制的要求,二是为了视觉娱乐和取悦神灵。戏乐俑一开始依附于丧葬而存在,后来逐渐发展成为丧葬建筑装饰文化的一部分。它的发展变化反映了不同历史时期的社会风俗习惯和艺术审美。

  • 标签: 戏乐俑 墓葬 源流 意义
  • 简介:音乐图像的研究成果可以应用于西夏历史的补充研究和西夏音乐理论的完善构建,运用音乐图像学的方法研究西夏音乐图像对于古代音乐文献研究极具理论和现实意义。应当系统梳理和整合西夏音乐,从而构建起脉络清晰的相关文献体系。

  • 标签: 音乐图像学 西夏 音乐文献
  • 简介:一谈及艺术史观的问题,我们知道柏拉图国家学说中的历史循环论,经过亚里士多德之手用于描述悲剧的发展,至于其他古代作家对艺术历史的看法,我们只能通过普林尼的得到一点线索.然而普林尼的描述常常使我们无法将他本人的观点与所记载的他人的观点区别开来.

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