简介:四、长期粮食危机在第三世界国家,大量的农村人口涌入城市,他们离开农村是因为缺少土地。他们的土地常常被农业综合企业窃取或以极低的价格收购,此时,他们的生活受到威胁,最后被迫离开几代人曾耕种的土地。他们流向城市希望寻找好一些的生活,但是他们找到的是严酷的社会———伴有极高失业率和严重就业不足的贫民窟生活。他们中的大多数人试图尽量地做个小生意来勉强度日。他们中有约10亿人(占城市居民的三分之一)生活在贫民窟里。尼日利亚首都拉各斯一个区的区长有如下描述:“我们的人口迅猛增长,然而经济却停滞不前或衰退。这生动地描绘了这个城市10—20年后的情景。”一名纽约人写的一篇关于拉各斯的长篇文章的结尾以极其悲观的情绪写道:“真正让人烦恼的事是在拉各斯的捡破烂者和小商贩的生活根本上已经与我们无关,因为他们在宏观经济边沿以外寻找生活,说得残酷一点,他们在全球化背景下显得多余。”推动农村人口向城市大规模持续流动的主要因素,除了农民失去土地或者从土地上被驱赶以外,还有一个原因是做为一个小农在农村生活的艰难。极其艰难的原因是由于这些国家已经实施了新自由主义政策,这些政策主张是国际货币基金组织、世界银行和一些在贫穷的第三世界国家里工作的西方...
简介:20世纪60、70年代,“样板戏”以其激烈的政治化本质深刻地影响了中国历史、政治发展进程。“样板戏”属于形式“共意”,体现着单向度的国家意识形态规制。“样板戏”是高度概念化意义系统:在政治结构上,“样板戏”将领袖、政党神圣化;在社会结构上,“样板戏”将阶级、阶级斗争绝对化;在道德文化结构上,“样板戏”将禁欲主义、奉献精神等极致化;在经济结构上,“样板戏”将经济政治化奉为常态。“样板戏”运动中,“共意”形塑的实践体现出相互联系的动员化操作、标准化程序与仪式化展示等三者统一。“样板戏”在实践中发挥着合法性、整合性与提取性等相互联系的功能。然而.“样板戏”既缺乏社会政治文化支撑,又由于意识形态刚性而不能创新,在存续十多年后最终被横扫进历史的暗角。
简介:在"超越保护主义"的媒介教育背景下,媒介素养成为当今时代的一个重要的理念。作为大众传播媒介之一的电影在今天承担着重要的电影媒介教育的作用。因为少年儿童的可塑性和未来发展的重要性,少年儿童的电影媒介教育成为了少年儿童媒介素养养成的一个重要渠道。通过观影对象年龄细分、观影内容选择甄别、观影场所联动配合等手段的综合实施,最终要达到的目的就是要让少年儿童具备正确的电影媒介价值观、基本的电影媒介知识、批判的电影媒介理解和分析能力,并进而促进其媒介素养养成。