简介：《雅歌》的作者是或不是所罗门或许无伤大雅,但是对于《雅歌》进入正典,或许是一重要考量因素。《雅歌》的美学内涵固然可以引申出许多象外之意,但很显然美在这里与那一种带几分罪衍感,而且是险象环生的虚幻价值已经毫无干系,它甚至不是依附神的光辉,迂回曲折地登堂入室,而具有从感官到精神的一切引人向往的魅力。身体的母题由此在《雅歌》中凸显出来,被认为可表征出自我与世界、世界与自我之间的关系,而成为隐喻的焦点,各式不同术语的结合部。作为《旧约》中无一语提到上帝的独特爱情诗篇,从最初的单独情歌到汇成整体的“歌中之歌”,从起初的分散情节和情景发展到跌宕起伏的半梦半醒叙事,《雅歌》本身的这一进路,考究起来,当同样是充满了美学意味。

简介：文章根据马斯洛的心理需求理论，从大学生的行为与思想出发，研究高等教育中案例教学法的内在功能一讨论了案例教学思想对学生掌握知识的影响程度。从心理需求的角度考虑，激励机制下的案例教学可以最大程度地发挥学生的内在动力。提高对知识的认知能力，强化学习垂直迁移和水平迁移的效果，同时一对学生思维能力与情感发展也具有较大作用。

简介：本文根据当代国际经济、政治、科技和人才竞争的新特点，认为国家和民族竞争力从根本上说取决于创新能力，而创新能力的培养和开发主要依靠教育创新。因此，教育创新关系国家和民族的未来。我国教育正经历一场深刻而全面的创新，只有提高自觉的创新意识，积极培养创新型人才，才能适应教育发展的需要。

简介：

简介：社区教育是经济和社会发展的产物,社区教育在社区发展中具有战略性地位.社区教育是终身教育的依托和基础,而终身教育则是学习化社会的基石,发展我国社区教育是通往学习化社会的必由之路.

简介：算法伦理是以算法后果的不可预测性和算法的价值负荷为其理论前提,以尊重性、安全性、预防性、透明性和友好性为其基本准则;以培养设计主体的道德想象力和遵循价值敏感性设计思想为其实现进路。

简介：在20世纪初期的尊孔与反孔思潮中,有人激烈地提出“打倒孔家店”,也有人固执地要把孔教定为国教来供奉。作为新文化运动的主将之一,李大钊对有关孔子及其学说的态度并没有偏激到这两个极端。就现有文本资料来看,他对孔子及其学说的论述和评价有抑有扬、有褒有贬,而没有简单地片面地全盘否定或盲目地纯粹地肯定。李大钊在政治上不遗余力地积极抨击以孔子为偶像的旧礼教、旧道德,同那些抬出孔子作为护身符来维护专制统治的言行展开了猛烈斗争;同时,他科学地运用了马克思主义唯物史观的方法,对孔子及其思想进行了辩证分析。他认为孔子有两种不同形态的存在,即春秋时期真实存在过的孔子和被后世一再“解喻”的历史上的孔子。李大钊对这两种不同类型的孔子有着不同的分析和认识,并予以不同的评价。这种区别对待的做法是合理的,也是科学的。

简介：本文论述了直觉、灵感等非逻辑思维的概念、特点、分类及其作用;直觉能力和物理直觉能力的培养,以及对于物理教学工作的意义.

简介：唐君毅解读《肇论.物不迁论》,认为其般若学的主旨与立言方式皆与玄学相契合。首先对唐君毅这一哲学诠释的特色进行了探讨,指出这一诠释路向实际上含有对《物不迁论》的误读、误解;分析了《物不迁论》中是如何言说般若义理的,指出其言说特点在于＂转俗见为真见＂,这一番转折或是唐君毅出现误读、误解的原因;并探讨了佛教所界定的自身义理与玄学理论的差别之所在,认为唐君毅所谓＂般若与玄学相通＂、＂《物不迁论》兼通般若与玄学＂的说法,其实是很难成立的。在某种意义上,对唐君毅之《物不迁论》哲学诠释的考察,可以视为民国时期熊十力《新唯识论》所引发激烈争论的余绪。

简介：康德在18世纪自然科学机械论占统治地位的大背景下，提出了超越机械论的几种方案。第一种是撇开机械论所占据的认识领域而到实践领域中去另起炉灶，在现象和自在之物、理论和实践之间做出绝对的划分；第二种是对经验对象进行反思性的判断力的主观重建，在自然的形式合目的性中发现人的情感能力的先天原则，揭示其中美和崇高的意义；第三种是将反思性的判断力转用于对有机体的整体把握，将机械论的法则作为手段用来为有机体的内在目的服务；第四种则是通过对有机体的外在目的的推导而设定一个自然内在的最后目的，这就是人和人的文化，并在这一更高层次上将人与人的机械关系（暴力冲突等）纳入到合乎道德目的的公民法治社会秩序之下，由此走向上帝和至善的终极目的。这四种方案每种都在超越机械论的道路上向前跨进了一小步，都不到位，但却为后人（如谢林、黑格尔和胡塞尔）真正超越机械论的局限性打开了一扇窗户。

简介：《学科教学论》研究学科教学规律及其应用。设科目的主要是培养师范生的从教能力。但我国现行《学科教学论》的教学现状令人堪忧，亟待改造。我们以陶行知“教学做合一”思想为指导，通过重构内容体系、改革课堂教学、强化实践环节等具体措施来改造我院的《学科教学论》，并以内容体系的构建为突破口，自编并出版了一套高师本科院校教育原理应用丛书《学科教学论》校本教材。

简介：本文用现代思维理论分析了苏东坡对灵感的认识和苏东坡灵感理论对文艺理论的贡献,并从苏东坡的创作实践介绍了获取灵感的几种主要方式.

简介：传统的行政公益诉讼没有规定有关公益诉讼的原告资格以及受案范围等问题,这样,当行政机关的违法行为或不作为危及社会公共利益时,公民便无法通过司法手段监督行政行为,维护社会公益.本文在考察了行政公益诉讼的渊源和发展的基础上,探讨了这一制度存在的法理基础,并对我国构建行政公益诉讼的实务问题,提出了初步建议.

简介：

简介：扬雄强调个体的自修自觉，其修养论讲求尚智、修德、立志、求真、渐进，追求儒家修身进德的仁者艺术境界，强调内外双修，坚持明哲保身，对后世内省修身之学有着深远的影响。

简介：鬼谷子是战国时代纵横家的鼻祖,他的游说理论重在论述主体的修养与技巧和对客体的充分认知,即巧用德、才、知以系人心,并通过见类、得情之法,以御人之志。对此“无义战”时代的异果,我们务必辩证视之,弃芜取精,把握其内在规律,方可望转化为今人之智慧、才干而服务于市场经济时代,在对外交往、商贸会谈、公关协调等领域发挥其积极作用。

简介：对传统问题在西方和中国的含义作了探讨。认为在中国，传统问题讨论的关键是对传统本身缺乏了解，对传统缺乏本体论研究。初步指出传统的两个基本的本体论特征即主体依赖性和客观性及其统一。

简介：一、一般理论何谓“证据不足”,理论界对这方面的研究几近空白。然而其对立面“证据的确凿充分”则是理论界的热点话题。也许有人认为,只要把“证据确凿充分”搞清了,其相反部分即为“证据不足”,不必单独加以研究。但笔者以为,“证据不足”有其自身的特点和理论上的意义。其法律特征表现为:

简介：不可抗力虽然已是民法理论界普遍承认的法定免责事由,各国却对其研究甚少。实践中民事活动的深入化以及客观情况的多样化,使得人们对不可抗力的认识模糊,免责的适用出现困难。因此,如何鉴定不可抗力,哪些情况属于不可抗力,以及不可抗力与一些相关概念如何区分,就成为亟待解决的问题

简介：本文就近几年来我国出版界出现的“精品图书热”发表了自己的观点，追溯了“精品”图书的起源以及提倡“精品”图书的意义，提出了只有思想内容精深，文化内函较高，艺术精湛制作精良的图书方能称之为精品图书，并就实施精品图书战略，争创“精品图书、过程中出现的种种误区，在理论上加以深刻的认识和必要的澄清，积极树立起一个更加健康，向上的精品意识。