简介：厨川白村的文艺思想主要体现在他的“情绪主观是文艺的始终”的主张上，他认为，不同时代出现的不同流派，都是文学的支流，尽管在当时风靡盛行，但是终不会替代“情绪主观”的主流文学。主流文学也许会在特定的时期，由于某种原因沉入河底，但那仅仅是暂时现象，终究还会容纳纷至而来的各种支流，又以崭新的姿态，奔流于文艺的江河之中。

简介：通过雁南飞和雁鸣湖两个度假村旅游发展现状的对比和分析，指出：在同一地域内近距离重复布局同类产品，即使开发创意和特色有所不同，但由于品牌、市场和价格战略上的相似性，客观上对两景区（度假村）起着客源分流的作用。今后梅州市的生态旅游开发，应因地制宜，打造适合不同层次游客群体需要的各具特色的生态旅游产品，着重在乡村旅游与客家文化的融合上下功夫，以实现旅游的可持续发展。

简介：丰湖村四号商住楼总建筑面积17378m^2，地上十层，框架剪力墙结构。结构施工中，针对不同部位和施工难点，在结构转换层、钢筋、模板、混凝土等方面分别采取多项施工技术措施，保证了该工程的顺利施工，提高了结构工程施工技术水平。

简介：目前，古村落旅游正如火如茶地进行着，在其给当地居民和旅游者带来经济效益和精神享受的同时，更多的是给古村落本身带来的社会文化影响。以世界文化遗产地西递为例，在实地考察与问卷调查以及参阅有关资料的基础上，初步研究了古村落旅游发展的社会文化影响。

简介：从创伤理论的视角触及《我在霞村的时候》中的小说主人公贞贞的身体创伤与精神创伤;从创伤救治与复原层面,探究贞贞这名伤者何以能够＂复原＂,即贞贞是＂如何＂及＂怎样＂获得再生的,可挖掘出被以往的批评家遗漏了的一些文本细节,同时可对一直遭人质疑的小说结尾作出合理的解读。另外,小说在话语层面上,还存在着一个显性可言说话语文本与隐性不可言说话语文本。

简介：旅游产业在滇西新华村的兴起与发展对该区域的村落社会组织、社会关系、家庭角色和宗教设置等领域产生了深刻影响,重构了村落社会文化的基本结构。文章认为旅游产业从强制和诱惑两个维度作用于地方社会,改变了传统的村落文化结构,促使新华村从一个传统村落向现代村落转变。

简介：作为全国罕见的女性祠堂,赣县白鹭村的王太夫人祠在官方志书《赣县志》、宗族文献《鹭溪钟氏族谱》中有不同的叙事文本。不论是官方为了社会的有序运转,家族为了彰显传统,亦或是当下受经济理性和宗族意识影响的民众,乐善好施的家族传统成了他们建构王太夫人祠的起点和落脚点,而社会对家族传统的提倡,又回应了当下乡村建设对传统的呼唤。

简介：<正>(萧楼著,生活·读书·新知三联书店2010年10月版)民族志不是闲暇一日的丛林漫游,而是在社会交往的复杂世界的探索之旅。从1998年初选夏村到2007年着手动笔,作者用了近10年的时光去记录夏村30年的故事,长期"寄生"于田野,不仅"在村里做研究","世界在村里被研究",最终也将"村庄以民族志的方式书写"。

简介：以宏村基督教堂建设中的资金筹措为出发点,精心构筑起了以＂教堂、教民、教会＂为元素的三维故事脉络。认为通过基督教仪式的浸润和信仰体认,教民在信仰世界中形成了对上帝的虔敬,这是动员教民的信仰约制,也是教会组织成功动员的砝码;此外,教会也在村庄公共事务和对外交流中塑造了认同的合法基础,从而从教民和教会两个行动主体的角度回答了基督教信仰与社会认同世界的建构问题。

简介：村小在农村学校布局调整过程中被大量撤并,尽管其撤并原因来自多方面,但撤并遗留下的问题值得我们反思。在国家叫停撤点并校的后撤并时代,农村学校布局调整应遵循科学和民主的思路,而年鉴学派的相关理论能够给我们以启示：进行农村学校布局调整要认识到农村学校长时间存在的传统价值,对布局调整的研究与决策要坚持微观意识,调整更要秉持＂普罗大众＂的民主意识。

简介：在现代汉语中存在句是表示某处存在某人或某事物的一种句式。汉语存在句的研究已经取得了丰硕的成果。然而,在少数民族语言中对于存在句的研究还相对滞后,到目前为止只有几个少数民族语言研究过存在句,如白语、羌语、藏语以及哈尼语等。文章通过参考现当代汉语中存在句的句型、句法、研究方向以及语义结构等相关内容,结合补其村白彝语语料,对彝语存在句进行初步研究。

简介：摘要：村民自治是国家推进基层民主建设的重要措施，但现实状况却与民主构想相悖。文章通过分析山西省Y村村民自治的过程，发现作为村民自治发展较快的村庄，Y村村民自治中存在一些问题：村委会选举中家族势力渗透、民主决策中农民失利、村民无力管理村庄事务，需要从三方面完善村民自治：合理引导家族势力的影响、提高农民民主参与能力、完善村民自治相关制度。

简介：在传统中国农村,婚居地包括从夫居和从妻居两类,从夫居占绝对的主流,从妻居十分罕见,且招婿婚姻是从妻居的惟一形式。21世纪以来,J村婚居模式发生了新变化：招婿式婚姻激增;家庭策略式从妻居涌现。婚居模式的这些新变化是农村婚姻市场上的供求关系、村民对婚姻收益的理性权衡,宗族文化和性别观念的生动反映。这种变化打破了农村从夫居为主流、从妻居少见的传统格局,使得从妻居逐渐成为较为普遍的婚居模式。

简介：广东省五华县平安村的客家传统文化底蕴较为深厚，其潜在或显在的作用，在改革开放前后的乡村治理实践中均有所体现。作为当今乡村治理关键环节的村委会选举及管理，平安村的实践体现了时代的进步，也暴露了一系列问题。建议尊重村庄自生秩序，推进村民自治的四个民主环节等。

简介：基于甘肃W村的实地调研,发现距离县城越远的男性,面临的彩礼要价水平越高。从资源视角分析彩礼要价的形成机制,首先,生育偏好传统和计划生育政策结合,造成出生性别比失衡,导致婚姻市场中男性远多于女性,因此女方家庭进行彩礼要价具有客观优势。其次,在农村传统文化中,父代肩负完成儿子结婚的人生任务的伦理责任,因而女方家庭彩礼要价具有稳定的社会基础。最后,女方彩礼要价依据男方家庭所占资源总量的多寡,决定最终彩礼要价的水平。然而占有资源总量越少的男性,面临的彩礼要价越高,对中西部地区的底层男性及其家庭,造成了婚姻挤压、代内剥削和代际剥削等后果。

简介：章杰，中南财经政法大学2012届硕士毕业生,2012年6月，为了响应组织对广大优秀青年投身社会主义新农村建设的号召，他毅然决定参加湖北省大学生村官选聘考试，并以武汉市笔试第—名93分的优异成绩入围，经过面试、体检、培训等环节的层层选拔，最终加入到了大学生村官这个群体中来，

简介：新一代信息技术和网络技术,正重塑乡村社会文化经济生态链。互联网带来的信息高速流通、思维变革,对此前在信息获取处于弱势地位的乡村带来系列影响。文章运用文献研究、问卷调查及半结构式访谈方法,通过对浙江省杭州市西湖区梅家坞村的个案解读与剖析,呈现梅家坞村社会经济和产业协作状况,论述互联网在农民生产、消费、交易和娱乐方式等方面引发的变革,并发现当前梅家坞村存在产业协作低、生产周期性漫长、文化缺失等问题,再由经济、社会、文化三个维度,探讨乡村新经济范式下梅家坞村如何构建经济—社会—文化共同体,如何以产业化带动乡村治理现代化。互联网时代梅家坞的社会经济发展,对其他地区乡村振兴也具有一定借鉴意义。

简介：歙县三阳的“打秋千”历史悠久，保持了古朴、优雅的原始风貌，是中华民族非物质文化遗产的重要组成部分。就“打秋千”的音乐起源、音乐文化特点、社会功能三方面进行分析与探究。一方面使更多的人关注、了解徽州音乐文化；另一方面有助于徽州祭祀音乐风格特征的把握以及徽州祭祀音乐文化渊源的探究。

简介：复杂系统自组织理论给传统村落形态更新提供了一种深层次的研究视角。文章引入“基核”的作用机制，探讨“空间基核”的概念、特征和应用，并以福建省琴江村落形态更新为例，探索传统村落形态更新的适宜之路。

简介：在媒介化社会的深入影响之下，大众传媒成为少数民族地区文化传承的重要语境。受到来自经济发展、社会流动、思想观念等多重因素的影响，在本应作为文化传承中流砥柱的年轻人身上却出现了断裂，文化的发展传承也进而随着这种“断裂代”出现“断裂带”。文章以一个白族村落为例，探究在媒介化的语境中，年轻人在本民族文化发展传承中的表现和特点，继而分析民族文化“断裂代”形成的原因以及现代媒介对于民族文化传承的影响和作用。