简介：

简介：北京阜成门内西三条鲁迅故居中，“老虎尾巴”的东墙下，是鲁迅写作的书桌。桌前一把藤椅就是鲁迅坐过的，他面对的墙上有一只小镜框，框中画的是《五个警察一个О》，画面为五个全副武装的警察，高举棍棒，手推脚踢，殴打一个拖着两个孩子的孕妇的场景。那上面有画家司徒乔的签名。

简介：[摘要]本文从中国传统文化生死观和西方文化生死观两个方面入手，分析了对大学生进行生死观教育的基础，中国传统文化生死观主要分为儒、释、道三个学派，西方文化生死观经历了一个漫长转化的过程。本文还进一步指出应当教育大学生热爱生命。[关键词]中国传统文化西方文化生死观热爱生命一、以中国传统文化生死观为依据进行生死观教育儒家生死观总体而言倾向于乐观。孔子强调对生的重视，如果连生的意义都没有领会到，就不可能去谈论死的意义。所以，一个人必须认真地生活，将生命视为一种宝贵的东西，去了解、去体会、去实现它。中国人口众多，大学生数量庞大，社会对高端知识分子的需求却不大，所以当代大学生面临的压力越来越大，又由于当今中国正处在一个转型的时期，每当一个社会或国家处在转型期，生活在这期间的人们就难以找到生活的根基，稳固的文化没有成型、稳步发展的经济没有形成、社会内部存在很多不合理的事情、社会公共管理不到位、市民素质参差不齐等等，而且，在这样的环境下，有很多不满的情绪蔓延，一些并不理智的批判言论往往容易走进大学生的生活甚至内心，这些不满的情绪蔓延到大学生群体中很快就得到滋长，并酝酿成悲观、失望、绝望、无奈的情绪，这些情绪可能集中在一个人身上，一旦这些情绪在某个学生身上聚集，而这个学生恰恰没有排解的渠道，就会形成轻生的念头，最终酿成惨剧。孔子的时代不是一个美好的时代……

简介：摘要随着社会精神文明的日益丰富，死亡教育已成为当代不可回避的话题。本文对国内医学生死亡教育现状进行分析，发现我国医学生对死亡教育存在较大需求。医学生存在负向的死亡态度，但通过死亡教育可以向正向转变。当前死亡教育教学目标涉及认知、情感和技能，教学内容多样但散在，课程有待整合，教学方法以语言传授为主，体验式等教学方法有待增加，教学评价中死亡态度是常用指标。结合现状，本文针对性地提出推动我国医学生死亡教育发展的展望，旨在为加快死亡教育向医学生和全社会的普及提供参考。

简介：她就那么坐着，无悲无喜，也许看见了，也许没看见，生命在流逝，死亡重新变成一件无足轻重的事

简介：据环保部门检测证实，进入6月份以来，广州的空气质量明显优于以前的任何月份。环保专家宣称，这是广州自5月份开始，全市自上而下打了一场清理城市卫生死角歼灭战所引发的良性效应。

简介：葛浩文是汉学家，同时也是一名硕果累累的翻译家，他翻译的莞言小说促生了中国百年缺失的诺贝尔文学奖。《生死疲劳》是莫言的代表作之一，也是其获奖最多的小说，本文从生态翻译学视角分析葛浩文对莫言小说之《生死疲劳》的翻译活动及剖析翻译背后译者的翻译观。

简介：<正>一个民族对待死亡的态度,集中体现着该民族对宇宙、对人生的基本看法,是其文化心理结构的本质表现。中华民族传统的生死观念始终贯穿着一种追求永恒、渴望不朽的心理势向。这种信仰与西方一些民族的灵魂不朽、超越于现世的未来世界的信仰尚不相同,它以一种完全入世的务实精神,追求此生此世的长存和在生死相续循环中的永恒。中国原始不死观念的发生是很早的。这是农业民族所具有的基于自然、社会、人生

简介：对南宁铁路局TDCS系统2套双机热备的数据服务器在2d时间内，硬件相继发生故障的过程及所暴露的问题进行分析，提出完善应急处置预案、优化TDCS系统软及硬件结构、提高网管人员整体素质等相应防范措施，以减少TDCS故障对正常的调度指挥和运输安全的干扰。

简介：上世纪40年代的世界反法西斯战争，改变了众多国家及其人民的命运，也演绎出不少生死相关、悲欢离合的故事，有些甚至延续超逾半个世纪。其间，一位美国空战英雄与一位中国普通农民之间的缘分，留下两个同盟国协同对日作战的一段历史佳话，尽管他们两人有幸结缘，却无缘重会，在各自的人生航道上留下了令人遗憾的涟漪。

简介：生的偶然和死的必然是人类共同的命运,人们无从选择生,亦无处逃避死。茫然未知的生,令世人不知所措,却贪生;扑面而来的死令世人惶惶不安,却怕死。如何面生？如何向死？这是作为人必须面对的一个斗争。对这一斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是：面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样一种生死观：生也不屈,死亦不屈。这种不屈的生死观折射出一道耀眼的光芒——崇高美,高得令人高山仰止、美得令人心向往之;从而浸染梦幻的精神,塑造不屈的生死。这就是《自祭文》思想的永恒之光——崇高美。

简介：我国殡葬活动中存在的一系列问题,已经严重地阻碍了社会主义物质文明和精神文明建设的顺利进行,加强殡葬制度改革成为社会发展的迫切要求.而深化殡葬制度改革的关键,在于用马克思主义科学的世界观教育群众,大力宣传和普及科学知识,从根本上转变人们错误的生死观念.

简介：萧红和莫言性别不同,所处的时代不同,但他们的主要作品却呈现出20世纪文学的一些鲜明特征,比如：两人的作品都喜欢采用儿童的叙事视角,造成陌生化的艺术效果，给人物的塑造和读者的审美判断留下多维空间；两人都偏爱北方乡土中国的生活场景，在对民间的生存状态的书写中寄予深刻的国民精神的文化思考；在对鲁迅精神这一孤独的文化旗帜的继承方面，萧红以启蒙主义者的立场，

简介：[目的]分析澳门高等院校全体护理本科生生死态度的现况。[方法]结合质性、量性研究方法，采用《生命态度量表》及深度访谈法对209名护理本科生的生死态度进行调查。[结果]量性研究结果显示，研究对象生死态度的积极程度高于台湾常模（P〈0.001）。质性研究结果显示，研究对象人生理想不明确；能为自己的人生作抉择，并愿意为自己的选择承担后果；存在感主要来源于与他人尤其是家人的关系；有强烈而自然的爱与关怀的意愿，认为照护死亡是护士的重要职责，但作为护士，爱与关怀的能力尚不足；困难重重的生命经历；对死亡的感情包括好奇、恐惧、悲伤、遗憾和接受。[结论]澳门护理本科生的生死态度相对于台湾常模比较积极，但仍存在提升空间。量性或质性研究相结合的方法，更有助于对研究对象生死态度的全面呈现。

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：