简介：黄玉慧,北京市海淀区教师进修学校高中语文教研室主任。北京市特级教师、语文学科带头人,海淀区高中语文学科总督导,海淀区名师工作站导师,北京名师工程实践导师,教育部'国培计划'专家。从独立到独到记者:您最近的一本著作是《十五年,从独立到独到》,它的出版可看作是您对自己教育教学观的提炼与总结。'独立'和'独到',有什么不同吗?黄玉慧:所谓教师的'独立',是思想的独立、人格的独立。具体言之是指教师应该有'独立自主,自力更生'的教研意识;教师要有独

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简介：台湾二十世纪六十年代至二十世纪末，高校中（不含佛学院）攻读博硕士学位者撰写的与佛教相关的论文有1000多篇，代表了台湾攻读博硕士学位者对佛教研究的总体水平，从中亦可看出佛教研究已成为台湾高等教育博硕士关注的的一门显学。

简介：一、回族史研究论我国回族史学的优良传统/马明龙翁乾麟//回族研究，第1期4—9页

简介：

简介：<正>近年来,我国回族伊斯兰教研究取得了可喜的进展,出版了许多有益的论著,最近由宁夏人民出版社出版的李松茂所著《回族伊斯兰教研究》(以下简称《研究》)一书就是上述研究领域中结出的又一颗学术硕果。《研究》一书是作者10年来有关回族伊斯兰教研究的论文汇编,形式多样,内容广泛,正如作者自己所说,收入《研究》一书的文章“有理论性的,有综述性的,有人物评价、族教关系探讨和书评,涉及到回族历史的诸多方面”。笔者作为一名回族史爱好者,通读了全书之后,确实感到本书从一个侧面反映出10年来我国回族伊斯兰教研究的进展情况,而同时

简介：<正>对回族和伊斯兰教的研究是近年我国学术界蓬勃发展的学科之一。李松茂著《回族伊斯兰教研究》一书,已由宁夏人民出版社出版,全书24万余字,汇集作者近年研究回族和伊斯兰教的主要成果。这部论集可以帮助读者了解近年来这一学术领域所取得的最新的进展。李松茂先生50年代末毕业于北京师范大学历史系,分配到中央民族学院历史系担任世界中世纪史的教学,接触到阿拉伯史和伊斯兰教史,而对中国伊斯兰教和回族的研究,主要是从三中全会以后开始的。回族人与汉族人对回族和伊斯兰教研究的合作开拓,

简介：陈垣的宗教研究蕴涵着深刻的文化关怀。在基督教研究中,陈垣的文化关怀体现在＂使基督教在中华文化史上占有地位＂的基督教本色化观,认为基督宗教不可能也不会替代中华文化,只能成为中华文化的一部分。这可以并入他在研究各种外来宗教中体现出来的以中华文化为本位的＂中华文化观＂,即包括基督教在内的外来宗教、文化无不融入中华文化,但是不能改变后者;中华文化海纳百川似地容纳外来宗教、文化,本身得以丰富,但是本质不变,强调中华文化的包容性。抗日战争时期,陈垣的＂民族文化关怀＂表现为用佛教道教著述,表彰遗民,阐扬气节,并论述宗教保存发展民族文化的观点,侧重的是中华文化的长久生命力。陈恒的文化关怀体现了陈垣对自身和国家民族处境的深刻思考,在现实中都有对应,基督教本色化观对应陈垣的宗教信仰以及基督教与中华文化的关系问题,中华文化观对应全盘西化和文化保守观点,民族文化观对应外族入侵的文化保存和发展问题。我们分析陈垣的宗教研究时需要考虑这些因素。

简介：中国行会和英国行会具有相同的本质特征,即每个成员必须拥有一定数量的属于个人所有的劳动资料,经济活动已步入商品经济的范畴,单个生产单位内部没有分工,基本上是一个享有封建特权的封闭性组织.因此完全有理由将中国行会与英国行会视为同一类性质的社会经济组织.换言之,中国同样存在过类似西欧的行会组织和行会制度.

简介：1983年1月，我被任命为外交部部长助理，次年9月担任副部长。在这期间，由于分管外交部西欧司和港澳事务办公室，我参与了中英香港问题的谈判，一开始在幕后，后来走到前台，担任中国代表团团长。中英香港问题的谈判十分曲折复杂，中方的谈判工作自始至终是在邓小平同志直接领导下进行的。

简介：<正>19世纪20年代,中国民族主义运动不断高涨,帝国主义国家惶恐不安.英帝国主义如坐针毡,为保护其在华利益,采取了新的对华政策.1926年12月18日,英国发表对华新政策的备忘录,声明“情愿将修改条约问题,及其它尚悬未决之问题,俟华人自己立有政府时,即行与之交涉”.

简介：翻开还飘散着油墨清香的,作为这部著作的早期读者,我们感到十分欣悦.这部书是作者在宗教研究领域辛勤耕耘20余年的收获;是他秉承严谨而不保守,活泼而不轻浮,创新而不取宠,追求真理而不追逐名利的学术风格的真实记录;是当他走在人生第六十个春秋时为自己的学术生涯所作的一份客观总结.

简介：语文课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”语文课程标准站在新的高度审视语文教学，强调充分尊重学生个性，还学生以自主，让语文教学充满生机。

简介：上一世纪90年代以来，中国世界史研究涌现出了像六卷本《美国通史》、“世界现代化进程研究丛书”、“英联邦国家现代化研究丛书”、《世界文明史》等或具有里程碑意义、或具有标志性意义的新成果，同时出现了若干令人欣慰的新变化与新趋向，如研究领域的拓展，学术视野的开阔，新的学术生长点如世界现代化史、经济一社会史、日常生活史、生态环境史、文化史和思想史研究的兴起等。由于许多新的史学生长点在中国世界史领域尚处于刚刚起步阶段，因此全面总结近十余年来中国世界史研究的新变化也许为时过早，但对其中的个别领域进行初步的梳理，并在此基础上对如何提高中国世界史研究的学术质量和水平进行大胆的新构想，或提出一些切实可行的新建议，还是可为的。鉴此，《史学月刊》编辑部约请了王乃耀、李宏图、阎照祥、黄安年等先生就他们各自所关注的史学领域，结合自己的研究，对近年来中国世界史研究的新变化、如何提升中国世界史研究的水平等问题，发表自己的观感、思考和建议。我们诚恳希望有更多的世界史学者来密切关注自己所从事的研究领域的新变化与新趋向，提出更多的新思考和新建议，并将观察和思考所得惠赐本刊，以飨读者。来稿径寄《史学月刊》编辑部，或将电子稿发至本刊电子信箱：sxyk@henu．edu．cn。

简介：<正>九龙城寨位于九龙半岛东部,今启德机场之北,又称九龙城,面积不到7英亩.1898年6月,中英签订《展拓香港界址专条》,英国强行租借深圳河以南面积达946.4平方公里的九龙半岛地区,中国仅保留九龙城寨主权.1899年,英国单方面破坏条约,派兵强占九龙城.自此中英间关于九龙城治权之争从未停止.九龙城寨成了中英关系的一个“计时炸弹”.中英两国每隔一段时间便会因其治权而发生冲突.

简介：明清科举制，每3年集全省秀才进行考试，称乡试，乡试第一名称解元，其余称举人。乡试后第二年春，集全国新老举人会试于京都，取300名，第一名称会元，其余为进士。会试过后，即进行殿试，由皇帝命题和评定，第一名为状元。解元、会元、状元，合称“三元”。

简介：新志书中的差错，虽然不能说百分之百地是编者的责任，但是，如果我们不是抱有偏见的话，应该说编者负绝大部分责任，只要我们分析一下新志中的观点差错

简介：有了本届修志的实践经验和人才培养，对续志质量一定要有更高的要求。我想以下几个方面要特别加以注意：

简介：　　现代心理学表明,兴趣是人们力求认识某种事物或爱好某种活动的心理倾向.它能激发和引导人在思想和意志上去努力探索某种事物的底蕴,直接促进其智力的发挥和学习效率的提高,当前教育界正在进行教学改革,如何适应时代的教育,我们必须提高课堂效率,充分发挥教师的主导性和学生的主体性.……

简介：我国当代的社会经济问题,主要有人口、环境、可持续发展、市场经济、财政、股份制、农民、国有企业改革、失业下岗、流动人口和民工潮、社会保障、教科文、社会控制机制等问题,对此,地方志能够提供什么资料呢?志书有着丰富的资料,但是从本届志书来看还是存在一些亟需解决的问题。一、志书的篇目是一个“大而全”、体系完