简介：一勾勾是由民间歌舞打花鼓演变而成的地方戏曲,流行于鲁西临邑一带。一勾勾剧种的孕育形成与临邑的平原地形特征、鲁冀交界的地理位置、农耕的生产方式、黄河农耕文化与运河文化并存的文化特征等因素密切相关。一勾勾为板腔体,句尾七,八度大跳的旋律和真假声结合的演唱方式是其鲜明的特点。一勾勾在当代遭遇生存的窘境,需要多方位多层次的保护措施。

简介：本文通过对梅庵琴派在国内（合肥、南通、镇江）的五个梅庵分琴社及海外（美国）梅庵琴人的个案调查,透过对其琴人琴乐的观念、琴社活动、琴乐事象的描述,在田野资料展现基础上对当前古琴非物质文化遗产保护现状中的诸多问题进行反思。认为当前古琴的保护传承中,应该摒弃固守宗派的陈旧思想,树立＂大古琴＂文化的观念;处理好商品经济下的琴乐传承的多重关系,协调好琴社与政府之间的关系,加强政府的引导作用,并加速非遗保护专业人才的培养与建设;摒弃门派之见、相轻之风及门阀、嫡庶之争。以非遗保护大局为重,加强琴社、琴人之间的团结与精诚合作,将梅庵古琴在海内外发扬光大。

简介：《演唱戏目次数调查表》系统地记载了一个历史时期的演出戏目，是一份珍贵的京剧戏目调查著录的原始资料。本文考证了此书的来龙去脉，统计了民初北京剧坛戏目的基本情况，探讨了当时剧坛风云变幻、剧种此消彼长的状况，深入发掘了其文献史料价值。

简介：襄汾县位于山西省西南部，县名始于1954年，是由原襄陵县和汾城县合并而成。原襄陵县为春秋时晋国大夫贫答的封邑，公元前621年晋襄公死后葬此，故称此地为襄陵。西汉始置襄陵县，属河东郡，王莽时改名为干昌县，东汉复名襄陵。

简介：以金华市金东区农村社区老年音乐教育为研究个案，通过实地考察调查描绘出农村社区老年音乐教育的现状，总结得失成败，肯定成效，明晰问题，探索出具有可操作性的对策，期许为提升农村社区老年音乐教育水准，促进农村社区老年音乐教育持续健康发展提供参照。

简介：近年来,随着素质教育的大力推进,少儿舞蹈教育也随之快速发展。舞蹈教育对少年儿童的身心发展有良好的促进作用,这也要依托于大量出现的少儿舞蹈培训机构。本文通过对济南各大具有代表性的舞蹈培训机构的调查与了解,旨在通过分析目前少儿舞蹈培训的现状,指出少儿舞蹈培训机构出现的问题及对孩子们带来的影响,并给出整顿少儿舞蹈培训的措施,使少儿舞蹈培训机构能够有序发展,体现出其应有的社会价值和教育价值。

简介：

简介：笔者就天津大学音乐特长生近四年的发展情况,进行了调查,并从中分析了各高校招收特长生及考生考取特长生的原因,希望对有意考取特长生的考生有所帮助。

简介：本研究调查了山东省四所高校247名音乐专业学生的大学英语学习态度现状。调查结果显示:大多数音乐专业学生对英语持消极的学习态度;男生和女生在英语学习态度上无明显差异;高水平英语学习者与低水平英语学习者在英语学习态度上有明显差异。最后,研究者提出了转变音乐专业学生消极学习态度的建议。

简介：音乐类非物质文化遗产历来是中华民族引以为豪的宝贵精神财富。但由于近年来社会结构形态的转型和现代传媒力量的迅速崛起，传统的民歌文化被迫卷入饱受冲击与消解的衰微命运，熠熠生辉的艺术光环也不禁蒙上了些许黯淡。以闽南文化中不可或缺的重要部分——安溪茶歌作为研究对象，从其历史流变、艺术特点、发展现状、传承保护等方面加以综合论述与深入研究，以期待探索出维护传统文化多样性、促进民间艺术可持续发展的新思路。

简介：自宋朝起，每逢端午，珠玑便组织“游茅船”、唱“旱地龙船歌”，这一独特的客家民俗活动，一直流传至今。文章作者多次深入实地考察，将与“旱地龙船歌”活动相关的起船、转船、扎茅船、游茅船以及送茅船这几个环节进行实录，分析了“旱地龙船歌”的旋律、歌词、演唱方式以及伴奏乐器特征，并指明了其特定的社会功能。

简介：最近,在部分小学校进行音乐教学常规检查中,发现许多学校的学生课上、课下都在传唱着一些影视插曲和流行歌曲,很少听到适合小学生心理年龄特点的少儿歌曲,学校的音乐教育呈现出一种不正常的现象。是什么原因导致了这种现象的产生?小学生音乐学习的心理与情趣究竟怎样?带着这一问题,我采取问卷的形式对四、五年级24名同学进行了一次音乐情趣调查。(附《小学音乐情趣调查内容与结果》表)。

简介：在抽样调查的基础上，本文分析了江苏省淮安市中学生本土音乐认知情况，并提出了如何改善当前中学生本土音乐认知情况的三条措施。

简介：湖南影戏形成的时间较晚,目前发现的最早记载是在晚明时期。②虽然较晚,但绵延至今也有四百余年的历史了。湖南影戏的影响虽不及河北唐山、陕西关中以及甘肃环县等地的,但其自身特色极为鲜明,如影人为八

简介：本文通过调查广州市区的特色酒吧的历史、文化特征、产业机制与酒吧音乐，分析酒吧音乐在地域文化和音乐传播影响下的表现特征，认为酒吧是现代都市人的情感栖息地和精神疗养所，是城市亚文化崛起的重要标志，与主流文化互补共通，并刺激城市多元高端消费。而且是音乐传播的窗口、流行音乐与音乐人的摇篮、原创音乐的沃土。

简介：<正>随着美术高考的扩招,越来越多的学生走上了学画的道路,周围各种名目的画室也随之增多。而想以美术特长考取好的大学,选择适合自己的画室就成了关键所在。针对美术特长生如何更好的选择画室,作者展开了调查研究,目的在于让美术特长生能够选择最适合自己的画室。一、调查目的:美术艺考是关系每一位美术特长生前途的大事,所以在

简介：花灯＂靠灯舞＂取材于来凤土家族丧葬仪式中打绕棺环节中的一部分舞蹈.其传承和发展处于自生自灭状态.来凤大河镇的治丧队组织者舒云峰成为唯一的＂靠灯舞＂传人.＂靠灯舞＂在打绕棺环境中称＂打靠灯＂,两两对决的武舞式舞蹈,在土家族打击乐的伴奏中踏乐起舞.来凤土家族丧葬仪式是土、苗、汉民族文化长期交流融合的结果,其中相互渗透了佛教、道教、地方巫教及祖先崇拜等多种文化元素.随着时代的变迁,社会的发展,各地丧葬仪式也在随之发生变迁,如环节的省略、道具的形变、乐器的西洋化现代化等都不断地影响着民间艺术的变化发展或流失.

简介：<正>一中国皮影戏田野调查的内容随着社会经济的发展和人们日常生活习俗发生巨大的变化,作为非物质文化遗产重要内容的中国皮影戏正在逐渐地消失,掌握一定传统艺术技能的民间艺人越来越少,甚至出现后继无人、传承困难的局面,皮影戏正面临着濒于失传的境地。进行田野调查工作的目的就是要摸清中国皮影戏的现状,包括流布

简介：本文以活跃在武汉市平湖门地带的业余楚剧戏班为考察对象,试图从地理-自然、空间-位置的角度,对楚剧演出何以重现于城市街头这一文化现象进行阐释。

简介：我们所跨入的二十一世纪是一个快节奏讲实效的高度信息化的时代,人们的价值观与审美观正在发生或已经发生了根本的变化.各种外来的、现代的艺术形式充斥着艺术的殿堂,戏曲作为世界上最古老的戏剧之一,虽然有其深厚的民族文化积淀,但面对严酷的竞争,戏曲的生存态势如何呢?它是否得到观众的认可了呢?尤其是青年观众,他们的态度往往决定着戏曲的未来,可以说戏曲的命运掌握在青年的手中.为了了解戏曲在当代青年心目中所处的地位,笔者近期对在校的730名大学生作了一次广泛的问卷调查,从文艺社会学和审美心理学的角度进行审视与探讨,试图以第一手的翔实数据,寻求戏曲在青年观众层面中的生存状态,以便为戏曲的决策者、研究者、创作者、演出者以及经营者提供一些参考,从而起到抛砖引玉的作用.