简介：

简介：香港有条些利街。“些利”是不是“一些利润”的意思？若从字面意思理解，再看看繁忙的商业街道，“些利”的确是一语双关。做生意者，多数都是要点利润的。然而“些利”是因“Shelley”而得名的，属英文直译。所以，问到香港本地人，一般都毫不犹豫地说，“哦，ShelleyStreet”。至于其根源与意义则无从追究。

简介：文殊菩萨是大乘佛教的首席菩萨，那么，关于他的佛教经典有多少？是什么呢？按印顺法师《初期大乘佛教之起源与展开》第二十一章第一节说：“佛为文殊说的有4种；以文殊为主体或参加问答的有8种；文殊所说部分者有3种；以经文体裁长行或偈颂诵出的：以文殊为主体的有3种；文殊所说一部分的有11种、以神咒的有3种；文殊未参与论议，也被提到的有42种，共计74种。”

简介：《澄清韵》是全真道的代表性经韵,也是全真道“早坛功课”的第一首韵腔,其音乐形态和标题旨意贴切。本文通过对这首中国传统道教声乐艺术精品中“澄·清·韵”的音乐分析,进而对全真道的音乐美学思想进行了阐释。

简介：我们知道,《利未记》是耶和华上帝赐给选民的手册,教导他的选民如何亲近他,蒙他喜悦。书中不断地重复一个重要的命令就是"你们要圣洁"。因此,大多数解经家、神学家都认为《利未记》中上帝的属性是圣洁。不过,笔者将从另一个角度来论述《利未记》中上帝的另一属性——慈爱。试图从三个方面来论述。

简介：圣妇彼利日大(SaitnteBrigitte)，1303年生于父母十分虔诚的北欧瑞典王族。人们特别注意到她的父亲彼利日(Brigère)曾长途跋涉，远道去西班牙冈包斯泰(Compostelle)圣雅各伯宗徒陵墓朝圣，并且他每星期五告解，纪念耶稣苦难。

简介：磬在古诗中时能见到，“清磬几僧邻”即引用自唐代诗人姚合的《过钦上人院》。这句诗说明了“磬”和僧人的密切关系：僧人时时在敲磬，以至于一听见磬声，就联想到僧人，联想到僧人诵经。现代的寺院中，磬也是主要的法器之一。“钟磬”并举以概括佛教的呗器，自古依然如此。还是举唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中名句以证之：“万籁此都寂，但余钟磬音。”《金瓶梅》第五十一回中，用“典了磬”和“典了钟”来说明僧人穷到极点，真是入木i分。众所周知，“相如渴甚兼贫甚，只典征裘不典琴!”做看家本领用的宝贝是不能离手的呀!

简介：天台山位于浙江省天台县东北，北接四明，南连雁荡，西衔括苍，东濒大海。主峰华顶峰，海拔1138米。天台之名，始于晋代陶宏景《真诰》：“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女分野，上应

简介：新兴宗教是有别于正统教会的非传统宗教团体,与现实社会秩序存在种种张力,与之相关的冲突及暴力事件引起了学术界的关注。学术界探究了NRM与外部世界如政府权威间的张力、冲突与相互作用的机制,为考察NRM与社会组织之间对抗的复杂性提供了解释框架。大卫·布罗姆利等人注重分析NRM＂组织的＂动态性,采用＂资源动员＂模式解释了NRM及反运动组织的关系,认为NRM暴力事件首先是一种集体暴力,批判了NRM具有暴力倾向的社会观念＂迷思＂,提出了解释NRM暴力事件的＂戏剧结局＂范式。

简介：（天亚社讯）韩国中部清州教区的教区会议代表，讨论五个月后建议教区牧民计划，以海外传教及家庭为基础，积极发展青年牧职为重点。

简介：湛江市湖光岩楞严寺新任住持清海法师，于2000年农历11月受到湛江市佛教协会推选，经湛江市民宗局批准担任该寺住持至今年4月以来，由于他认真扎实地抓住民众反映强烈的热点难点问题，积极为寺院、为民众、为旅游区办了五则实事善事：赢得当地政府、干群啧啧称赞：这五则实事善事是：

简介：所谓“回城”是指新疆南疆地区旧有的、居住维吾尔族民众的城市.城市内部从城市建筑、宗教信仰、社会风俗、生活习惯等方方面面均烙印着伊斯兰色彩,因此在清代文献记载中往往以“回城”称之.

简介：《耶利米哀歌》(下文简称《哀歌》)在《圣经》中是哀歌的杰出代表之一。在国破家亡之时,先知通过哀歌抒发苦情。他们通过追述、肯诉、哀求,将他们的痛苦、哀怨、焦虑、失望等情绪全然表现出来。同时,《哀歌》生动地运用了人格化(personification)的对话体叙述方式,表述他们的苦难之情。值得注意的是,在《哀歌》出现的众多声音中,上帝却保持沉默。上帝的沉默是否意味着上帝在《哀歌》中缺席,进一步追问,上帝的沉默给他子民的信仰带来什么意义?《哀歌》用一种戏剧性的方式,表达上帝的子民在悲痛中行走,在苦境中自省,藉此在信仰中成长,活出新生命。另外,通过《哀歌》,我们可以深刻地体会到在苦难中挣扎,这本身就是一种生存的勇气。

简介：犹太教伦理学的现代转换，始终面临三个问题：一是犹太宗教意识与其伦理生活的同构性是否具备充分的神学义理支持；二是崇尚律法的犹太教是否由于“因律法称义’’这样一个主导性信仰观念，而导致信仰表面化、具象化、程式化、使律法(Torah)本身失去了内在的价值；三是

简介："守清坛"是川东北一个民间道坛,其所进行的"开五方"度亡仪式本质是"开通道路,释放亡魂,度品上宫"。本文以田野调查与历史文献相结合的方式,记录、描述该仪式的全过程,同时对"开五方"仪式的宗教文化内涵进行分析、解释,认为该地区"开五方"度亡仪式是传统道教度亡仪式的延续,体现了浓厚的道教色彩,但同时也融合了一些佛教和儒教的元素。

简介：

简介：公元1999年6月22日，悲风阴阴，浮云沉沉，古寺浑厚的钟声划破了川西平原晨曦的寂静，沉痛地向世人宣布：清定法师安祥合报人寂。

简介：在前不久的由中华慈善协会倡导，中华慈善宣传年组委会实施的“爱心中国”——首届最具影响力的百位慈善人物评选活动中，天津市佛教协会副会长、天津市佛教慈善功德基金会理事长、荐福观音寺住持——妙贤法师光荣当选。这次评选是世纪之交我国慈善工程中的一件大事，是对多年来从事、推动和影响中国现代慈善事业蓬勃发展的时代典范、慈善人士及其业绩的集中展示和崇高褒奖。

简介：愿神怜悯我们，能像耶利米那样做一个忠心的仆人，……使教会在社会上有美好的见证。

简介：在被掳前的先知那里，很明显的一点是，约很少被提到，阿摩司知道拣选的概念，但是没有提到约的问题。何西阿关注婚姻的主题，他仅有两次提到了违约。《弥迦书》、《那鸿书》、《西番雅书》和《哈巴谷书》根本就没有提到约的事情。