简介：

简介：<正>一"姑娘们,现在,我们的幸福泉开始喷水了!"十八号帐篷前,女七中高二班的孩子们挖了一个小小的"泉眼"。上午九点钟,她们刚刚爬山、看日出回来,不顾疲倦,围了个圈圈,举行"幸福泉开幕典礼"。梳着短辫子的、身材灵活的袁新枝,郑重而又幽默地作了如上的宣布。然后,她在清脆的掌声中弓下腰,小心翼翼地把"泉眼"上的瓦片挪开。活鲜鲜的水,一下冒了老高,溅湿了袁新枝

简介：自隋唐创建科举取代门阀以来，由于科举制作为一种新事物，将读书、应试和做官三者联结成一个有机的梯级整体，作为一种强调学识、面向社会、公开而稳定的制度，为广大中小地主知识分子甚至平民通过科举考试而跻身于统治集团，

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：总部设在哥本哈根的北欧亚洲研究院(TheNordicIn—stituteofAsianStudies，简称NIAS)，创建于1967年，最初取名为斯堪的那维亚亚洲研究院(ScandinavianInstituteofAsianStudies，简称SIAS)，后改名为NIAS，沿用至今。

简介：

简介：从处女作《青春万岁》到今天，王蒙的创作经历了两个阶段，王蒙小说语言的发展也由此分为两个阶段：第一阶段（1953-1962）是从稚嫩到趋于成熟。包括长篇小说《青春万岁》和六个短篇《小豆儿》《春节》《组织部来了个年轻人》《冬雨》《眼睛》《夜雨》。

简介：汇宗寺,位于内蒙古自治区锡林格勒盟多伦县,始建于康熙年间,是当时漠南蒙古地区规模最大的藏传佛教寺院和活动中心。汇宗寺御制碑以满蒙汉藏四体文字镌刻,其内容反映“多伦会盟”的背景、经过、意义,以及汇宗寺修建的起因、目的、过程、管理等情况,具有重要的学术研究价值。因原石碑损毁无存,不仅无法利用其三种少数民族文字文本,而且存世流传的汉文文本也难以比较鉴别。新近发现该碑刻的满文和蒙古文底本,为其文本的比较和研究提供了必要的前提条件。同时,通过文本比较发现,各文本之间存在一定的差异,而且在比较重要的时间和内容上出现问题。该碑刻满文和蒙古文底本的发现,对汇宗寺的保护和修缮具有重要的现实意义。

简介：<正>幽默讽刺的语言风格历来为中外作家所注重。例如,王蒙就是一个重视语言风格的作家。他认为幽默感是"一种生活的智慧,对生活的洞察"(《漫话创作》)。他的小说在文学语言方面有鲜明的幽默感。他在谈写作体会时说:"即使在我写得最规矩、最正经、最抒情的作品里,仍然不乏笑料。"(《我在寻找什么?》)因此,用各种修辞手段来达到幽默的效果,从而讽刺一些社会的痛疾,便成为王蒙小说语言风格的一大特色。那么,王蒙究竟是怎样通过各种修辞手段形成幽默讽刺的语言风格的呢?在这里,我们就以通篇用漫画式、闹剧式笔法写的小说《说客盈门》(见《王蒙小说报告文学选》)为例,来加以说明。形成幽默讽刺的语言风格,夸张是常用的手法之

简介：四、《满蒙汉三文合璧教科书》版本《满蒙汉三文合璧教科书》汉文原书十册,译成三文合璧后则为18本.据各藏书机构目录所载,《三文合璧教科书》藏本最多只有10本,即前10本,而第11-18本,未见有收藏记录.可见,1912年底根据汉文原书第九十两册编译完毕的译本,当时只是缮写出来转呈临时大总统阅览并请奖,并没有石印发送各学校.北京各收藏单位皆无后八本写本的收藏著录.现存《满蒙汉三文合璧教科书》各有异同.笔者得阅大连图书馆、辽宁省图书馆藏本,其前三册,大连本汉文与满蒙文俱毛笔手书;大连本后七册及辽宁藏本全本,俱用满蒙文竹笔书写、汉文铅字,石印.

简介：明万历己未年（1619）后金与内喀尔喀五部盟誓,这是满蒙关系发展史上至关重要的事件。其后,更多的蒙古部落归附后金政权,为后金的发展壮大起到了重要的支撑作用。梳理《无圈点档册》等满汉文献的原始记载,比较不同文献对盟誓史实的描述,有助于我们准确了解该事件的原貌及其影响。

简介：现存满语口语的使用者甚少，在许多偏僻的边远满族村落都很难找到几个能说本民族语言的满族人。而黑龙江省满语保存最好的富裕县三家予村，满语口语中的谚语留存与使用也极少，这更证实了满语的濒危状态。由于自然生态环境的不同现代蒙古语俗语、谚语的地域特点非常突出。西部蒙古族与东部蒙古族在游牧文化与农业文化的不同影响下，产生了许多反映生态环境特点的俗语谚语。

简介：

简介：张志公著，上海教育出版社出版。这是张志公几十年来研究传统语文教育成果的汇集。书中有些章节过去发表过．这次作了一些修订，这是研究语文教材教法很有价值的一本参考书。定价9．30元。欲购者可与上海教育出版社读者服务部联系。

简介：

简介：