简介：1944年10月1日，广西北流人、人称国学大家的陈柱（1891～1944）因中风在上海与世长辞，年仅54岁，过早地结束了自己学术的一生，也成为一时间学界的巨痛。陈柱，据张京华、王玉清所著《陈柱学术年谱》说，一名绳孔，字柱尊，号守玄。他虽出生于官宦世家，但至其父陈开祯时，家道业已中落。陈柱16岁以前，或读书于家，或游学于外，弱冠时欲参与民国之际的社会革命，后因党争和内战，弃政务学，曾留学日本，归国后“考入南洋大学电机系学习。因以文学见长，遂改攻文学”。此后读书益富，著述甚夥。曾受聘于大夏大学、暨南大学、光华大学、上海交通大学教授，50岁时任南京中央大学校长。30多年间，“著述九十余种，议论遍及经史子集四部”。

简介：屈指数来,我离开老家已有35个年头。这30多年中,我的父母相继离世,家族也己陆续搬进了县城安居,老家鲜有牵挂的人和事。然而,有一样东西却日日夜夜惦记在我心头,魂牵梦绕,挥之不去。它,便是蒙洞接龙桥。

简介：悼亡诗主要悼念已故窦妾，明代最为兴盛。朱有墩悼亡诗以所悼对象分为两类，其艺术特色可以概括为感情真挚、宗教色彩浓厚、语言亦雅亦俗．

简介：时间过得飞快,转瞬之间,东京街头已是一派圣诞气氛。我走出皇宫附近的日比谷车站,在“铃儿响叮当”的歌声之中,朝数寄屋桥走去。江苏人民出版社新出版的已故日本作家菊田一夫的长篇小说《请问芳名》末尾的一段文字,随着银座晴海大道上南来北往的车辆、行人,叠现在我的眼前,也叠现在夹峙着新数寄屋桥巍峨耸立的高楼大厦的繁华的街景前——

简介：<正>梁斌一生成就了一部书,《红旗谱》。此书共上中下三卷,分别为《红旗谱》、《播火记》、《烽烟图》,计一百二十万字。手稿却不只这些。上世纪九十年代中期,中国现代文学馆筹建,派员来津征集作家手稿,梁斌将自己所存手稿做了归纳整理。事后,老人家亲口对我说.全部手稿从脚边摞起来,直比他的人还高。手稿是作家的命。每个作家都无比珍视自己的手稿。梁斌也不例外。梁斌与手稿的故事,波折良多,辛酸良多。梁斌收藏自己的手稿,与众不同,他用包袱皮,像一个农民,将自己仅有

简介：<正>美国著名现代诗人哈特·克莱恩(HartCrane1899—1932)在短暂的一生中出版了诗集《白色大楼》和长诗《桥》,被认为是美国“最有争议”、“最难懂”的诗人之一。他的代表作史诗《桥》使他享有盛誉,引起越来越多的读者和评论家的重视。虽然他的诗意义含糊、深奥费解,但“无人否定他作为那个时代的重要诗人的地位,被排在庞德、艾略特、弗洛斯特、斯蒂文斯、威廉斯之列”。耶鲁大学教授R.W.B.刘易斯认为:“哈特·克莱恩是使用英语语言的最优秀的现代诗人之一,美国历史上一打多重要诗人之一。”1922年艾略特的长诗《荒原》问世震动了欧美文坛,被认为是西方现代派诗歌的一座里程碑。克莱恩虽然表示钦佩,认为艾略特这部“否定性诗歌是美的,但不承认‘人们有欢乐’即有‘正面、积极的情感’是有片面性的”。他在给科哈姆·芒森的信中说:“我认为英文著作中没人能象艾略特那样赢得人们如此的尊重,但是我把他作为走向几乎完全逆反方向的出发点”。克莱恩

简介：随着培训公司越来越多地出现，人们对所谓人生激励、潜能激发等领域的培训课程提出越来越多的质疑，甚至有人称之为“洗脑”，网上更有人直截了当地将此类培训定义为“骗子”。面对这些质疑，“亚洲超级演说家”梁凯恩说：“你上完课之后觉得没有效果我可以退钱给你啊。”

简介：废名拒绝＂故事＂的创作心态加上＂梦梦＂的言说方式,使《桥》的叙事独特难懂。叙事过程可谓是举步维艰,而读者利用文本信息理解叙事内容,也不是一件容易的事。原因何在？因为废名自己确实是在进行着一种他自己都无法确信也无法推动的苦恼叙事。

简介：罗特路甫是德国表现主义“桥社”的核心人物。他画风的最大特点是施色大胆，不注重写实。但他又紧密联系生活，从不关门作画。为了寻找艺术题材，他经常深入到德累斯顿的工人区，希望能从底层生活中获得最淳朴的感情。

简介：

简介：在中央民族大学的家属院里，人们常常能看到一位银白短发、精神矍铄而身材略显消瘦的老学者傍晚在散步；在校园里，学生们不时能偶遇他骑着自行车来参加座谈会和处理各类工作事务；在全国各地的一些重要学术会议上，

简介：

简介：不论是和外资合作还是被并购，中国企业都开始面临着不同企业文化之间的磨合。

简介：废名的小说文本以边缘的姿态游走于城乡二元空间，长篇小说《桥》则通过诗化的创作立场来审视乡土中国，作者以形象性的文字方式进行着一种“精神还乡”，在唯美乡土的实景与虚景中，构建着自己的精神家园。

简介：关于梁小斌的创作,学者洪子诚在《中国当代新诗史》中作出定义:"1980年以《雪白的墙》《中国,我的钥匙丢了》两首诗引起注意,它们后来不断入选各种当代诗歌选集。诗以刚刚结束的‘文革’的历史作为心理背景,‘叙述者’常以一度道路迷失,

简介：19世纪最初几十年，美国社会危机四伏。为了确立一种民族共识，许多文化、政治代言人将目光投向美国早期历史，尤其是殖民地清教历史。霍桑以其对清教的特殊情感，在《恩迪科与红十字》与《欢乐山的五月柱》中描绘了一幅完全不同于政治家与史学家的清教历史画卷。