简介：

简介：1946年，有一个罗伯特·佩恩的美国人到延安采访，听说毛泽东曾编过一本自作诗词《风尘集》，遂四处寻访，但直到离开延安也未见到。翌年，他在纽约出版的《中国的觉醒》一书中记述说：“据了解，他（毛泽东）有自己的诗词选集，甚至有可能已经发表——关于其诗词方面的信息很难得到，但名为《风尘集》的选集是一定存在的。《风尘集》的意思是‘风沙诗词’，可能是表达它们稍纵即逝、动荡不定的特征。但选集，如果有印制的话也是私下印制。”

简介：关于我与诗歌的跨界传播的实验与探索实际上可以追溯到1999年。时间真快，转眼都十五个年头过去了。

简介：正当《当代人》杂志关于＂三年大变样？魅力河北＂征文活动进行时,河北省博客圈著名博友、文化学者栗永先生发起的关于石家庄城市品牌建设的讨论,引起广大圈友的热烈响应!很多有见地的文章先后上传博客,令人兴奋!博友＂喜欢蓝色的感觉＂说：＂为什么我的眼里长含泪水,因为我对这土地爱得深沉!为什么这么关心石家庄,因为太多的眷恋,忍不住去喜欢这里的好,包容这里的不好。＂博友都是草根草民,头上没有诸多的光环。但他们表达的正是最基层、最真切、最炽热的城市公民的心声!自本期开始,我们将陆续刊登河北省博客圈圈主东方可可和栗永先生特别为本刊推荐的部分讨论文章,与读者分享这些睿智的思想成果。愿＂三年大变样＂中的省城和其他城镇,能由之得到些许启发,以三年之变为契机,搭上城市品牌建设这趟可持续发展的列车。

简介：《古今与跨界——中国文学文化研究》收入十八篇论文,涉及文学史、诠释学、观念史,翻译史、印刷传播、视觉文化、电影等领域,反映了作者近十年来不拘古今、跨学科文学文化的研究兴趣与轨迹。这些文章表明了作者治学的基本理念:秉持人文精神与文化

简介：广东音乐曲艺团优秀青年演员陈玲玉京津沪穗港澳’96巡回演唱会第一回合分别于9月3日、5日和8日在北京中国儿童剧场、天津中国大戏院和上海逸夫舞台举行。笔者有幸随团采访,所见所闻,异常感动。大家都说,想不到南国曲艺在

简介：刘登翰教授的学术论著《跨域与越界》近期由人民出版社出版。书中收入有关台港澳暨海外华文文学研究、两岸文化与闽南文化研究和艺术批评的论文21篇，概略地反映了他三十多年来的学术经历。

简介：在房地产开发经营过程中，为了有效控制财务风险，以争取房地产投资的可靠、可行和更具效率，加强对我国房地产开发企业、特别是对跨地域房地产开发企业的财务控制研究十分必要。

简介：

简介：一辽宁省东港市质量技术监督局,在局长吕德章同志的带领下,经过1997年一年的艰苦努力,砺精图治,苦练内功,外塑形象,取得令人瞩目的成效,一举摘掉后进的帽子(1996年度该单位曾是东港市机关中惟一不达标单位).

简介：＂跨界＂是在台马华文学的重要美学特征。从血缘上看,在台马华文学与马华文学和台湾文学都有脐带关系;从创作来看,马、台两地的双乡经验,成就了在台马华文学的跨界书写,使之成为南洋情境与台湾经验相结合的＂另类美学＂。

简介：顾名思义，本期的话题是搜索封擎，不过不是你我耳熟能详的谷歌或百度，而是一数极具科幻味的搜索引擎：WolframAlpha。

简介：11月15日下午，中国首场当代艺术与诗歌界跨界的文化艺术事件——“词场·诗歌计划2011”中国当代艺术与诗歌第一回展在深圳华·美术馆拉开序幕，本次展览分别邀请国内30位卓越而创新的当代诗人和20位艺术家参展，并举行现场的诗歌、艺术交流、研讨活动。展览分为：词场·视界（视觉艺术部分）、词场·档案（诗人手稿／诗歌文献部分）、词场·谈论（诗歌论坛／讲座部分）、词场·声音（诗歌民谣部分）、词场·表演（诗歌剧场部分）五个单元，通过艺术创作、论坛、讲座、对话、朗诵、民谣、剧场等多种方式，共同推进当代诗歌与艺术的融合互生。

简介：刘登翰将最新的学术著述自选集命名为“跨域与越界”,这既是他长期研究华文文学的心得体会,也较形象精确地概括了他的研究特点和研究倾向。在“跨域”的认知下,刘登翰努力为华文文学勾勒出一幅整体性画卷,这使他的研究呈现出一种“大同世界”的综合视域。与此同时,“越界”也正是在“跨域”的基础上提出的文化实践——跨越国族界限,跨越理论边界。

简介：不少人认为,现代汉语中并列连词连接非名词性词语是欧化语法现象,其实,近代汉语中有不少并列连词连接非名词性词语,《聊斋俚曲集》也有,既有连词“和”,更有连词“合”.并列连词连接非名词性词语是汉语固有的语法现象而非欧化语法现象.

简介：

简介：文章以华裔文学作品为例,阐明了如何通过跨国家、跨种族的视角审视华人移民的历史.只有接纳、融合不同的观点,重新审视亚美研究,让来自亚洲、美洲以及各个种族地区的学者通力合作,亚美研究才会更加圆满,并避免盲目爱国主义和狭隘的民族目大心理.

简介：成立于香港的友联出版社与马来西亚的天狼星诗社可说是很重要的文学跨界者。前者早在1954年便从香港进军马新,后者在1974年从马来西亚移师台湾并成立神州诗社。友联成功在马来西亚驰骋了45载,而神州则在台湾停驻了约7年。本文从史料与参与者的观点,并借用布迪厄的场域理论,尤其是惯习、资本及文学场的双重结构,比较两者如何回应与调适新场域,以解说他们跨界后的运作模式与最终的命运。对这两个跨界文学团体的比较,试图总结前人的经验,以了解上世纪50至80年代华文文学的文学互动与交流的运作方式,或可为未来文学越界者作参考。

简介：去年以来,关于小说《鸠摩罗什》的各种消息和评论不时地闪现在微信朋友圈中。先是该小说作者徐兆寿的《自序》被疯狂转发,很多人便因此想一睹为快;后是小说出版时有莫言、贾平凹、雷达、李敬泽、陈思和、陈晓明、孟繁华、敬一丹等近十位文学界、传媒界权威人士的鼎力推荐,有专家认为该书是＂中国西部文化的刻碑之作＂,（1）也有令人试图印证此评的念想。

简介：《出走的夏娃——一位大陆学人的台湾文学观》一书从跨地域、跨“雅”“俗”、跨学科的角度对20世纪“现代中华文学”进行了多方位的阐释。跨地域的整体研究针对台港澳地区文学在文学史中的缺席而展开；跨“雅”‘俗”的全面研究针对“俗文学”被文学史家的忽视而展开；而跨学科的综合研究则针对以往僵化不变的文学研究方法而展开。三“跨”既彰显了作者“现代中华文学”之论的合理性，又凸显了该书研究理论与研究方法的科学性。