简介：最近十几年,从20世纪80年代中期戈尔巴乔夫推行"改革",导致苏联解体,然后是叶利钦执政将近10年,这是苏联俄罗斯社会历史大变动时期.每当政治局势发生剧变的时刻,都必然引起社会思想的大变化.毫不例外,俄罗斯作家队伍也经历了一次大变动、大分裂和重新组合的过程.

简介：《围城》生动形象地描写了多个极具个性的女人,并深刻揭示了当时社会人类最深处的劣性。在这部文学作品中,讽刺的手法被运用得淋漓尽致:语言表达、人物描写和比喻手法中多处运用了讽刺艺术,用词恰到好处,用独特的幽默将社会现实表现出来。有人说,《围城》的精华不在于它的情节,而是它精妙的语言,需要细细地体味其中的语言,才是它真正的意义所在。本文将以《围城》为例,对钱钟书的讽刺艺术进行研究,从语言表达、人物描写和比喻手法、文章的内涵等四个方面进行详细说明,希望能够深入地了解钱钟书的讽刺语言。

简介：

简介：钱锺书倾毕生之力，孜孜研究现代性、克服现代性，直至将其与中国思想融汇打通，因此成为我这一辈后进学人的摆渡舟。我以一己感受，纪念钱先生诞辰百年。

简介：　　这不是一份书单.我讨厌书单,尤其是那些开给年轻人的书单.青少年已经有太多应该要上的课,应该要参加的课外活动,应该要遵守的规定和礼仪,我们为甚么还要管他们应该看甚么书呢?人生早年的最大好处就是还有浪费得起的时间,就算看书也尽可以看些师长眼中无甚意义的废物.……

简介：<正>一九八五年八月下旬,应中国作家协会山西分会《批评家》编辑部邀请,全国十八家文艺评论刊物的代表会聚太原,就共同关心的问题进行了广泛的讨论。大家一致认为,在党中央倡导的评论自由精神的鼓舞下,我国的文艺评论工作正进入一个振兴、起飞的崭新阶段。为了加速社会主义文艺评论事业的发展,我们特倡议如下:一、要进一步重视和加强文艺评论和文艺研究工作。文艺评论工作是我国社会主义文艺事业的一个重要组成部分。但是长期以来,重创作、

简介：待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？却怕长发及腰，少年倾心他人。

简介：记得那次数学考试我只考了56分,试卷上的红色分数好像在嘲笑着我:'瞧,不及格.'那是我第一次突然觉得家距离学校怎么那么近啊?我把试卷叠成一个小小的方块,紧攥在手心,心情低落到了谷底,我后悔每天的家庭作业都没用心计算,我老是懒得动脑,从不学会用公式来认真写题。快走到家门口时,奶奶一听见我的脚步声,立马把门开了。只见奶奶的脸上洋溢着暖暖的爱意,笑着说:'雅婷,你数学考得怎样了?隔壁的力诚数

简介：三十年改革开放，给中国文化艺术带来了空前的繁荣。融汇在全国发展大潮中的广西文化艺术，随着经济的勃兴，创造了令外界瞩目的业绩，彰显出雄厚实力，展现其独特的地域性风采，显示出前所未有的自信。“八桂书风”的提出，正是这种实力与自信的表现。

简介：孙晶岩的长篇报告文学新作(作家出版社出版)是一本应该推荐给整个社会各界的既有助于法治教化,又有益于世道人心的好书.作者凭借对20个女犯的生活历程和心理轨迹鲜明而洗练的勾勒,把丰富、生动、复杂、斑驳的社会生活内容和现实发展脉息汇集在一起,进行梳理剖析,为人们提供了一份严肃而翔实的关于现阶段中国女性犯罪问题的特别的社会报告.

简介：摘要《报任安书》是千古流传的名篇，但是在实际的语文教学活动中，学生似乎不感兴趣，本文对这篇文章内容进行深度解构，找寻其内在的、不易为人所发现的美感，从而加深学生对文本的理解。

简介：“八桂书风”的构想与推出，并作为广西的一个文化品牌加以培育，这是值得广西书法界庆幸的大事。探索与打造“八桂书风”，构建书法艺术与地域文化的密切关系，对于推动广西书法事业的健康发展会大有裨益。地域性书法文化品牌的建设，并非空中楼阁之举得以实现，在当今有着转型意义的社会文化背景之下，我认为，

简介：钱钟书认为“翻”即“翻转花毯”，“译”即“误解作者、误告读者”。他的“化境”说。并非学界一贯以为的要求译本达到“至幽至雅”“至高无上”的醇美境界。“化境”有两层含义：一、“化”通“固”通“讹”，误解误告是译本常态，即失本成译；二、理想的译作应是“忠实得以至于读起来不像译本”的流畅通达的好文章，要求原作者假借译者之口用译入语说话、遵守译入语的“文章正轨”。钱钟书翻译思想的文章学思路．与严复“信达雅”说一脉相承，并与西方“文化转向”之后的当代译论殊途同归。是否恪守“忠实”标准是区分传统译论和现代译论的重要标志。由此来看，钱钟书的翻译思想具有现，代意识。

简介：近年来，现代文学研究已很难提供具有“学术增长点”意义的论题了。在经历了改革开放三十年的作家作品重评、文学史重写等规模性的学术运动之后，现代文学研究面临了开拓乏力的自我局限，一方面短时段的“百年”现代文学确实存在着研究对象不够久远、厚重等问题，另一方面，体制化的现代文学学科却汇聚了大量专业研究人员，职业化动力的驱使已将现代文学研究变成某种“精耕化”的园地，“学术增长点”已属一种稀缺资源。

简介：<正>走过铁狮子胡同,在路口的书摊上,在《男赌王》《女魔星》之类乌七八糟的书中间,意外地发现一本颇为异趣的书躺着,书名赫然五个大字:《防“左”备忘录》.翻看书的背面,好家伙,36位“思想文化界著作等身的耆宿大贤”(主编语)的名单,醒目地排印在上面,“阵势”可真不小.于是花了8元6角钱,买了一本.

简介：杨义先生的《感悟通论》，是中国系统全面阐释感悟学的第一书。王国维认为，做学问有三种境界。第一境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第二境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”。第三境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我以为杨义先生的学问正是达到了这最高的境界，将铅华洗却，余留清明澄澈之论述；复抽丝剥茧，独存光明正大之心境；再此扬彼弃，苦思之后得出明晰。杨义先生正是在含英咀华、古今参证，体悟之后，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

简介：

简介：从认识论的观点来看,艺术的抽像,是人类对事物认识过程中质的变化,是思维的“飞跃”。抽像,是艺术家智慧、才华的体现。我们把艺术的抽像提高到这一高度,并不意味着否定认识论的基本观点-存在决定意识。这里应该指出的是,艺术不等于自然科学,它对客观事物的认识,不是为了解释世界,而是通过客观事物来抒发艺术家的感情、理想和幻想……。在这一观点上,西方画家似乎要比中国画家表达得更直率些。

简介：感谢三晋出版社的朋友,在省图书大厦组织这么个讲座。三晋社给我出了两本书,一本叫《我比前贤路已宽》,一本叫《读书做人谱》。这么说似乎不妥,因为两本书里,只有《我比前贤路已宽》是我的,另一本《读书做人谱》,是清朝同治年间,四川新繁人龙炳垣先生写的,我只是做了些释义。龙先生的书,有三万字,现在全书十八万字,简注一万多字,释义当在十四万字。

简介：吕荧有次对我说,胡风说他是书呆子.如今看来,胡风自己才是书呆子.这书呆子并非指只会死抠本本,食而不化;而是指一门心思投入自己所认定的理论主张,碰鼻头不转弯,一点不懂政治和人际关系间的机关窍坎.但倘有人当着胡风的面说他不懂政治,他肯定不承认而且不悦,他以为执着诗,在诗的领域里坚韧战斗,忠诚于人民事业就是最高的政治.他只懂得原则政治,却不知人世间还有肮脏政治,原则政治里头也不免有肮脏政治.