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  • 简介:唐代是我国制瓷业的一个发展高峰期,与此情况相对应的,就是当时和陶瓷生产有关的文献材料,比前代大大增加。其中一些材料为陶瓷考古工作者耳熟能详,如陆羽《茶经》中的“碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次”,以及李肇《国史补》中的“内邱白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之”、南卓《羯鼓录》所记“不是青州石末,即是鲁山花瓷”,等等。

  • 标签: 唐代 “广州白瓷” 制瓷业 文物考古
  • 简介:中国的古代钱币延续了两千多年,一直以来与人们的生活息息相关,一枚枚小小的钱币,蕴含了不同社会时期的政治生活、经济发展、商贸往来、民俗文化等各个方面。除了正式流通的钱币外,还有一种钱币,形制与流通货币相似,只是在特定的渠道流通,主要用于馈赠、赏玩、祈福等,钱面上的图案和文字有特定的意义,表达人们的一种心理愿望和向往。此类货币被称为钱币的非正用品,一般都统归为压胜钱,它们虽然是正式流通货币的衍生物,但也是中国钱币文化中不可或缺的一部分。

  • 标签: 古代钱币 民俗性 流通货币 功能 政治生活 经济发展
  • 简介:近日,经广州市机构编制委员会同意,广州市将以市级文物保护单位锦纶会馆为馆舍成立“广州丝织行会博物馆”。锦纶会馆建于1723年,坐落在广州西关,占地692平方米,是当时广州丝织行会的议事之所,也是广州唯一留存下来的近代行业会馆。该会馆是中国近代纺织工业的重要史迹,

  • 标签: 广州丝织行会博物馆 锦纶会馆 近代 纺织工业
  • 简介:山西省祁县民俗博物馆,位于太原市南面约四十五公里处,在太(太原)三(三门峡)公路两侧的乔家堡村。山西省祁县民俗博物馆,从一九八五年开始筹建。一九八六年十一月正式开馆,集中反映了清末民初晋中地区汉民族的生活习俗。

  • 标签: 民俗博物馆 一九 乔家大院 十四点 文化单位 实物资料
  • 简介:不同类型的博物馆,不同性质的陈列和展览,都极力寻求能够充分表现自己特征的展示方式,以期收到理想的社会宣传效果。马克思主义美学主张从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维,我想结合民俗性陈列与展览的特殊要求,陈述一下我对如何使观众“从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维”的理解和想法。我认为摹拟法和

  • 标签: 民俗性 美学主张 艺术形象 演示法 展示方式 展示形式
  • 简介:社会教育,是民俗博物馆的终极功能,它承担着联系历史与发展、科学文化与公众素质、博物馆与社会这三个层面的桥梁和纽带作用。所有的文物收藏和研究工作都是直接或间接为社会教育服务的。社会教育是民俗文物和历史文物的终极价值指向。民俗博物馆正是通过对民俗文物收集、整理、陈列、展览、保护、研究,发掘民俗文物的历史文化价值,

  • 标签: 社会教育功能 民俗博物馆 历史文化价值 历史文物 民俗文物 公众素质
  • 简介:宋代是广州城市建设史上的重要时期,由此奠定了后世广州城的基本格局。关于宋代广州城建之文献资料相对较多,广州地方军士是宋代广州筑城的主力,出土的多种宋代广州修城铭文砖更加证实了这一史事,并且是研究宋代广州城建之珍贵实物。

  • 标签: 广州城 修城砖 军士
  • 简介:在四川汉代画像砖中,有一种以交媾为内容的画像砖,这种画像砖在成都平原上多有发现,其中以新都、彭州、德阳所发现的最具代表性。新都、彭州出土的画像砖画面相同,画面有两种。一种是:在一株茂密的大树下,一对男女正在交媾,其若有一人用手推男子的臀部,采桑女的竹筐抛在一旁。画面的左边为一男子,露出生殖器,树上有小鸟和猴子(见标题图)。

  • 标签: 汉代 高禖图 画像砖 民俗学
  • 简介:在古代人们认为人死之后,灵魂不灭,还会在另一世界继续生活,其饮食起居一如阳世,而墓葬就是死者灵魂的住所;据考古发掘,在汉画像石墓葬中,祠堂与墓室均发现饮食的画像,分别为祠堂和墓室的"祭案"、"庖厨"图。

  • 标签: 汉代墓葬 饮食起居 民俗信仰 宗教意义 图像 灵魂不灭
  • 简介:民俗博物馆作为我国博物馆类型中较为特殊的一类,其展陈方式的得当与否直接影响着民俗文物价值的发挥,本文以西北地区重要的两座民俗博物馆为例分析民俗类博物馆展陈的主要特点及其存在地方特色不突出、非物质文化遗产展示较薄弱的问题,并给出应在地缘关系较近的地区"于大同中求小异"的展陈建议,使民俗博物馆更充分的体现地方民俗文化,为人民群众服务。

  • 标签: 西北地区 民俗博物馆 展陈
  • 简介:民俗就是民间风俗,民俗主要是指民间流行的风俗习惯。它是人们在长期的社会生活中相沿成袭的生活及文化活动,诸如生老病死、衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰、巫术禁忌等内容广泛、形式多样的行为模式与价值观念。

  • 标签: 民俗旅游资源 利用 开发 山西 民间风俗 社会生活
  • 简介:本文主要是从民俗文化的角度,来探讨钱币民俗化问题。古代人们把钱币视为神圣的护身符,并且由此敷生出种类繁多的民俗花钱,其形制仍然沿用外圆内方。笔者认为,这是民间对古钱正用品认识的超越,这种超越反映在三个方面。一是对天圆地方形制的崇拜;二是把钱币用作驱魔压邪的神圣之品;三是把人间事物和生命寄托于钱币,

  • 标签: 民俗文化 古钱币 历史 外圆内方 天圆地方 民俗化
  • 简介:本文从博物馆陈列展览的创新与发展出发,对新时期民俗类专题博物馆陈展工作的创新和发展进行了分析研究,认为开展具有地域特色的个性化展览是人本思想在博物馆工作中的具体体现,是新时期促进民俗博物馆可持续发展的展览模式。

  • 标签: 民俗博物馆 创新 发展
  • 简介:敦煌石窟晚唐第156窟《宋国夫人出行图》中的女子乐舞服饰,涉及发式、面饰、衣装、鞋履、佩饰等.这些乐舞服饰,是在我国中原乐舞服饰的基础上,吸收融合西域乐舞服饰以及中亚服饰等城外有益成分形成的.

  • 标签: 女子 乐舞服饰 民俗 敦煌石窟
  • 简介:山西是一个文化大省,文物大省,有着中国传统文化最优秀的成果。面对大批地上地下珍贵文物,后人要承接、弘扬,承前启后,让世界了解山西,让山西走向世界。

  • 标签: 山西 招贴广告 文化元素 传统民俗 应用 当代
  • 简介:我国幅员辽阔,民族众多,各地区自然环境殊异,因而具有丰富的民俗文物资源。长期以来,我们对民俗文物的内涵和价值认识不足,民俗文物未得到很好的保护和开发利用,加上社会飞速发展,许多民俗文物正趋于消亡和流失。所以,如何理解民俗文物的概念和价值,如何加强民俗文物保护和利用力度,仍是我们博物馆值得研究的课题。

  • 标签: 博物馆 民俗文物 文物保护 文物利用
  • 简介:今年春节过后召开的中国钱币学会常务理事会,审议通过了《关于拟吸收“中国民俗钱币学会”为中国钱币学会会员单位的报告》。这是中国钱币学会1982年成立以来吸收的第一个民间钱币收藏团体,既是中国民俗钱币学会发展史上的一个具有里程碑意义的大事.也是当代民俗钱币文化研究发展的一件大事。

  • 标签: 中国钱币学会 中国民俗 常务理事会 会员单位 钱币收藏 文化研究
  • 简介:一、丰富多彩的游艺活动及特点1、拙中寓巧的皮影戏皮影戏在我国历史悠久,源远流长.元代时,皮影剧院戏曾传到波斯、阿拉伯、土耳其.稍后,又传至东南亚.清代乾隆年间,皮影戏传入法国巴黎、马赛和英国伦敦,这种源于中国的艺术形式,迷恋了多少国外戏迷,人们亲切地称它为"中国影灯".在河南农村,皮影戏这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎.他是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧.表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息.

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  • 简介:河北省民俗博物馆于9月20日推出明清瓷器珍品展。参展的近百件艺术精品是从馆藏几万件明清瓷器中遴选出来的,具有极高的文物价值,均是首次与观众见面。

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