简介:<正>四、折字的记谱法折字的记谱,在《越九歌》与十七首中截然不同.《越九歌》是律吕文字谱,折字也用文字表示,十七首是工尺减字谱,折字也用减字记谱.我们只要弄清这些属于两个完全不同谱系的乐谱,也就不会产生"折字之义,为《越九歌》作,与十七调旁谱无与也"的误解了.十七首中的折字大部分写作"?",也有写作"?".写作"?"大多是和它左边的谱字有连系出现的,因为折字全部出现在双字谱中.但也有时与左边不连而写作"?",这是因为不同抄本的缘故.张奕枢本是据同畊馀抄本,刻于乾隆十四年,十七首中的折字全都写作"?".陆钟辉本刻于乾隆八年,与朱孝臧《疆村丛书》本折字有时写作"?".许增在光绪年间据陆本重刊,折字也多写作"?".《事林广记》中的《愿成
简介:<正>1951年4月,石夫发表了他的处女作——《千百万双手开发边疆》。这是作者1950年秋参军进驻新疆之后,投身开发边疆大生产运动的第一首歌。不久,这首歌在部队中流传起来。初次的成功大大地激励作者“几乎天天都练习写曲。”迄今为止,石夫先后发表了约400首歌曲(包括群众歌曲、艺术歌曲、幼儿歌曲及民歌改编)。代表作有《解放军同志请你停一停》、《牧马之歌》、《雪莲花》、《娃哈哈》、《美好》、《友谊之歌》、《纺织女工三姐妹》、《知识就是力量》等等。《解放军同志请你停一停》乖《牧马之歌》流传至今,脍炙人口。歌曲是联系广大群众最直接的一种音乐形式,故歌曲创作也是衡量作曲家能否与大众共呼吸的一面镜子。我们向为社会提供优秀歌曲的作曲家脱帽致敬,如果说“易风移俗莫善于
简介:文章介绍了课题组用实验考古学和现代音乐声学研究方法,对三星堆真武仓包包出土成组石璧所做调音实验的过程和结论。实验研究分两个步骤完成,第一阶段,通过对四件不同材质“璧”的制作和调音实验,证明了材质(硬度和密度)、璧的大小(通过直径变化)和厚薄,是影响“璧”音高的主要因素;孔径的大小,对音强会产生影响。第二阶段,对三星堆出土11件编制的成组玉石璧进行复原调音实验研究,在加工中通过改变“璧”的直径大小和厚薄,有效确定“璧”的基音,再通过打磨“璧”的边缘,在50音分内校准音高;通过孔径大小的改变,提高音强;替换两件璧的材料,达到原件标准;成功复原加工制作出材质、形制、尺寸、音乐声学性能相近的成组石璧一套;证明古蜀先民,可以通过调音实验和加工技术,按照先进的音乐观念,制造出用于祭祀礼仪的敲击入乐的成组石璧。
简介:<正>“高雅艺术不是孤芳自赏,而是应该存在于民众的生活中”。当前钢琴已经逐步走入了中国百姓的家庭,且逐步被大众接受,成为加快高雅艺术面向大众进程的主力军、急先锋。“为教育听众而演奏”将成为当代钢琴家不容推卸的责任;面向听众地演奏与观众进行直接的心灵交流,将成为钢琴普及教育的一条不可缺少的好途径。
简介:文章就晋牌祭祖仪式现场过程实录、晋牌祭祖仪式音声中的音乐本体分析及晋牌祭祖仪式的文化人类学诠释等三个方面对赣南于都县靖石乡田东村刘氏"选贤堂"晋牌祭祖仪式音乐文化进行了调查与分析。认为赣南客家民间晋牌祭祖仪式活动反映着客家人的传统习惯、生活习俗、宗教信仰和祖宗崇拜。其音乐形态、曲牌、宫调有着一整套独特的系统,音乐表现功能在祭祖仪式中起着不可替代的作用。客家人在仪式中表达着"慎终追远"的思亲之心、对先贤丰功伟绩的景仰、对亲友款叙之情的抒发,体现了客家人期盼消灾祈福、五谷丰登、财运亨通、风调雨顺、国泰平安的心态。