简介：还有马克思所说的哲学意识形态,而那些实践只是以范畴和概念的形式在哲学中出现,马克思显然理解国家问题的政治和哲学意味

简介：<正>某日,我到一家广东餐馆买烧腊,掌刀的是位年轻的小伙计。他从挂钩上取下我要的烤排骨,放在砧板上,用一把又厚又重的刀,将排骨剁成小块。这位伙计的刀法看来并不差,他每刀下去都用了很

简介：孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一，这所佛学院之所以著名，除了它建院历史的久远，它辉煌的建筑和它培养出了许多著名的学者以外，还有一个特点是其他佛学院所没有的。这是一个极其微小的细节，但是，所有进入过这里的人，当他再出来的时候，几乎无一例外地承认，正是这个细节使他们顿悟，正是这个细节让他们受益无穷。

简介：<正>怎样学哲学的问题,涉及的东西很多,比如读什么书?怎样读?需要什么背景知识等等。但是这些都是学哲学的具体方法,我们认为,最重要的是要把握学哲学的根本方法。马克思主义哲学的最显著特点之一是它的实践性,它主张理论来自实践,接受实践的检验,又能动地指导实践。所以,学习马克思主义哲学的根本方法就是理论联系实际。理论联系实际,有两层含义。一是要学懂弄通理论;二是要从实际出发,让理论指导实

简介：1818—1819年度冬季学期1一切法度(Rechtsverfassung)的目的都是自由。也就是说,精神不是它依自然所是的东西,而仅仅是它将自己打造成的东西,它仅仅是它自己的作品。自然是精神的出发点,可精神的真正存在却是凌驾于这种自然的直接性,从自身中脱胎而出。我们看到,这种奋力扬弃

简介：“舍得”一词，《辞源》和《辞海》都未查到，《现代汉语词典》收入其中，并解释为“愿意割舍：不吝惜”。细细品味“舍得”二字：能开能合，能前能后，相反相成．相融相摄，充满着先人造词的智慧．凝聚着通古达今的意蕴。

简介：马克思主义哲学是我们指导思想的理论基础,它既是世界观,又是方法论。因此,学习马克思主义哲学的目的,全在于应用。开展马克思主义哲学的应用研究,不仅是时代的需要,而且也是马克思主义哲学自身发展的要求。

简介：哲学从一些传统领域的退出是否意味着哲学的危机?当二十世纪以来,"哲学的危机"成了西方哲学界的热门话题时,差不多同样历史悠久的中国哲学,为什么未曾有"危机"感?本文认为,关键在于弄清楚什么是哲学?传统的观点是从"世界观"或"哲学的基本问题"来规定哲学的范围,这会带来很多问题."哲学"在本质上首先应该是一种反思,一种对世界(包括自然界、人类社会和思维意识领域)事物和现象的真、善、美的反思.哲学进入或退出某些具体科学领域都是反思的必然过程;哲学还应是一种对人类不惑性追求的满足,一种对人的终极关怀.哲学不存在失去对象的危机,问题在于研究对象的什么层次.只要世界在运动、发展,哲学就永远没有危机……

简介：中国古代哲学资源能否在当代及未来的中国文化建设中得到充分的、创造性的利用，很大程度上取决于对古文化形式包裹下的精神义理的合理诠释。这种诠释得以进行的一个前提，就是通过对中国哲学发展史的考察，获得关于中国哲学发展的内在逻辑的基本理解，在此基础上揭示中国古代哲学发展的基本规律及内在的精神义理。中国古代哲学的内在逻辑是心理与文化的辨证法。以此来诠释中国古代哲学，有利于对中国古代哲学作出整体性的理解和内在性的理解。

简介：快乐也需要经营。人的一生中，快乐和烦恼总是如影随形。有人说：“快乐是人生最高贵的精神财富，只要用心经营，就会获得超常的自尊、自信，就会拥有取之不尽、用之不竭的力量源泉。”“大千世界，有的人烦恼一生，有的人快乐一生，区别就在于是否善于经营快乐。”

简介：央视经济频道近日报道，在北京寸土寸金的王府井步行街有一位修钢笔的老人，他有一间拥有产权的铺面，但生意惨淡，每月收入仅有2000多元。有人劝他，你把铺面出租了，每月租金就有5000多元，自己还省心省力，为什么非要自己经营呢？老人说，我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。

简介：到常州考察学习型企业归来，感受颇深。常州富商车建新说，我非常欢迎大家到红星美凯龙公司来，不是向大家介绍家具产品，而是向大家“贩卖”学习。每介绍一次学习，我都感到是红星美誉度的提升。

简介：作为一个系统工程,经营城市不仅仅包括土地、道路、桥梁以及其他公用设施等有形资产的配置和盘活,还应包括城市魅力、城市形象、城市精神、城市的竞争力等无形资产的潜在价值的提升.因此,要转变对文化属性的认识,以市场化方式经营文化;要积极培养文化市场,探索市场化运作的新路子;要运用经济手段兴建文化设施,开展文化活动;要因地制宜,注意文化经营的模式选择.

简介：治国哲学较之一般哲学理论具体而集中地着力解决治国的理论和实践问题。在治国哲学的基础上直接形成治国纲领和指导性原则,通过制度设计,保证政策、策略的实施和落实。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》蕴涵了毛泽东运用唯物辩证原理构建的治国哲学,展现了毛泽东社会主义的治国理念,也寄托和承载着他治好国、理好政的信念和愿望,但是在实践中却滑向了哲学治国,造成社会主义建设时期一连串政策策略的失误。

简介：当代中国哲学为自己的哲学观所误导,以为哲学既是系统化、理论化的世界观,也是一门科学。世界观与科学却具有不同的性质与功能。当今世界上大多数人都以某种宗教为自己的世界观。知人则哲。真正的哲学是思想范式——规范人的精神世界的原始范型。近代西方哲学发展伴随着理性探索及其后果——对启蒙运动、现代科技及现代性的反思,最终仍要归宿于西方文化的固有思想范式。在历史上,中国哲学始终是中国人的世界观。但在现代化进程中,中国哲学逐渐失去了自我。现在,中国现代化指日可待,中国人要有自己的世界观。当代中国哲学要重新成为世界哲学的重要成员,产生具有原创性的成果,唯有继承先哲创立的思想范式。这也意味着：中国的哲学工作者要在生活中身体力行自己的哲学。

简介：（一）家庭经营、集体经营、合作经营、企业经营共同发展，是对农村基本经营制度的丰富和发展。以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，是我国农村改革取得的重大历史性成果，是中国特色社会主义制度的重要组成部分，适合我国国情，适位社会主义市场经济体制，符合农业生产特点，

简介：策划的哲学思考王金岗策划是为组织达到一定目标而制定的行动方案，它是一种高智能活动，它伴随着人类社会的前进而发展。今天，人类跨进信息社会，策划已经作为商品进入市场，需要策划的数量往往大于策划的供应量。离开策划，人类社会的各种组织就无法生存和发展。实践是...

简介：南怀瑾先生曾讲过一个意味深长的故事：有一个名望很高的太子，坚持周游列国，以提高自己的声誉。一个貌不惊人的乡下老头找到他：“你要拜我为师，不论去什么地方，要处处捧我；各国宴请你的时候，主宾的位子要让给我坐，要处处敬我。这样，你就成功了。”

简介：法学曾经一度是哲学家关心的问题，并被当作哲学的一部分。而最近，社会科学家开始关注法律，将其视为~l＇-J社会科学。律师知道法律是技艺和职业。也是一系列的规则；他们几乎不愿费心去弄清这些方面之间的关系。政治家知道法律是社会的重要面向，是指引、工具、拘束；他们却基本不会去努力获知这一切是如何嵌合起来的。事实上，法律是所有的前述事物，而且不止于此。如果我们把争论各方所钟情的法律维度分别同作为整体的法律联系起来，法学家之间的很大一部分争论就会失去意义。

简介：