简介：文化体制改革是继经济体制改革、政治体制改革、教育体制改革、科技体制改革和卫生体制改革之后，中央的又一重大决策。

简介：大力发展社会主义先进文化,是迈向社会主义文化强国、增强中华文化软实力的重大战略。这就要求深刻认识网络文化管理在社会主义先进文化建设中的重要性,正视当前网络文化发展中的成就与问题,不断探索加强网络文化管理、发展社会主义先进文化的重要途径。

简介：品牌最值钱，没品牌难赚钱目前，中国已成为世界的“制造大国”。全世界平均每人每年穿一双中国制造的鞋，买两米中国产的布，穿三件来自中国的衣服。与传统制造业的出口相比，中国文化产品的对外贸易还很弱，国际上我们自己响当当的文化品牌更少。对迪斯尼、时代华纳等世界一流文化企业，我们仍然难以望其项背。

简介：中华优秀传统文化博大精深,历史悠久且内涵丰富,其中所蕴含的思想精髓为校园文化生态建设提供了丰富的教学资源,对提升校园文化主体的人文素养具有导向作用。因此,应重点汲取传统文化的思想理念,探索校园文化生态建设的路径。

简介：霍米·巴巴目前是美国哈佛大学人文中心安尼·罗森伯格讲座教授。他于1997年出版的专著《文化的定位》成为后殖民文化批评的重要经典之一。2009年国外新出版的研究其思想理论的论文集就有若干部，

简介：随着新媒介技术的发展和全球化进程的加快，中国青年亚文化呈现出流动性与多样性：从时间的维度来看，中国青年亚文化有着对父辈青年亚文化“抵抗”与“风格”的延续和发展；从空间的维度来看，中国青年亚文化和世界青年亚文化具有共性，都存在象征性的“反叛”与被消费主义“收编”的特点，但又有其自身的本土特征。在新媒介语境下，中国青年亚文化自身的内部意义场域和外部文化环境变得前所未有的复杂，但开放和包容的中国社会始终为具有积极意义的青年亚文化提供了发展的可能。

简介：问：全国宣传部长会议指出，要积极稳妥地推进文化体制改革，促进文化事业和文化产业繁荣发展。如何认识文化体制改革的重要性和必要性？

简介：今年以来，怀柔团区委针对各镇乡区位优势、资源优势及共青团工作开展情况，重点围绕新农村建设“乡风文明”的要求，突出抓好青年思想政治教育和青年文化传播，以活动为载体，弘扬新风尚，传播先进文化，倡导健康文明的村容乡风。

简介：凡是到过京都的人,都会被这座拥有千年历史、传统文明的古城所吸引.京都不同于日本其它大城市,没有高耸入云的摩天大楼,没有繁华喧嚣的商业闹市.全城内外古色古香,古朴的民居建筑,日式的庭院小景,浓郁的民风民俗随处可见.掩映在绿水青山之中的宫殿园林、寺庙神社、楼阁佛塔比比皆是.这里集中了日本全国最丰富的历史和文化遗产,拥有日本五分之一的国宝,被誉为日本的"文化摇篮","精神故乡".所以,日本有这样一种说法:"东京八百所,大阪八百桥,京都八百庙".意思是指东京衙门多,官厅云集,是日本的政治中心;大阪桥多,商业发达,是日本的经济中心;京都庙多,人文荟萃,是日本的文化中心.

简介：党的十六大以来，各地区各有关部门认真贯彻落实中央关于深化文化体制改革的部署，解放思想、锐意进取，将改革由点到面逐步推开，取得明显成效，为促进文化大发展大繁荣奠定了体制基础，初步探索了中国特色社会主义文化发展道路。

简介：传统意义上的未成年犯文化改造主要是文化知识教育和文化实践活动，未产生触及未成年犯内心和灵魂的力量。未成年犯的可塑性是改造机遇与改造使命的双重契机。未成年犯弃恶从善、重塑新生是改造的目的，普及爱和善良是文化的要义和终板追求，二者天然有着最佳的结合点。文化改造，重在于化。未成年犯教育改造绝不能仅仅止于传授知识、技术等，更重要的是普及文明和理性，培育爱和善良，这也是文化改造最深刻的意义所在。

简介：核心要点：中华民族能够在顺境中从容淡定、在逆境中奋进崛起，从根本上来说，就是因为中华优秀传统文化的持久涵养。特别是贯穿其中的思想理念、传统美德、人文精神，为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神支撑。

简介：高职院校的法治文化建设是校园文化建设的重要组成部分,也是全面推进依法治校的有力保障。本文分析了目前高职院校法治文化建设过程中存在的问题,同时提出了高职院校法治文化建设的途径。

简介：<正>五、社会与个体(个人)问题知识分子特别感兴趣的一个问题是社会与个人的相互关系问题。对这个问题,可以通过对不同社会结构所作的历史分析给予回答。资本主义在分解劳动的个人,把个人变成“零件的制造者”,变成号码。无产者的个人不断受到压制,无论是在生产过程中、在日常生活中、还是在作为一个公民的生活中都是如此。资本主义发展的最新阶段及其“技术性失业”等等,更加缩小了无产者的个性发展的余地。资产者的个性也发生了很大变化,其所有“经济人”的本质被股票社会、托拉斯、财团、国家资本主义组织、国家垄断、官僚政治及规章条例所排挤——这是使资产阶级个人主

简介：法国总统希拉克在最近召开的联合国教科文组织大会上发表了题为的讲话,呼吁在新世纪和全球化条件下不同文化之间应扩大对话和合作,强调不同文化之间的地位平等和文化多样性的必要性,指出只有消除贫困才能铲除恐怖主义、狂热主义的土壤.现将其主要观点摘介如下:

简介：一、青春与文明在人类创造的全部语言中,可能没有任何一个词汇比'青春'或'年轻''青年'更美好、更令人神往的了。它象征着生命的活力,意味着自然的生机。青春永驻,永葆青春,青春常在……是人猿揖别以来人类永恒的期冀与梦幻.

简介：互联网时代的来临,改变了文化传承的模式,也构建了新的文化信息秩序,自然也就调整了社会阶层的座次,青年在社会中的地位已与往昔不可同日而语。当代青年文化已经不再是和问题、边缘等等联系在一起的＂亚种＂,而是越来越直接和深刻地影响到了社会的＂主流＂文化。文化形成的跨域、跨界、跨境,主流文化和青年文化互相渗透交融,两者的边界模糊、趋向混沌。当下的青年文化正走向社会文化的前台。

简介：在中国由传统向现代过渡的社会转型时期，梁漱溟对中国文化及其与现代化的关系进行了深入思考，其新儒学文化观是乡村建设的哲学基础，而乡村建设则是新儒学文化观在实践中的具体呈现。本文试图将梁氏置于现代化的大背景下，通过考察其新儒学文化观与乡村建设的关系，来管窥文化选择对现代化模式的影响。

简介：围绕高质量的青少年网络流行文化研究何以可能的问题,以对《新媒介·新青年·新文化：中国青少年网络流行文化现象研究》的分析为基础,提出高质量的青少年网络流行文化研究,是以明确的学术定位为基点,以清晰的概念界定、适合的研究方法为基础,对青少年网络流行文化现象作准确的、明晰的描述和合理的理论解释,并能够建构创新性的理论。

简介：外交各项基本功能的实现，有赖于外交共同文化的存在。外交共同文化是指外交官作为特定的群体经过历史传承所共享的符号和意义体系，这些体系不仅规范外交官们相互之间的交流及处理国际事务的态度，而且通过外交规范和外交交往的礼宾仪式使之礼仪化。由于近代欧洲国家在政治体制和社会文化等方面的“同质性”特点，各国外交家对保持传统的外交共同文化具有广泛共识。第一次世界大战之后的“外交文化革命”虽然削弱了外交共同文化的基础，但并未改变传统外交文化的基本特点。近年来，信息技术革命和互联网的广泛应用使外交共同文化面临着重大挑战。外交未来能否促进各国之间的交流并有助于维护世界和平，取决于网络时代的外交共同文化的建立和发展。