简介：<正>创新是马克思主义的辩证发展观。江泽民同志指出:"创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。"续修新时代的志书,同样要发扬传统,锐意创新,把修志事业推向更高更科学的水平。

简介：我学习传统工笔画，是从幼年喜看冬季窗上冻结的冰花，春季观赏千姿百态的花草开始的。那时候．我见到破墙皮也有风景画的感觉，就用铅笔描下来，作为练习。所以在学龄前已能画点儿小画。

简介：中国人类学学者第一次聚集在一起讨论中国人类学的定位与规范，部分学者表达了对人类学学科与自己的社会和国际社会的关系的认识，宣示了他们对学术伦理和学科规范的高度重视。

简介：唐朝国力强盛，经济发达，文化繁荣，对外交往频繁，宗教信仰自由，所以，唐朝的饮食文化十分兴盛。在扬州、长安、洛阳、广州等大城市里，“街店之内，百种饮食，异常珍满。”①不同地区、不同国家的水陆珍馔，应有尽有。在民间，“无问贫富之家，教女不以针缕绩纺为功，...

简介：语文课怎么上？戏法人人会变,巧妙各有不同。如果仅仅强调方法和手段,那语文课堂也可能呈现百花齐放、新招迭出的局面,但这种局面令人眼花缭乱,无所适从,不能使语文教学从根本上摆脱高耗低效的困境。新版语文课标着重强调的＂语用＂教学,某种意义上为此前语文教学＂祛＂了繁华浮艳之＂魅＂,让我们重新发现语文的本真。如何让语文教学回归＂语用＂之本真？

简介：法国是大陆法系国家的典型代表,素有"行政法母国"之誉,其行政法被许多国家奉为典范.法国最先从理念上承认行政法是一个独立的部门法,并通过行政法院富有创造性的努力构建了一个完整的行政法体系.支撑这一庞大的行政法体系的是隐藏在其背后的行政法基本原则.行政法的基本原则使法国的行政法体系虽然规模宏大但不显得杂乱无章,虽然范围广博但却构成一个和谐的整体.法国著名法学家勒内·达维在谈及法国行政法时自豪地说:"一系列行政法原则已经形成,它完全可以和民法原则媲美,而且在某些方面更胜一筹."①深入研究集中体现法国行政法精神的基本原则可以使我们深刻理解和领会法国行政法的基本内涵、主要观念和规范体系,同时,这对在国情上与法国有许多相同之处的中国也具有重要的启示意义.

简介：本文对1911-1949年间的新疆与苏（俄）关系做了较全面的概述，认为近代新疆历任主政者都十分重视和苏（俄）的关系，采取了请中央政府派员处理交涉事务、在中亚设置领事馆维护权益、积极发展经贸往来筹政策，在坚持一个中国原则的立场上，保持和发展对苏（俄）友好的基本方针没有改变。

简介：进一步深化党史研究，既是深入贯彻落实党的十八大精神和习近平总书记系列重要讲话精神的实际行动。又是对党史工作总体布局和发展思路的丰富充实。在党史工作登上新起点、面临新形势、承载新使命的新情况下，进一步深化党史研究，推动党史工作全面协调可持续发展，已成为时不我待的紧迫任务。

简介：志书主编要有较高的政治理论水平和政策水平，有实事求是的精神，有较宽的知识面和较强的业务能力，有强烈的事业心和责任感，有组织管理的才干和牵怀若谷的作风，有健康的身体和良好的心理素质。志书主编要草拟编纂工作方案、志书篇目，征集资料提纲、行文规范，编撰部分志稿，组织学习、培训、研讨活动，组织总纂志稿，把好志书印刷关。志书主编工作要领：一抓方志理论学习和研究；二抓主体工程；三抓总纂校对定稿工作。

简介：郑和七下西洋，创建了世界航运史上的伟大壮举。15世纪以及明朝中期，在经济、政治、科技和文化等方面处于世界各国发展前列的文明古国中国，为郑和七次下西洋的成功，提供了基础条件和基本保证。

简介：中华民族是一个伟大的民族，创造了灿烂的古代文明，无数风流人物，在中华灿烂辉煌的古文明的基础上，大展宏图，创建了无数丰功伟业。明朝三宝太监郑和，自明永乐三年（1405年）到宣德八年（1433年）率领当时世界上最大的船队，经历28年，七次下西洋，经过东南亚、印度洋到红海，继续远航到达非洲沿岸国家。

简介：战国秦汉时期存在着＂固定官价＂、＂平贾＂（正贾）、＂实际价格＂这3个层次的物价结构。该时期市场实际价格的变动未必是与固定官价及平贾不同的例外或者是非法的现象,而为法律所允许,所以钱的价值并非是由金或布本位制以及与此类似的制度来维持的。国家当时只允许具有同一种钱文的钱流通,试图维持通过累加其枚数来计算商品价值的体系,并且试图进一步减轻钱的重量,直至其低于钱文的＂名义重量＂或＂规定重量＂。不过,由于民间倾向于将钱当作是秤量货币,民众没有完全遵行钱文。这样,官府不得不顺从民间意志,转而采用接近＂实际重量＂的,作为一定的价值物恰好能为民间所接受的钱文。

简介：2003年，在第二轮修志工作启动时，我们先制定了韩城市续志篇目。这是一个非常关键的工作，它关系到续修志工作的导向和志书编纂质量的高低。经过反复思考研究，从续志与前志的关系、突出时代特点和地方特色、力求创新等几个方面综合考虑，使篇目基本符合韩城市的经济社会发展实际，具有可操作性。

简介：1何谓人治?人治就是个人或少数人因缘历史原因掌握了社会公共权力,以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段,对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制;人治的总特征是最高掌权者凌驾于社会及其公共生活准则和法律之上,以他为首的庞大的官僚体系是一架只对上级负责而不对人民负责的统治机器,他们可以恣意妄为,制法毁法,以权谋私,无恶不作,而社会则缺乏由有效法制(实质上是强大社会力量)支持的自律调节机制来制约大小掌权者把公共权力私人化的倾向,即所谓'天

简介：近年来，我们已经看到整个世界对于有关（蒙古秘史）问题的兴趣正在不断地增长。这种状况从很大程度上应当归结为蒙古和中国的蒙古学者在这个领域中所进行的不懈努力。这些学者们的论著不仅出现在国内外的刊物上，而且还以各种文字加以发表。因此，关于《蒙古秘史》及其相关课题的研究已经不像二十年前由西方和日本有限的专家们所垄断的那样了。有关《蒙古秘史》文本及其内容中的语言、历史、文学和民俗的各种问题均已得到过广泛的讨论，并且出版物数量日益增长，尽管这些出版物的质量在我们看来参差不齐。《蒙古秘史》研究中所提出的语言、历史和文学的各种问题的确涉及到很多方面，并且相当复杂。解决这些问题需要许多专业，甚至是一些无关主题的

简介：非物质文化遗产与自然遗产、世界文化遗产、传统民族民间文化遗产、文化景观遗产既有联系,又有区别。论者主要从非物质文化遗产与其他类型遗产的区别中,提出并分析了非物质文化遗产的独特性、活态性、传承性、变异性、综合性、民族性和地域性等基本特点,以及其他特点。同时,论者还结合中国的国情分析了非物质文化遗产的性质,并建议据此制定相关政策、进行保护非物质文化遗产的实践活动。

简介：我国满族文化遗产资源丰富完整，民族特色鲜明，地域文化浓厚，同时又兼具开放、包容等显著的特征，具有很高的旅游价值。针对目前满族文化遗产旅游主题不突出，形式单一等问题，本文提出深入挖掘满族文化内涵、整合满族文化遗产资源、对其进行品牌建设、开发具有满族特色的体验型旅游产品等深度开发的基本对策。

简介：1925年省港罢工爆发后,民族大义和劳资冲突使香港华商处于矛盾的两难境地,各个阶层的心态十分复杂,其内部增大了分歧。对此,广州国民政府和省港罢工委员会作了正确的分析,制订出相应的策略措施,加强了与港商的团结,丰富了早期革命统一战线理论的内容。

简介：

简介：课堂教学，应当是一个相对独立而完整的有机体，是一个组织得严密、和谐、有序的系统工程，是老师、学生、教材三者的有机结合，要使教学活动有明确的要求，层次分明，生动有趣，学生的知识与能力得到发展，素质得到提高，就必须充分发挥40分钟的作用，所以我们应当从教材、教师、学生三方面的联系中探讨教学过程的优化组织，引领学生亲历学习过程，感悟过程所带来的知识魅力。