简介：在编纂《江门百年大事记》(1854—1993年)中,碰到时间记述上不少问题,现将有关情况综述于下:一、大事记时间记述的主要存在问题时间失实是大事记时间记述的首要存在问题。《江门百年大事记》初稿共收录大事要事1700多件(后增加到2300多件),发现时间记述不确实的有30多件,约占2％。其次是时序颠倒。同一年内,先记述“冬”,后记述12月;同一月内,先记述“是月”,

简介：一般认为近代福州商会成立于清光绪三十一年（1905年）或1906年,但笔者在梳理相关史料时发现,事实上福州商会在1904年5月即已成立,并参与了1905年全国抵制美货运动。

简介：韩国闵宽东先生推测传入高丽的时间在1100年至1200年之间,其把1100年传入高丽的时间作为传入高丽的时间上限,文献依据不足.本文依据所载高丽使者引用卷二百五十一篇"青唇"典故,并且考证相关资料,认为传入韩国的时间当在熙宁五年(1072)至元丰三年(1080)之间.

简介：近因检索金末长安道教宫观史料，发现数处文献对蒙古军南下焚掠京兆府(即长安城)一带宫观的时间记述不一，乃求助于《陕西省志·大事记》(三秦出版社，1996)，孰料渎过相关条文之后，愈加糊涂。其原文大致如下。

简介：笔者在阅读贵刊时。发现其中两篇文章时间有误．现提出更正。一、2003年第1期载施泽银、崔益云所撰《倡立教师节第一人——教育农邰爽秋》一文：“1928年邰爽秋学成回国后。被国民政府任命为江苏省立南京中学校长兼中央大学教授……”。

简介：关于魏晋时期《四本论》的形成时间,学界已经有很多成果。但这些研究,都认为傅嘏等人的观点是一成不变的。本文通过分析相关的材料,认为傅嘏、李丰的观点有过转变,转变的关键时间是嘉平元年(249)。这意味着《四本论》的出现可能始于这一年,而《四本论》形成最迟在嘉平五年(253)。

简介：古资中县(注)置县时间，《内江百科全书》(2000年版)、《四川省内江市地名词典》(1989年版)和《资阳县志》(1993年版)都说：“古资中县，秦为蜀郡地。西汉建元六年，即公元前135年，在今(1993年)资阳县城关镇，置古资中县，隶属犍为郡。”

简介：<正>聂柏成《关于吴禄贞留日毕业回国的时间》一文认为吴的出国时间是1899年,毕业回国的时间是1902年。此说关于归国时间的年份是正确的,不过还可指出具体的月

简介：为什么要探讨《史记》东传日本的时间起点?首先,探讨《史记》东传日本的时间起点是拓宽《史记》研究领域的需要。众所周知,自司马迁于汉武之世撰成《史记》以后迄今为止的两千多年间,国内史学界对于《史记》的研究方式尚未超出二途,即音义训释的古典研究方式和作者及其著作学术思想考证的近代研究方式。在这种情况下,所谓系统考察《史记》在国外的传播及其影响的现代研究方式其实还处在零的位置上。然而,一个已经存在的客观事实却不容忽视,这就是作为我国古代灿烂文化的重要组成部分的《史记》早已先后传到了东方以至西方的很多国家并对它们发生过深刻影响。在这方面,以东亚的日本文化表现最为突出。据笔者统计,仅江户时代(相当于我国的明代后期及清代前期)传入日本的《史记》及其有关的汉籍就多达260部、3012套。这个事实,已使研究

简介：《广东史志》1995年第三期载《关于英德县始建和古冈溪县设置问题的探讨》一文(以下简称“关文”),探讨了浛洭、浈阳二县始置时间问题。本文也发表一己之见,参与探讨,以求就正方家。并望这种探讨有益于使新志书此类问题的记述更为科学、准确。

简介：中国文明本质上是一种礼制文明,中国古代的国家社会是一种等级分化十分复杂的政治社会。中国早期国家文明形成的标志是都城的出现,而形成的时间,则是夏朝之前的尧舜禹时代。更多还原

简介：<正>清晨七点正,睡在国王身旁另一张床上的首席卧房侍从,轻手轻脚地起床,穿衣,点燃蜡浊或壁炉;第二侍从把百叶窗——推开,让新鲜空气飘进来;第三侍从撤走警卫床和其它夜间备用物。七点半,首席侍从走

简介：通检《人间词话》手稿，并与王国维相关著述比勘，可以发现：《人间词话》手稿26则与撰写于光绪三十三年（1907）十月的《人间词乙稿序》相关内容同，51则直接提到《人间词乙稿》；92则源出分撰于光绪戊申年（1908）仲夏及次月万寿节（六月二十六日）的《明刻尊前集残本跋》，93则是对《词录》（光绪戊申秋七月撰）之《尊前集》叙录“《古今词话》乃宋人书，非国朝沈雄所纂者也”一句武断结论的修改与补证；89、90则与撰写于光绪戊申年八月后的《戏曲考源》存在渊源关系。考虑到《人间词话》手稿是王国维对此前读词、评词及校词的一次系统性理论总结，整体写作时间不会持续太长，再综合上述内证，其具体写作时间当在1908年秋季，脱稿时间则当迟至是年的九、十月间，比较接近《国粹学报》初刊本时间光绪三十四年（1908）十月二十日。

简介：1994年秋，中组部经过认真审议和确认，下达公文通知广东省委，恢复丰顺县埔寨镇谢汉光的党籍，补办其离休手续。谢汉光是潜伏在台湾的中共地下党员，有着传奇性的经历，其党籍恢复和离休待遇的确认也颇为曲折。

简介：<正>南书房在清康熙年间,一度起过中枢机构的作用。入直南书房的内廷翰林,随侍皇帝身边,为之出谋划策,起草制诰。清人吴振棫,在其所纂《养吉斋丛录》一书中,讲到南书房与中央其他机构的关系时指出:“章疏票拟,主之内阁。军国机要,主之议政处。若特颁诏旨,由南书房翰林视草”。可见南书房地位之重要。

简介：17—18世纪的欧亚大陆现在已被学界从世界史的角度总结为一个陆基帝国蜂起并立以竞相继承早先蒙古帝国遗产的大时代。1在这一基本历史背景下,分别立国于欧亚大陆东西两端的清朝和土耳其奥斯曼帝国彼此对于对方拥有何种程度知识上的了解,自然成了一个极富学术旨趣的话题。试从该时期的清朝一方来观察,由于与奥斯曼帝国相距绝远,没有建立直接的外交渠道,故对于彼国信息的掌握往往需要通过处于中介位置的第三方间接得来，带有明显的转手传闻性质。

简介：自“大秦景教流行中国碑”出土以来，学者们做了大量研究。但时至今日，即使有关景教碑出土时地这样的基本问题也还不能认为已完全解决。

简介：新疆近代石油工业应创始于1904年。据资料推断，1904年，新疆从俄国购买并随后使用了炼油机器，新疆近代石油工业史由此开始。1909年独山子用钻探机器完钻第一口石油井，乌鲁木齐工艺局炼油设备投产，完整的近代石油工业采、炼生产流程在新疆正式建成。

简介：《伊江汇览》的成书时间为乾隆四十一年，而非目前所认定的乾隆四十年。作者格璋额于乾隆三十年以佐领职衔来新疆，先后任伊犁惠远城满营佐领、协领，在伊期间，为伊犁将军差委多项工作，四十一年授为副都统，升任库尔喀喇乌苏领队大臣，后调任塔尔巴哈台领队大臣，五十二年，任和阗办事大臣兼领队大臣，任内因向当地伯克贪索财物被革职拿问，五十四年二月在和阗正法示众。

简介：<正>空间和时间是形成坐标基本体系的两个最重要的范畴,神话、宗教、艺术和科学就是在这一坐标基本体系范围内产生、发挥作用并得到发展的。这两个范畴在研究民族文化诸方面问题时是很重要的,因为每一个民族都有其特点,对民族文化诸方面的认识也有某些不同。这也是由各民族居住的生态环境决定的,要受该环境经济类型的制约。因此,比如说欧亚草原游牧民族的时空观,东北亚海上猎兽人的时空观,甚至澳大利亚狩猎者和以采集经济为生