简介：

简介：21世纪是高度的信息化社会，博物馆的展览从物型展览转变为信息型展览，实物展品都是信息的载体，信息由设计师编码后通过陈列展览这一载体传播给观众，观众再将这些信息通过心理势能、心理动能转化为外化行为，产生社会效果，同时也会给设计师一个反馈。因此以信息论的通信系统模型和传播学的大众传播模式为基础，结合博物馆的实际情况，构建一个博物馆信息传播模式很有必要。

简介：有人认为，旅游冲击文化。甚至认为，现代旅游“侵蚀”、“污染”传统文化，加速民族文化的消亡。我的看法与之相反，坚信有序的文化旅游对于弘扬民族文化、增进民族团结、振兴民族经济有推动作用。

简介：战国中山国墓葬中出土了上千件玉器,其中有相当一部分带有楚式风格。笔者在对楚玉风格作简要概括的基础上,整理出中山国墓葬出土玉器中可归为楚式玉器者,并分别从造型、纹饰、工艺、玉料等方面将这些玉器与楚墓中出土的玉器相对照,进一步明确其文化属性。流入中山的楚玉反映出中山地区对楚文化的认同与吸收,笔者由此分析楚式玉器流入中山的途径,以进一步了解两地文化的互渗现象。

简介：为探讨东周楚式戈斑纹的处理技术,采用金相显微镜、SEM、EDS、EBSD研究了上海博物馆藏的楚式斑纹戈的成分、显微组织和相组成,讨论了其制作工艺。结果表明：东周楚式戈富锡层厚度不均,以十余μm左右的厚度居多,最多处由4种不同物相组成,分别为η相、ε相、δ相及（α＋δ）共析相。富锡层与基体之间没有明显的分界线。与现有其它富锡工艺研究成果进行比较,认为此件楚式戈与其它地域的富锡技术具有共同的工艺特征,应为热镀锡工艺。但在工艺参数掌控方面应呈现地域上的差异。

简介：《中国钱币》2000年第一期刊登了日本吉田昭二先生的《宋代钱铸造工艺的一项考察》一文(以下简称“吉文”)，文中提出宋代母钱的做法有“活字母式”，“就是把钱体和独自的四个字形分别做出，每个字再押上去”做出模型后再做母钱，“在这个制作过程里有了位置上的变化”，并附八幅拓图。《中国钱币》2000年第二期又刊登了魏勇先生的《小议活字技术在元丰通宝钱中的应用》一文(以下简称“魏文”)，文称与“吉文”“不谋而合”。

简介：<正>1984年夏,伊金霍洛旗补连乡农民在牧羊时,发现一批各种动物纹的银器和青铜器.我站闻讯后立即派员收回,并进行了调查.一、地理形势及出土情况石灰沟位于伊金霍洛旗之东南补连乡境内,西北东南流向,沟两岸树草繁茂.东侧为黄河水系乌兰木伦河,西侧分别为忽吉日图和尔林图等河沟,河水均流向忽吉日图河,又与窟野河支流乌兰木伦河相汇.其地

简介：“喀什宣统元宝”五钱回历1329年，是喀什造宣统系列银币中的一个大版别，拥有超过40个版式之多，又为当年喀什造的主力币种。同历1329年度，喀什造币还有“喀什造宣统元宝”伍钱和“喀什饷银”五钱。

简介：<正>我国古代建筑经过几千年的发展历史,在一定的自然环境和社会历史条件下,通过不断的继承和发展,形成了独特的传统风格,成为世界建筑宝库中的一份珍贵遗产。明清时期的建筑,在唐、宋、元时期发展成熟的基础上进一步得到了巩固和提高,形成了中国古代建筑发展史上最后一个高潮。北京、承德等地的古代建筑,严格按照清廷颁布的《工部工程做法则例》的技术规定进行营建,习惯称为“官式建筑”。但由于地区和民族的不同,各地的建筑有相当大的差别。笔者调查了河南各地近三百座明清时期的木构建筑,发现这些建筑的地方特色尤为突出。其建筑手法和结构特征,与官式建筑差别很

简介：河套地区史前时代发现的靠崖式窑洞建筑遗址多达19处,居址数量达400多座。文章根据这些居址的形制特征,将其分为三型、两个阶段,通过对房屋形态、门道、房屋面积、地面墙面的处理方式等诸多方面的变化进行分析,认为史前时代窑洞演变的核心是对安全性和舒适性的不断改善,是对黄土认知不断深入、不断完善的结果。此外,文章还通过对窑洞内灶址的分析,进一步探讨了窑室内部空间的使用。

简介：<正>巴蜀文化是四川地区殷周以来形成的一种地方文化。在巴蜀文化中,地方特色很浓厚的青铜兵器是很有代表性的,它在形态、纹饰、捆扎技术,使用方法等方面都与中原地区同一时代的青铜兵器截然不同。为了研究和探讨巴蜀式青铜兵器的冶炼和铸造技术,我曾对1976年在绵竹县清道乡出土的战国晚期的巴蜀式青铜剑,进行了合金成分的分析。分析的结果除了具有青铜器应有的主要合金成分——铜、锡、铅外,在微量成分中,还发现了磷元素。这是在中原地区出土的同时代的青铜兵器中,尚未见到的合金成

简介：相对于宝伊局和南疆的叶尔羌局、阿克苏局、乌什局等铸钱局来说，宝迪局开炉铸钱的时间要晚得多。根据咸丰四年（1854年）十二月二十五日赓福奏章中这段文字的记载：“当地以钱八百文为一两，钱八文为一分，因地制宜，铸当八大钱。”宝迪局筹建时间应该不早于公元1855年，

简介：公元6世纪中期,中原北方东部地区开始出现一种以双菩提树为背屏、北齐新样式佛像为主尊、常以镂孔透雕形式表现的白石佛教造像,其造型精美,特征鲜明,与早年流行的尖楣状背屏造像形式迥异。本文以邺城地区历年出土佛像为中心,结合周边区域同类背屏式造像,探讨北齐“龙树背龛式”造像的构图特征及技术传承。

简介：民俗陈列是博物馆陈列展览的一种类别,在我国,它经历了近百年的发展。从启蒙民众到对抗全球化和现代化,再至伴随非遗保护运动的兴起而备受关注,民俗陈列的理念和方式也在因时因地不断更新。目前,民俗陈列方式基本呈现出三种模式：版块式、串联式和并列式。在新的时代背景下,博物馆界更加注重观众在民俗陈列中的体验,也倾向于为观众提供更多的体验方式,除了上述三种模式,艺术式或许可以成为一种新的尝试。

简介：走什么路、朝什么目标迈进是新时期博物馆建设发展亟待研究解决的重大课题。本文旨在对博物馆走内涵式发展道路的概念和基本要求进行阐释;对博物馆走内涵式发展道路的必要性、可能性、现实性进行理性分析：对博物馆走内涵式发展道路的本质特征和对策进行研究回答。

简介：1986年夏，河北赤城县马营乡马营村村民白树亮，在村北割草时发现一件春秋时期的金马佩饰和一串绿松石(夹杂骨管)项链。文物部门征集后，收藏于赤城县博物馆。该佩饰系金质，长5.5、宽4厘米，重20.4克。马为侧面像，马首向右，背面有两钮，可缝系。马前额的缨穗突出，鬃毛刻画清晰，前胯……

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简介：銎柄直刃式青铜短剑及相关遗存的初步分析陶宗冶Ｂａｓｅｄｏｎｔｈｅ１ａｒｇｅｑｕａｎｔｉｔｙｏｆｔｈｅｅｘｃａｖａｔｅｄｍａｔｅｒｉａｌｓａｎｄｔｈｅｃｏ—ｅｘｉｓｔｅｎｃｅｓｏｆｇｒａｖｅｇｏｏｄｓ，ｔｈｅａｕｔｈｏｒｍａｄｅｔｈｅｐｅｒｉｏｄｉｚａ...

简介：一些入华粟特人墓葬中出土的石质葬具上带有明显的中亚祆教因素,反映了远离故土的粟特人在中原的生活风貌和对本民族文化的保留情况.墓葬形制以及出土的石质葬具明显地具有中原文化传统,是受到了中原礼制艺术的影响,反映了中原文化与中亚文化之间相互交流情况.

简介：2017年12月25日，百集纪录片《如果国宝会说话》开播首映式在我馆学术报告厅举行。该片由中央电视台与国家文物局联合摄制．将于2018年1月1日开始于中央电视台纪录频道播出。