简介：翻开任何一册中国译论史,几乎总是可以见到《法句经序》(多为节选),毕竟该序是我国现存最早带有翻译理论性质的文章。由于种种原因,人们在征引或理解《法句经序》时常有扞格,结果让读者每每不知所从。本着疑义相与析之精神,本文对《法句经序》的文字、断句和标点等简作考订或探讨,同时就其价值谈谈个人意见。

简介：由陕西师范大学刘学林、迟铎教授组织，有全国各地学者参加的“十三经辞典编纂委员会”，经过十余年的艰苦奋斗，已于2002年年底出版了《十三经辞典》（含各经词语索引）中的五卷：毛诗卷、论语卷、孝经卷、孟子卷、春秋毂梁传卷。其中论语卷和孝经卷合为一册，共为四大册（国际16开本）。其余八卷将随后陆续问世。

简介：从小到大，我们家就是妈妈、爸爸、我和我的三个弟弟。每个人的家庭都各不相同，各种组合的家庭数量庞大，有单亲的，有双亲的，还有继父母的。你可能与祖父母同住，也可能是被收养的，与养父母共同生活。摩登家庭的实质是什么？我的经历会与你的有所不同，但几乎所有的家庭都有一个共同之处：家庭生活是一座富含幽默的金矿。

简介：“经行”、“应时”与“前却”李维琦蒋礼鸿先生主编的《敦煌文献语言词典》１７３页上释“经行”说：“在固定的路线上往来行走。佛教语。”所举书证为：“山既高大，佛每经行。”“经行树下广修真。”这两条证据都不能直接阐明“在固定的路线上往来行走”的意思。关键是...

简介：“见微知著”之“微”正解张月明“见微知著”古今沿用，语出后汉班固《白虎通·性情》：“智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微而知著也。”通行的汉语成语词典大都将其中的“微”释为“小”或“微小”，有的则释作“隐约”、“微小”，以小释“微”，固是常训，然而细...

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简介：流传两千六百多年的《道德经》,在其传抄刻印过程中时有讹脱错简等情况,也有后人增删、臆改,从而形成了《道德金》一书极其复杂的版本问题。历史上又有以庄解老、以儒解老、以佛解老、以易解老、以西方哲学解老等不同解读立场,因此,今日老子研习者不得不面对各执所解、歧说难评的窘境。个人以为,要辨别各版本中文字差异、解决经义解读分歧的问题,有必要坚持'以老解老'原则,但同时还要尊重《道德经》是一部严谨、系统的哲学文本的属性,要考虑到其善用文学修辞表达严谨逻辑的语言风格,也要与各民族古老经典和现代科学哲学等参互印证。综合运用诸种必要条件,才能更深刻理解老子。本文提供几例与习惯理解稍异的经义解读和原文辨析的案例。

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简介：《十三经今注今译》述评顾之川（十三经今注今译），岳麓书社，１９９４年４月出版。此书具有以下特点：一、态度严谨，荟萃学术精华近年来，随着人们对中国传统文化的呼唤，出版界掀起一股古籍整理出版热。各出版社都在以各种不同的形式整理出版古籍。影印本．白话本，注...

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简介：文章通过文本内的排比归纳和文本外的系统类推,揭示了中"反"表示顺承的意义和用法,并从关联词语的转化作用出发,初步探讨了这一新义新用法的产生机制与过程.

简介：微课在习作教学中的运用,在激发学生写作兴趣,提高习作课堂的有效性,促进习作交流与评价等方面都有很大作用。本文结合习作(小学语文苏教版第十二册习作5《成长的烦恼》)教学实践,论证了微课具有以下实践价值:一、微选题,短小精悍;二、微趣味,激趣生情;三、微运用,精巧灵活。微课运用,从微处入手,灵活运用,能促进学生从看中学,学中悟,悟中写,真正提高习作教学效率。

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简介：一、背景介绍鲁迅的回忆性散文《阿长与〈山海经〉》追忆了儿时的保姆阿长。抒发了真挚的怀念之情；文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事。教学时准备先让学生自读，然后用自己的话概括课文内容，理清写作思路。

简介：利用同经异译相互参校，是六朝就已开始运用的佛经研究方法。在今天的语言研究中，它对于考释词语、识别新的语法成分、管窥语言的发展和译经语言的复杂性、辨通假等仍然具有重要的参考价值。但同时也必须看到，同经异译的对比只是给问题的解决提供了可能性，而要把这种可能性转化成必然性，一般来说还必须有其他方面的证据。

简介：随着信息技术的不断发展,微博被更多的人所接受,随之衍生而出的微写作也日益深入人心。教师可以利用微写作这种全新的写作模式,通过引导点拨、正向激励、读写结合和联系生活等途径,启发、指导学生进行微写作,让学生养成良好的写作习惯,令其爱上写作。

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简介：【优胜译文】@白云带着一条苍狗：何为圣诞？谓之：视往昔以柔怀，立今朝以勇气，望未来以憧憬。亦是，溢满杯中的真挚、永恒的祝愿，愿一切安好。@鹜八极：何捣里挺？柔睛往事，氯励今朝，波瞻来日。溢杯满载千古意，小徭趣通安檠世。

简介：<正>古汉语中“难”字除了祸难、诘责等常义以外,还有两项古义,中古以后鲜为人用,近现代辞书失败,今人往往不予深究,或以今律古,不但影响了释义的准确,也影响到对词类活用现象的认识。《左传·成公二年》:“人不难以死免某君,我戮之不祥。”王力《古代汉语》注:“不把‘以死免其君’看作难事。”郭锡良主编的《古代汉语》承此而来,明朗化为:“难:用作动词,‘把……看作难事’的意思。”把“难”理解为意动用法。《晏子春秋·外篇第七》:“景公置酒于泰山之上(应正为“阳”),公四望其地,喟然叹,泣数行而下,曰:‘寡人将去此堂堂之国而死乎!’左右佐哀而泣者三人,曰:‘臣细人也,犹将难死,而况公乎!’”,南开大学中文系

简介：在晚清王朝最后十多年的政局中．端方是一个不能被忽略的重要人物。此人出身于满洲八旗之一的正白旗．属于根正苗红的“八旗子弟”．是满清王朝的顺理成章的接班人。但他虽为满洲旗人，却中过“举人”的功名，本人能诗善文，尤爱收藏金石碑版，是晚清时期著名的金石学家。