简介：

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简介：汤显祖深受儒、道、释哲学理念和宗教意识的影响，一生都在穷究“情”与“理”的关系问题。他深知“情有理无”乃为佛家至理，但当他在从事戏剧创作时，则试图将佛学超绝尘凡的说教与普世的人情贯通起来。此时，他不免沉入深深的悲凉与矛盾之中。他在《牡丹亭》中极力标举“情”，则宣扬了人性舒放、人格独立和意志自由，同时表示了戏曲创作超越时空的巨大力量与极大自由。

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简介：在电影市场日渐萎缩的今天,大学生大概是硕果仅存的一块领地了。工人下岗的多,士兵看电影还不大好称为市场,农民则不象在城市里那么方便,大部分的市民更是宁愿守着家里的破电视,看那些经常是倒人胃口的相声和港台电视连续剧。大学生的知识程度使他们学会了一份优雅,特别是有了年轻的恋人,

简介：很荣幸能加入《马路天使》这个大家庭，在排练判演出的这两个月的过程中我学到了两年都学不到的东西。

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简介：《红星照耀中国》剧中角色多达几十个．涉及众多历史上的真实人物，为了排演好这个戏．除了邀请国际友人大山领衔主演斯诺一角外，话剧艺术中心请来多方艺术家共同演出，其中最重要的就是剧中毛泽东、周恩来和宋庆龄的扮演者。虽然每人只有一场戏．但都起着举足轻重的作用。对斯诺的一生产生了重大的影响。

简介：丰子恺是我国近现代重要的音乐教育家，其音乐教育思想“童心说”不仅是其音乐教育思想中的重要主张，也产生了广泛的影响。本文从思想核心、佛性童心两个方面入手，结合丰子恺的音乐教育实践，将之与李贽美学思想中的“童心说”进行比较，试图探究二者的异同，厘清“童心说”的来源与脉络，以期能为当今音乐教育尤其是儿童音乐教育起到借鉴作用。

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简介：“说关”、“关子”普遍应用于南戏的创作与演出之中。值得注意的是，在北杂剧中也同样有此现象。南北地域相隔，但在说关（或关子）的运用上却不谋而合。说关之“关”，被释作情节之“关目”，在内涵上还有些距离。剧作家之所以将有关表演内容舍去，用一“说关”替代，恰说明此类内容在不同剧作中皆有所表现，以至形成为伶人耳熟能详，举手即来的“通同俗套”、表演范式，每当演至此类情节，只要略作提示，即可心领神会。“吊场”在早期南戏中即已出现，“吊场”的运用，近似于“说关”，亦是仅以戏剧术语作表演提示。至于“场”如何“吊”，填补何等内容，用什么样的表演连接上下情节，则全靠演员凭借舞台经验临时发挥。“吊场”与“说关”，均为当时歌场的共同套路。演员看到提示，即知如何表演，用不着剧作家刻意安排。这是戏曲表演发展到成熟阶段的主要标志。

简介：拙文《小城百年皮黄情》在《中国京剧》杂志刊出后，引起不少人士的关注，1919年蚌埠倪府堂会主持人张逊斋的嫡孙张忠桓先生、外孙女李家俊女士莅临致意；名票张效庵先生女儿张惠敏提供了张与李炳淑合影照片；喻志清先生的女公子、南京市京剧团优秀梅派青衣喻慧霞用快邮寄来了乃父与梅兰芳大师合影的珍贵照片；宿州名票刘新华先生辗转交王忠义送来珍藏的22年前京剧学社成立伊始合影；远在合肥的安大中文系老教授惠淇源（89岁）读了拙文后勾起了他的“莼鲈之思”，感触良深，

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简介：明清两代戏曲批评家多次使用了“境界”和“意境”这两个术语，使用时指称的意义比较宽泛，含义比较模糊，不如唐宋诗词批评明确。近代王国维先生对境界和意境曾作过重要的论述，王氏的“境界说”是一大理论贡献，但是对意境的阐述语焉不详，在理论上有缺陷，常使后人的认识陷入误区。在中国美学理论中，有关艺术意境的发现和阐述是对世界文化艺术理论的重大贡献。宗自华先生曾对意境的意义和结构作了探本穷源的研究，提出了“灵境”的概念，即是以“心”而造的“艺术境界”。本文的研究，重在历史的和理论的探源，对中国美学中的“境界”和“意境”作了系统的阐述，特别是对于艺术意境形成的必须条件“意象”及其“虚境”的美学意义和作用，作了美学理论和艺术实际结合的论述。

简介：由《白帝城》说慈禧看《连营寨》丁汝芹五月中旬，中国京剧院青年团上演了《白帝城》一剧，刘备扮演者张建国的演唱委婉流畅，如泣如诉，表演沉静自然，颇有大家风范，继承了奚派表演风格，却又并非在舞台上刻意模仿前人，实为近年来剧坛不多见的上乘演出。现在上演《白帝...

简介：清嘉庆十七年（1812年），歙县人汪必昌撰著《徽郡风化将颓宜禁说》（以下简称《宜禁说》），抄本现存于安徽省博物馆。朱万曙教授曾撰文公布了其内容，原文中有这样的语句：“乾隆甘六七年，安庆班之入徽也……后之作俑石牌班……名目‘乱谈’……尤可恶者，昔年逐出徽境之班，到处不称安庆、石牌，

简介：香港话剧团《倾城之恋》曾巡演多处．包括2006年5月演出于北京首都剧场、2005年10月演出于上海话剧芝术中心艺术剧院。该剧由毛俊辉导演．梁家辉、苏玉华、刘雅丽主演。主演梁家辉以剧中范柳原一角．获得2006年第十六届上海白玉兰戏剧表演艺术主角奖。本刊特转载两文以飧读者。

简介：“净化”是古希腊哲学家常用的一个概念。毕达哥拉斯学派从音乐的和谐及人与艺术的关系方面指出艺术能够净化人们心中有害的激情，使心理达到健康。柏拉图则在《大希毕阿斯篇》中更明确地提出了艺术对人的情绪感染和心理健康的“净化”功能和作用。亚里士多德受到柏拉图的影响，

简介：在我国，严格来讲，目前还是没有形成一个类似斯氏体系那样的完整、严谨的演剧体系。但是，我国话剧界比较认同的．公认为比较科学、正确、适合我国表演专业国情的创作方法．当属以焦菊隐先生为代表的北京人艺演剧学派所创立的“心象说”。