简介：本文在介绍供给学派“减税”理论框架的基础上，指出其存在的局限性并提出了改进办法。同时根据我国国情提出以下建议：降低政府开支，通过免征额、起点税率、边际税率等的科学组合合理征收个人所得税，实行税收与物价指数挂钩，以避免通货膨胀引起的“税级爬升”。

简介：

简介：《食货》是20世纪30年代中国史学界流行一时的专门研究中国经济社会史的刊物。其办刊宗旨与风格当时自成一种学风，既重视史料的收集，又不忽视史学方法。其史学方法的提倡与运用，对20世纪上半期中国经济社会学的发展产生过不可忽视的影响。对《食货》所提倡与运用的史学方法进行研究与分析，有助于深入认识与理解20世纪上半期中国经济社会吏研究的发展状况、趋向与特征。

简介：《会计史学刊》（以下简称《学刊》）是由上海立信会计金融学院国际会计史研究中心主办、中国会计学会会计史专业委员会提供学术支持的会计史学术刊物。《学刊》聘请郭道扬（中国）、ShyamSunder（美国）、GaryJ.Previts（美国）、James.Chan（陈立齐）（美国）、LeeD.Parker（澳大利亚）、GarryD.Carnegie（澳大利亚）、RichardMacve（英国）、LucaZan（意大利）教授为学术顾问,

简介：

简介：J·M·凯恩斯的《就业利息和货币通论》一书（以下简称《通论》）于1936年出版后，四十多年来，他的门徒们纷纷对就业理论和政策进行解释，补充和修订，企图加以发展。

简介：理想与现实是人们存在的两个维度，其内在根据则最终来自人的本体论存在方式的分裂。马克思主义在人类实践的基础上把两个维度统一在一起。法兰克福学派作为西方马克思主义的一个重要分支，在解决理想与现实的张力的问题上态度不同，本文考察有代表性的三种态度，指出两个维度之间的张力是永恒的。

简介：将近似理性假设引入新兴新古典综合理论，建立通货膨胀目标制度的理论模型和新兴新古典综合泰勒规则模型，从理论上解决泰勒规则在计量上存在的多重共线性问题和潜在国内生产总值计算困难问题。以此为基础，对中国1993年第1季度到2005年第4季度的宏观经济数据进行协整检验，建立了误差修正模型。得出的结论是，中国货币当局可以借鉴其他国家的成功经验，选择通货膨胀目标制度下的泰勒规则，用以稳定物价并促进经济增长。

简介：埃里克森的心理史学理论与弗洛伊德的理论在许多方面存在着很大区别，那么他对心理史学作出了怎样的贡献？要回答这个问题，就得弄清楚什么是心理史学，它和心态史学有什么区别？埃里克森的心理史学理论是什么？他的心理史学理论对我国的影响怎样？

简介：唯物史观和马克思主义的史学理论对20世纪中国史学的发展,在近代以来的中国史学发展历史上,中国社会发展和历史学发展

简介：洛阳学是以洛阳地区厚重的历史积淀为根本依据而提出的学术命题,是对现实作出合理反应的结果,国际化的学术视野和融会中西的史学观念是洛阳学的内在史学逻辑,其中公众史学是建设洛阳学的内在理路.以公众史学为指导的洛阳学理论构建,突出了史学为大众服务的宗旨,使洛阳学具有了新的理念与研究方法,在洛阳学研究的总体原则、基本概念、研究对象及实践路径等方面均作出了科学阐释.

简介：一、成立中国邮政文史学术委员会，为繁荣邮政文史学术研究创造良好条件。为了加强中国邮政文史研究和邮政学术队伍建设，提升邮政文史研究的权威性和影响力，中国邮政文史中心于2011年12月9日召开专门会议，正式宣布成立中国邮政文史中心学术委员会。学术委员会主任由文史中心蔡文波主任兼任，在34名特聘研究员中有14名是邮政系统的专家学者，其余20名来自文博单位、出版单位、北京方志办、大学历史系、历史研究所以及社科研究部门的博导、教授、研究员、编审、高工等。

简介：德国弗莱堡学派研究——兼评德国社会市场经济模式颜鹏飞程传阁崔孟修弗莱堡学派（ＴｈｅＦｒｅｉｂｕｒｇＳｃｈｏｏｌ）是新自由主义学派的一个重要分支。因其主要成员在德国弗莱堡大学任教而得此名。瓦尔特·欧根（ＷａｌｔｅｒＥｕｃｋｅｎ，１８９１—１９５０年）是...

简介：

简介：上海现代建筑设计集团已有50多年的设计历史，在半个多世纪中，在历史建筑的测绘、修缮设计、修复设计、保护与改造设计等方面，集团做了大量的工作，具备国家文物保护工程勘察设计甲级综合资质，承接和完成近100多项历史建筑的保护、修缮、改建、改造的设计任务，其中绝大部分项目是国家或上海市文物保护建筑与优秀近代历史建筑，积累了许多经验，也取得了很大的成就。

简介：古典经济学派坚持的是规则公平、效率优先的公平效率观。该公平效率观的产权基础是排他性所有权的制度安排。交换规则公平是一种权利对等意义上的公平，是一种相对性的公平。交换规则公平尽管具有效率优先的特点，但并不能保证市场总是有效率。所有权排他性的失效和市场竞争的不完全性就是其中最重要的原因。

简介：一、近代中国会计学术思想与会计学派形成的时代背景近代中国处在中西文化科学交汇并发生矛盾和冲突的时代.会计,作为一门服务于社会经济生活与物质生产的科学,也不例外.会计科学的中西矛盾和冲突,表现为适应近代中国社会经济的发展,中国会计向何处去的问题,是保存传统与反传统的矛盾和冲突.具体地说,是走中式簿记改良的道路,还是走西方借贷会计彻底改革的道路.由此而引起的中国会计史

简介：三代之世，“巫史不分”；星变灾荒，乃祝史份内事，上古“天学”实为中国史学原型。文字盛世之后，史以文存，渐成“文史不分”之新景。同时，经学独尊，史附于经，天人之事，悉数归入谶纬神学；汉唐学术，尽为“经史不分”之多重演绎。唐宋以降，中国学术转向“内在”，天人关系又转手沦为宋明理学之专利，史学“义理化”，无所幸免。迄于近世，史学“科学化”，专注阶级关系，罕究天人，既成“人本主义”的人文科学，又见“政史不分”、“财史不分”等怪象纷纭。所以，承继绝学，21世纪中国史学走向大众化，理当基于“人学”成就，深治灾害史，重整“天学”，回归天人传统。

简介：

简介：自从罗尔斯的《正义论》问世以来，公平或者说正义成为伦理学、法学和政治哲学聚集的一个问题。哈萨尼、高德和宾默尔等学者采用现代数学方法尤其是博弈论的最新成果，对公平正义理论进行研究，提出了自己的公平正义理论。哈萨尼认为“无知之幕”之后的“理想观察者”根据贝叶斯决策原理订立公平正义的契约，以追求个人效用贝叶斯期望值最大化；高德则认为新古典经济世界的经济人会根据“最小最大相对让步原理”公平地分配“合作剩余”；宾默尔的公平理论要解决的是一个根据移情偏好而非个人偏好来计算效用的新问题，他认为公平的契约是生存博弈的均衡。笔者对数理学派中公平理论从预期最大化到移情偏好这一发展逻辑进行梳理比较，分析其对中国社会主义公平正义伦理体系建设的借鉴意义。