简介：文章以西北师范大学普通高校音乐教育发展为例，系统地阐述了普通高校音乐教育当前所存在的方式及发展过程中所产生的突出问题，并提出了自己的观点和相应的解决办法。整个文章以普通高校音乐教育的渐进发展过程为脉络，具有一定的现实意义。

简介：《自新大陆》中的“回故乡”班上有个西方文学、西方音乐迷,但我当时更偏好前者,几次向他借外国小说,他都哼啊着不置可否。记得他扬言过:都是中文系的,文学知己白给也不要,谁要懂音乐那还差不多。一次几个同学在玉渊潭散步后,就坐在那小土坡上望湖喝酒(特便宜的山楂酒,9毛一瓶),然后就不自觉地唱起来。《山楂树》都会哼哼,又有人唱了《纺织姑

简介：歌唱者的心理技术在声乐表演中具有不可忽视的作用,包括情感的收放自如、展开想象与联想、掌握临场心理调节等。

简介：中国上下五千年孕育了多类文化思潮,其中影响显著且沿用至今的主流文化则是孔子为代表的儒家文化和老子为代表的道家文化。其文化发展与艺术的文化发展亦是紧密相连。儒家和道家中的美德思想对艺术的发展趋势给予了精神内涵。同样的,艺术渗透,广泛性的传播也对儒家道家的思想提供了便利。其表现形式多种多样涵盖甚广。那么,关于中国儒家,道家文化与艺术之间关系的讨论对于我们更深层次理解其精髓也是很有助益的。

简介：王光祈是中国近代历史上一个十分重要的人物。本文仅从他的国乐思想入手，指出王氏的国乐思想是建立在中西文化比较的基础上的，立足于“中华民族特性”的国乐观和创作观。并浅析王氏作为“五四”新文人，对传统“礼乐”观念的理解。力图以系统化的语言，解析王光祈在传统与“新文化”思想的交融下，对国乐的不断认识。

简介：试论王阳明的音乐美学思想家浚阳明先生素以哲学家、教育家著称于世；他没有写过论乐的文章，但是《传习录》上收集的他和学生多次有关音乐问题的谈话表明，他不仅十分重视音乐教育、有相应的教育方法，而且对音乐有某些独到的见解。这些见解既是他的心学在音乐领域的体现...

简介：唐英是清代的剧作家，他的现存作品一共有十七种，即《笳骚》、《三元报》、《芦花絮》、《佣中人》、《清忠谱正案》、《女弹词》、《虞兮梦》、《长生

简介：作为和声学教学重要内容的和声习题写作训练，是和声学实践中最主要的方式之一，也是学习的重点与难点。本人通过多年的和声学教学发现，学生写作和声习题（高音题）时，常常不经过充分审题，上手就做，这就容易造成做题逻辑混乱、事倍功半。所以做和声习题时，步骤与程序是很重要的，只有从宏观到微观、表层到背景都明确题目所含的知识要点与难点，抓住并发展它们，做题才能走向正确的方向。而以往和声习题写作方面的论著，对做题步骤的论述总体较为宏观，对于学生习题写作实践的指导性不强。本文将结合实例，针对和声习题写作（高音题）的基本步骤进行详细论述。

简介：令人瞩目的首届“大学生京剧周”于94年11月28日在中央民族大学拉开帷幕。在为时一周的京剧活动中,那绚烂多姿的形式,丰富多采的内容,使众多的首都高校观众沉浸在京剧艺术的海洋之中,领略到京剧艺术的神韵和风采,得到一次美的享受。京剧是我国民族传统文化艺术的瑰宝。为了弘扬民族文化,在大学生中普及京剧艺术知识,使他们了解并喜爱京剧艺术,从而使校园文化生活丰富多采,使大学生们受到一次很好的爱国主义教育,中央民族大学团委、学生会倡议举办此次以演出、展览、讲座、座谈为内容的“大学生京剧周”,并向首都24所大学发出了邀请。这个倡议得到了亚太科技文化交流中心的大力支持。中国戏曲学院附中,对此更是持积极态度。该校校长武春生说,94年是京剧年,又适逢京剧大师梅兰芳、周信芳诞辰100周年,高校不失时机地举办这次活动,是真正弘扬京剧艺术的一件实事,有着深远的意义。他表示,该校将把最精采的剧目、最优秀的演员、最宝贵的资料投入到这次活动中去。

简介：大学生网络成瘾有着纷繁复杂的原因，很多学者从不同因素探索着网络成瘾原因，有的归因为家庭因素，有的归因为社会因素与学校因素，有的更把原因归于胎儿期发育因素等。调查结果显示，大学生网络成瘾归因于网络固有特性、外在因素与内在因素三部分。

简介：大学开展舞蹈教育,能够帮助学生提升审美能力,让学生的想象力和创造力得到充分发挥,以此开发学生的智力,促进学生综合素质的全面提升.然而,当前很多高校舞蹈教育还处在起步阶段,舞蹈教学面临着诸多问题,基于此,本文分析了大学舞蹈教育的现状,并提出了行之有效的改革对策.

简介：蒲松龄《聊斋俚曲》中的曲牌［耍孩儿］是明末清初极为流行的曲牌之一．由于通俗易唱而深受广大群众喜爱，所以蒲松龄在他的《聊斋俚曲》中大量地使用它，其目的是想让他的作品《聊斋俚曲》和《聊斋》故事得到更广泛的流传。本文对［耍孩儿］一曲的由来作了考证，对曲式结构作了介绍，对词与曲结合部作了分析，对［耍孩儿］一曲的在《聊斋俚曲》中的使用情况作了详细的描述，并对［耍孩儿］一曲在《聊斋俚曲》中的作用给予了肯定。

简介：随着社会的迅速发展，中西文化艺术的交流与学习日趋增多，各民族之间的文化艺术自然融合，艺术形式的多样化、内容多元化、表现手段的现代化、发展环境城市化、水平国际化是当今艺术的显著特点。

简介：<正>一结构是民歌重要的表现形式之一。形式,作为民歌内容赖以存在的方式,历代劳动人民莫不按照美的规律进行惨淡经营,使之具有相对独立的审美价值。而对结构形式之美的执著追求则又是首当其冲的。正是这种追求,独特、精巧而又繁富多样的民歌结构,才在民间产生和流传的过程中,宛如日月,常

简介：豫剧是梆子腔的一种，它与其他梆子腔剧种一样都是男女声不分腔，所以在豫剧舞台上长期以采女性演员占主导地位，男性演员处于依附地位，而豫剧男声唱腔的改革和发展也成为了创作者和理论家们关．心的课题。本文主要在前人研究的基础上，从豫剧男声唱腔问题产生的原因、目前男声唱腔改革的现状和存在的问题三个方面着手，对豫剧男声唱腔的改革进行进一步的论述，希望能对以后豫剧男声唱腔的改革和创作提供参考。

简介：<正>在蒙古族民歌研究工作中,分类是复杂而重要的课题。近半个世纪以来,人们对它已予以不同程度的注意,提出了各种探索意见,但从纯音乐体裁角度分层次地进行分类研究远未能深入。本文在简略回顾前人研究成果的基础上,就蒙古民歌音乐体裁分类的理论与方法,具体分类及各类型民歌的基本特点等问题提出粗浅看法,请同行专家们指正。

简介：<正>戏剧是行动的艺术,它必须在有限的演出时间内迅速展开人物的行动,并使之发生尖锐的冲突,以揭示人物的思想、性格、情感。这就要求在有限的时间内,以有限的台词表达尽量多的语义信息。因而,言简意丰的潜台词在中国戏曲和西方话剧中都受到普遍青睐。

简介：声乐教学是通过教学双方的交际而进行的.这是因为双方基于这样的动机——教师希望自己所传达的知识和技巧为学生感知;学生则希冀着自己被感知,因而产生了教学中这样的交际行为.众所周知,声乐教学没有任何交际的中介实物(器乐教学还有乐器作中介实物),全凭听觉以及由它引起的思维来维系.那么是什么内在的因素制动着双方的交际,以致于使他们找到教学的契合点呢?这是本文想探讨的问题.波兰哲学家阿·沙夫在他的《语义学引论》一书中指出:“每一个物质的对象,这样一个对象的性质或一个物质的事件,当它在交际过程中和在交际的人们所采用的语言体系之内,达到了传达关于实在——即关于客观世界或关于交际过程的任何一方的感情的、美感的、意志的等等内在经验——的某些思想这个目的的时候,它就成为一个指号.”把这段话引申到声乐教学上,笔者以为艺术的指号功能在于它能破译交际双方各自向对方所表达的思想或内在经验.而需要强调的是,指号的功能必须在交际中才能产生.“沙夫

简介：《思凡》作为一出昆曲剧目,充分体现了昆曲“歌舞合一,唱做并重”的特点,整出戏自始至终由一个演员连唱带舞,舞蹈繁重不失细腻,曲文优美动听且通俗易懂.梅兰芳先生曾谈到“我学过的几十出昆曲,因为曲文太雅,都不容易让我一下子就看得懂.总是靠朋友们给我讲解,才能明白的.唯有这出‘思凡’,用不到请教别人.……后来我看到了整出的曲文,这里面简直找不出一句废话和一个废字.这样简洁洗炼的白话文,深深地吸引了我.……”(引自梅兰芳《舞台生活四十年》).

简介：广义的“素质”，是指人在先天生理的基础上，通过后天环境的影响和教育训练所获的、内在的、相对稳定的、长期发挥作用的身心特征以及基本品质结构，主要包括个人的道德、才智、能力、内在涵养、审美以及体质等。