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  • 简介:摘要小学语文教学的创新笔者认为应该是在注重教师灵活运用教材,学生学会活用教材的基础上再进行创新。教学策略来概括——那就是一个“活”字!可见“活”的迫切性与可行性的重要不言而喻。而小学语文教学的具体实施更需充分调动学生的兴趣、了解他们的性情、激发他们的美感、启迪他们的智力,积极进行教学互动,真正使学生在轻松愉快的气氛中接受教育,获得知识,形成能力,开发智力,享受语文学习的快乐。

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  • 简介:下午阳光正好,我在窗户边晒太阳,一杯咖啡热气袅袅,我幸福地打了个哈欠,就在这时,耳后传来一道低沉悦耳的男声:“小十年啊…”

  • 标签: 中国 当代文学 故事 《为你 千千万万遍》
  • 简介:妈妈,你在电话里说家里下雪了高速公路封路了,给我的大米也只能走铁路来上海了你还问我:什么时候回家?

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
  • 简介:一从湖北荆门市区驱车,沿一条两边都是绿树掩映的公路行驶二十分钟,如果足够细心,你会在紧挨251省道的地方发现一个山环水绕的小村庄,它的名字叫“双仙村”。双仙村背靠仙女山,紧挨着岩子河水库——原来它只是一条小河汊。在一个诗歌和诗人双重失落的年代,几乎没人知道这就是诗人张执浩的故乡。

  • 标签: 张执浩 作证 生活 仙女山 诗人 诗歌
  • 简介:「本次推出3000万米无雾霾高空送氧型稀缺小高层」来自作者翔神推荐。雾霾时代催生各种宣泄抒发文本,其中以实用文本基材委曲抒发绝望心境,也是一种。本句来自一则仿拟售房宣推文案的"段子",这句"本次推出3000万米无雾霾高空送氧型稀缺小高层"在惟妙惟肖仿写售房宣推中常见的浮夸的同时,也抒发出霾时代个体的悲苦和绝望。

  • 标签: 高层 文本 绝望 售房
  • 简介:小说中徐文山、孙兰姬的原型分别是蒲松龄的友人孙蕙及孙妾顾青霞;小说中晁源家的花园以蒲松龄的东家毕际友的石隐园原型;小说中晁夫人分田产的情节影射蒲槃析产-事;根据小说的署名,釆用反切法,可以切出“留仙”,即蒲松龄的字.这些可以作为补充,进一步证明《醒世姻缘传》的作者是蒲松龄.

  • 标签: 醒世姻缘传 蒲松龄 原型 反切
  • 简介:室外的广袤远甚于言语,一群芳香洁净的姓名纵地翻过低矮的槛接受晚风纵横的吹拂,夹杂着的远东的暴雪,此刻已不再有寒意

  • 标签: 读诗 流放 理想
  • 简介:政治资源抛脑后,人民名义记心头。拳拳赤子初衷在,耿耿情怀国忧。乐道安贫亲百姓,修身养性笃清流。生涯何惧强权压,再创辉煌壮志酬。

  • 标签: 名义 人民 学习 政治资源 修身养性
  • 简介:9月13日,第十三届全国运动会在天津圆满落幕。全运会期间,天津市综治办按照四级扁平化的指挥体系要求,启动一级超常规安保防控机制,256465名平安志愿者在全市6000多个执勤点位、交通要道和5038个社区(村)开展“平安全运”行动。津城处处都是平安志愿者的执勤岗,时时可见“红袖标”,平安志愿者成为全运会期间亮丽的红色风景线。

  • 标签: 志愿者 全运会 平安 护航 全国运动会 指挥体系
  • 简介:晨曦揭开兰州的面纱时,沉静一夜的城市又恢复了喧哗。不管是叫"馒"还是"馕"的面食,被撕裂后泡在诱人的羊肉汤里,任谁走过都会馋涎欲滴。几千年来,兰州人爱吃面食的习惯,一直被这简单却又日复一日的腾腾热气传递着。2000多年前,一位叫张骞的陕西汉中人,走出西安城门,宣扬国威,互通有无。寻找一个可以通天的世界,既是帝王的睿智,更是一个民族持之以恒的信念。

  • 标签: 陕西汉中 羊肉汤 蒙古帝国 茶马古道 冥冥之中 萨迦派
  • 简介:“红瓦绿树,碧海蓝天;不寒不暑,可舟可车”是对青岛这座美丽城市最真实的写照。经过“十二五”的努力,青岛已经形成三季花开、四季常绿的美好景象,曾获得“国家园林城市”“中国最宜居城市”等称号;成功举办世界园艺博览会,并获得鲁班奖和詹天佑奖,成为中国园林艺术和城市生态建设的优秀范例。本次征文大赛主题是“青岛喝彩·园林让城市更美好”。

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  • 简介:如果要对《现实一种》的审美形态进行分类,悲剧和荒诞皆可,甚至可以说,它是一部'荒诞的悲剧',但我这里将认定它为荒诞,有以下几点原因:①从创作者上看,余华作为'先锋文学'的主将,《现实一种》是他早期具有'先锋性'的作品,'先锋文学'的核心是解构,而解构也是美学意义上的荒诞的重要内涵之一,故而可认为它属于荒诞的审美范畴.②从创作时间来看,《现实一种》的创作时间在20世纪80年代,属于现代荒诞审美形态发展的第四个阶段.③从形式和内容来看,《现实一种》的情节是碎片式的、变形的、怪诞的,而内容上,兄弟之间怨怨相报,充斥着血腥与暴力,接近真实又远远超过真实,化解成一种虚无与无意义.这是荒诞的审美形态的重要体现.

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  • 简介:摘要在隋唐以后迄至近代的一千多年时间里,宗派佛教被宗派圆融和三教会通的浪潮所淹没,儒释道三教并轨道发展,各宗也开始逐渐偏向禅宗和净土宗。“八宗并弘,三教圆融”成为主流,而各个宗派的特色和不同阐释则逐渐消失。直到近代的变局又使宗派佛教重新发展,许多高僧大德依据自己的特殊因缘纷纷出来复兴和弘扬“宗派佛教”,如弘一大师弘律宗;月霞法师创办华严大学以弘华严宗;虚云弘扬禅宗;印光弘扬净土宗;欧阳竟无等居士弘扬唯识宗;印顺法师弘扬三论宗等,本文希望以天台宗视角,探究近代佛教复兴的原因。

  • 标签: 宗派佛教,近代,天台宗,复兴,圆融
  • 简介:关于轩辕轼轲的诗,聚讼已多,挺的人视他诗魔、怪杰,倒的人欲将他踩人历史的垃圾堆而后快,还有人宣称目前尚没有批评家有能力对轩辕轼轲的诗发言。其实用不着大惊小怪,在“王纲解纽”的今天,在轰然纷杂的互联网语境,一切事物都陷入了混沌和混乱中。这个时代,我们对事物认识的根基全都失去了承载它的地壳,陷落到黑暗的熔岩中,我们正在经历一个价值淆乱的时代。不管怎样,争议意味着关注,混乱的旋流中仍有一双双凝视的眼睛,尽管可能来自像诗人圈内自嘲的“无限的少数人”。因此有必要浏览一“轩辕轼轲新浪博客”,

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  • 简介:音韵学研究成果早已被人利用到古籍整理中去,而词作为一种特殊韵文,以韵校词则可事半功倍。以一字之韵部与词人用韵比较是最常见的校勘法,应引起词籍整理者之重视。而当韵字与韵部不同时,不宜贸然断定其字有误,应考虑到是否方言入韵、语音滞后、借用古音等特殊情况。以上诸条整理原则均可用于《全金元词》这部词学文献。

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  • 简介:《湘报》有七首以“歌”为名的歌谣,借鉴民间歌谣的形式,向本省底层民众灌输有关湖南的时事与新学。此类歌谣是近代歌谣仿作的先声,与当时梁启超等人的俚歌理论相应,同时受到曾国藩等乡贤示范的影响。此外,作为一种地方启蒙,是戊戌时期湖南新政的重要表现,也是后来湖南人鼓吹省籍意识、湖南自治的先声。

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  • 简介:愿你也有化软肋盔甲的勇气,金甲披身,一路勇往直前,做自己的主人,也做生活的英雄.每个人好像都有自己的软肋,外人看不见摸不着,只有自己才能体会.平时再阳刚、再坚强的人,一旦被戳中软肋,也会瞬间崩溃防线,变得脆弱不已.

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