简介：

简介：四川盆地周围的山地上分布着大量的佛教和道教石窟寺及摩崖造像，在《中国文物地图集·四川分册》中，有一千多处石窟寺和摩崖造像，几乎占四川野外文物点总数的十分之一，还有众多的小石窟点未被列入其中。就数量而言，四川是当之无愧的石窟寺大省。之前人们对四川石窟寺和摩崖造像历史价值的认识主要基于两点：一是唐天宝之后，中原北方地区大规模开窟造像结束，

简介：编钟是中国古代礼乐文化的重要内容。本文通过对西周至西汉三十六套编钟所悬乐钟数量的考察，发现礼县圆顶山秦宗族编钟等三套秦编钟的数量与同时期中原及各地的编钟数量基本一致，从而得出《周礼》中关于各等级编钟所悬乐钟数量的规定，很可能是秦汉之际或西汉早期才形成的。

简介：平遥古城是目前中国保存完整的一座古代县级城池，位于山西省中部平遥县境内，包括平遥城墙之内的整个古城区、距县城西南6公里的双林寺、距县城东北12公里的镇国寺三个部分。

简介：受东西方货币文化的影响，新疆自古以来习用金银币和银块（包括元宝、锞子和碎银等各种形式），直到晚清和民国出现现代机制金银币，新疆亦紧跟全国步伐，铸造过不少土机具打制的和现代机器铸造的各类银币（也包括机制金币），所以，新疆地区对于银两的使用十分熟悉。

简介：吴善谦（1567-1643），字伯享，号黄岭，别号员明道人，枞阳高旬人。明万历三十七年（1609）举人。明天启年间，任浙江台州府推官。崇祯元年（1628），迁升钦差巡按直隶监察御史。在任三年，他敢于直言，针对国家利弊，民间疾苦，前后奏疏三十余次。后因执法触怒权贵，被迫罢官回归故里。余在整理集藏文献：

简介：新疆红钱热始自上世纪70—80年代，至今已有数十年的历史了。随着我国经济社会的不断发展，人民生活水平的不断提高，广大群众业余文化生活的不断丰富和范围的不断扩大，新疆红钱进一步为广大收藏爱好者所注目。因此，对新疆红钱在市场中的价格和价值取向应当有一个基本的判断。

简介：钱币应该包括两大块，即历史上的钱币和当代钱币。历史上的钱币又有古代钱币和近代钱币，它们作为历史的遗存，其中珍贵的被视为文物保护；当代的钱币也已经有半个多世纪，其中有的也已进入了文物的行列。

简介：发表在匈牙利学者哈尔玛塔主编的《前伊斯兰教时期中亚史资料绪论》(ProlegomenototheSourcesontheHistoryofPre-IslamicCentralAsia,EditedbyJ.Harmatta,Budapest,1979)一书中。作者埃默瑞克(R.E.Eminerick)是国际上研究古和阗历史和语言方面的权威学者,现任西德汉堡大学教授,其代表著为《关于和阗的藏文文献》(TibetanTextsconcerningKhotan,Oxford,1967)、《金光明经》(TheSutraofGoldenLight,London,1970)、《和阗文献指南》(AGuidetotheLiteratureofKhotan,Tokyo,1979)等。本文为节译,删略部分正文和全部注释。记于1985年9月。

简介：永祚寺俗称双塔寺,始建于明万历二十七年(1599年),是太原的标志性建筑。寺内现存的《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》分别为明代弘治二年(1489年)晋世子朱奇源集刻,和清代康熙五十七年(1718年)太原知府李清钥从李氏家藏法书中选镌而成,20世纪80年代从傅公祠迁置于永祚寺碑廊。本文以二部法帖为例,通过校勘诗文刊本、先贤手迹和散佚书论,阐述了二帖的文献价值,并从二帖的异同对比说明了其艺术价值。

简介：长城是中华民族共同修筑、现存最宏伟、内涵最丰富的历史文化遗产,是世界古代军事工程史上的奇迹.它是中国历史乃至世界人类历史上修筑时间延续最长的军事建筑工程,是反映和记录中华民族风雨沧桑、发展变迁的历史丰碑,是中华民族伟大力量的象征、文化艺术的宝藏和游览胜地.河北历史悠久,境内有战国以来历代王朝修筑的长城15条之多,堪称开启河北历史宝库的金钥匙.

简介：一提起文物的价值，人们言必称其历史、艺术、科学价值，很少有人提及由于历史、艺术、科学价值而带来的文物的经济价值。随着法律的修订，部分文物可以进入市场流通，以及文物损害民事赔偿制度的确立，如何看待文物潜在的经济价值摆在了我

简介：<正>东汉上计史玉晖石棺位于四川省芦山县沫东乡石羊上村,于1942年秋出土,现在原地筑有围墙、建有棺亭保护。石棺制作于东汉建安十年(212年),为东汉蜀郡属国(后改制为益州汉嘉郡)上计史王晖字伯昭逝世后的墓棺。此棺为长方匣形,与我国古代木棺同式;用整块红砂页岩巨石凿成,重约五吨。棺盖与棺体榫槽合缝严密,制作工艺精巧。全棺长2.5米,高1.01米,宽0.83米。棺体四壁及棺盖首共镌

简介：2003年10月，在这金秋丰硕的季节．上海市银行博物馆经多方努力．在中国工商银行总行姜建清行长和上海市分行领导的关心指导下．终于将流失在国外多年由美国钞票公司印制的长达半个世纪的中国纸钞存档样本三巨册成功地征集到手。给银行博物馆藏品增添了举世无双的“镇馆之宝”。也为中国独特纸钞发行历史研究增添了不可多得的珍贵史料。

简介：敦煌文献P．3634＋P．3635《春秋正义》为现存最早的《左传》单疏抄本。由于其抄写时间与孔颖迭《春秋正义》的成书时代非常接近，在一定程度上较好地保存了书本的原貌，通过与它本的比勘可纠正传世《左传》文献及前人校勘之失，在版本学、校勘学方面非常有价值。此外，敦煌残卷本《左传》还保留了当时敦煌地区流行使用的大量俗字，对于文字学的研究也具有重要意义。

简介：　　《关于游牧性质遗存的判定标准及其相关问题》①一文(简称《判定标准》)的初稿中原有一些附图,由于笔者未能及时完成技术处理,发表时只得删去,觉得有些遗憾;同时考虑到西方学者从东非考古学材料中辨识畜牧人群的方法值得介绍,因此选择这个题目撰就此文.……

简介：在本章中，我将回顾近年来已经取得很大进展的、有关考古学陶器研究的一些新的观念和模式，并探讨对其如何应用和评价的。这次评述主要集中在专业化（Specialization）、标准化（Standardization）和多样性（Diversity）三个重要的概念上，因而不可能面面俱到。1981年，我用玛雅低地的一组资料，发表了一个陶器制造的专业化——强化生产演变“模型”，

简介：邓国故址位于湖北省襄樊市樊城西北约6公里处，现为高新技术开发区余岗乡邓城村所辖，邓国故址地处南阳盆地南端，南接汉水北岸冲积平原，东有小清河、唐北河，西北为绵延的低矮丘岗地。其遗址范同以南阳盆地以南6公里的邓国故址为中心，在高薪开发区域60平方公里的范围内广泛分布。故址根据性质可分为故城遗址、居住遗址和墓葬遗址三部分。

简介：山西省境内现保存有辽金时期80％以上的寺观彩塑。大同善化寺大雄宝殿内的33尊彩塑是辽金雕塑艺术中的精品。本文从实地考察出发，分别对其所表现的题材内容，即五方佛、胁侍弟子、菩萨和二十四诸天等的题材组合与样式、体量与尺度的次第安排，尤其是对二十四诸天塑像在总体布局、造型语言、审美情趣、服装样式、雕塑影像与细节上所进行的艺术处理，结合当时社会生活做了深入分析，并将其与主要存于山西省境内的唐、五代、辽朝时期的相关遗存做了比较，由此认为，善化寺辽金彩塑是我国内地现存年代最早、规模最宏伟、艺术水平最高的佛教密宗遣像。

简介：<正>新乐文化,首先发现于沈阳北陵公社新乐职工宿舍,因而命名。该遗址前后经过三次发掘,出土遗物主要有石器、陶器、炭化谷物和木雕艺术品,还有居住房址,内涵十分丰富。经碳14测定,距今6800—7200年,是我国新石器时代较早的考古学文化之一。不少同志已对新