简介：【摘要】小古文是在古代汉语口语基础上经过加工提炼而形成的一种简洁、典雅的书面语体，有其独具特色的古朴之美——文美、韵美、意美、境美和时代塑造的含蓄、幽深的内涵。小古文教学的主要目的是让学生感受小古文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，为初中文言文学习做好铺垫。

简介：

简介：【摘要】小古文是语文教学的重要组成部分。由于小学生年龄较小，其认知和经验还相当不足，小古文学习对于小学生来说有一定的难度，教师教学也受到了一定的影响。本文阐述语文教师指导学生进行小古文学习的课堂教学做法，旨在调动学生的小古文学习积极性，促进小古文教学效率的提升。

简介：一、设计意图激发学生求知的兴趣与热情，让“意象”与生活尤其是与诗作者的生活建立某种事实上的联系，便于学生更清楚明白地理解“意象”。

简介：摘要郭沫若既博古通今又兼顾中西，他审视中国历史的同时了兼顾了对中国美学发展的关注，进行历史研究的过程中予以了历史美学的阐释。他以历史学的考据和文献学的校注为特点，使其在古文字研究中的历史审美观自成气象。郭沫若思想中关于美学的思想对于中国美学特别是历史美学的研究有着重要的影响，探讨郭沫若的历史审美观有着一定的学术研究意义。本文从古文字的文献作用与审美作用、兼具断代作用和审美作用的文字和纹饰、郭沫若美学研究特征的历史意义这几方面探索郭沫若古文字研究中的历史审美观。

简介：齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也。百事也尽然。

简介：对于金圣叹的研究，大多集中在生平研究、思想研究、文学评点研究；而对于其文学批评的研究，一向多集中于《水浒传》评点和《西厢记》评点，至于其散文批评几近被埋没，近百年来少有人系统研究。其实，金圣叹在散文批评方面出手不凡，于开掘中总结，继承中发扬，在古代散文批评领域中独树一帜，自成一家。金圣叹以先秦、两汉、唐宋文为主要批评文本，舍思精切，妙阐幽微，随意挥洒，处处见“我”，形成其散文批评的主要特点：注重“真心”，将创作主体的心态置于审美主体观照之中，贵于从心地流出的真情至性，尤重散文创作艺术的分析鉴赏和理论总结，识见高超，颇有借鉴意义。

简介：唐代古文运动在我国古代散文发展史上的主要贡献,这并不是说经过一场古文运动,唐代古文运动虽然至韩愈、柳宗元始获成功

简介：

简介：《仪礼》有今古文之分，郑玄注《仪礼》时兼采今古文，“从今文则《注》内叠出古文，从古文则《注》内叠出今文”。郑注中这些古文材料为我们提供了当时古文经的一些重要线索，所以前修时贤对此均较为重视。本文主要是利用当今所见出土文献材料，着重对郑玄注《仪礼》九则形讹古文作一新证，重点对这类古文讹混的时代层次做了考察，文末还顺带对郑玄注《仪礼》时所据古文本的真实面貌作一补述。

简介：古文字形体讹变影响《说文》谐声：或催生新的声符，或导致某些声符消亡。《说文》在谐声判断上的某些失误即和讹变有关。

简介：中山大学古文字研究所是专门从事古文字与出土文献研究的学术机构,是当代古文字研究的重镇。1956年,容庚(1894-1983)和商承祚(1902-1991)两位教授共同创立了中山大学古文字研究室,1965年经国家高教部批准成立,成为我国高校第一个古文字研究专门机构。1999年由中山大学批准成立中山大学古文字研究所。

简介：摘要16世纪末开始，藏医学深度影响蒙古地区医学，蒙古族智者们学习研究藏文医学文献，陆续将藏文医学文献翻译成蒙古文，促进了蒙医学的发展完善。将藏文医学文献的蒙文翻译历史分为清朝时期、民国时期、新中国时期等3个阶段，描述了各个时期藏文医学文献的蒙文翻译研究情况。清朝时期开始翻译《四部医典》《兰塔布》等重要文献10部左右，蒙古地区开始学习蒙古文医学经典。民国时期，翻译了少数2部文献，以抄本形式流传下来。新中国时期，总共有60多部文献翻译整理，是成果颇多时期。

简介：摘 要：古文是当下语文学习的重要组成部分，也是教师教学的重点内容之一，其对于我国的文化传承有着至关重要的作用。初中的语文重难点中离不开古文，其对于初中生的语文相关素养有很大的提高作用。且当下对于学生学习的要求逐渐增加，对于学生语文素养的培养也是重中之重，而古文的学习对于语文核心素养是尤为关键的。

简介：唐人作记,必以叙事体物为基本内容,叙事原原本本,诸多方面都顾及到。即使另有寄托,议论慨叹,也是即事而发,点到而止。故韩、柳杂记古文虽有诗化倾向,却保持了杂记的传统体制。至于杂记功能,虽有言情述志、自鸣不平的一面,但最重要的仍在于记述事情,描摹物象,着眼于记述作者心中所明之事。宋人作记,以议论为主,叙事为辅,且多于题外起论,自创新说。而议论文字远多于叙事文字,于是杂记体制为之大变。同样,由于宋人作记爱发议论,着眼于论述心中所明之理,故其杂记古文的功能亦以明理为首,记事退居其次,甚至完全为议论所代替。从书写策略的变化还可看出,唐人作杂记,观照的对象主要是事、是物,宋人观照的主要是理、是个人的见解。这样,两代杂记古文作者追求的审美特征便不同。唐人作记,语含趣味,除直记其事外,还爱用比兴手法营造意在言外的诗意美,但最突出的是叙事体物,穷形尽相,出神人化,能移人之情。宋人作记,也有语含趣味、写景如画的,甚至有以诗以歌为记的,但由于作记总爱说出一种道理,表达一种见解,以识见独到、深刻为高,故其杂记间或亦有画意诗味,但占主导地位的是理趣美,读来能益人心智。

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简介：背诵是一种非常古老的语言的学习方式，更是我国传统的教育教学方法之一。背诵古文在语文中更是占有很高的地位，学生加强自己的背诵能力，不仅可以陶冶自己的文学情操，提升自己的记忆力，培养自身对于语言的语感，也能在提高自己对于古文的理解能力上起到积极的作用。以下则是我在语文教学中关于古文背诵的见解。

简介：看了阿猫猫的文章后又喜又悲，喜的是当代居然还有第二个喜欢电脑(从猫猫的文风来看，应该是个灌水老手)同时又喜欢古文的人。悲的是难得有一个共同语言的人却好像没在中国读过书似的(并非指文化程度啦)。

简介：摘要互联网让学习的渠道和途径发生了革命性的变化，让获取知识的方式和成本更加轻松和廉价，通过互联网提供庞大的知识资源库，成本更加节约，使用更加便捷。在互联网已经成为每个人不得不用，不用不行的学习工具，知识的爆炸，各个学科之间的关联性越来越高，需学习的效率要求也就更高。即使你是古文系的学生，或者是专门研究“国学”的学者，不掌握必备的互联网技术，学习就如老牛拉破车，无法与坐轻轨的人比拼；再比如社会科学的研究，如果你掌握了先进的数据分析技术，更容易获得更多可靠证据，才能让你的论点更加有说服力；互联网使得学习不受限于时间、地域和空间场所，学习可以实现更强的自主性，可以自主安排符合自己需要的时间和场所学习；古文学习亦是可以借用如今互联网时代丰富的资源，通过网络打通了我们学习古文学的罗马大道，当然古文的学习还需要沉静下来，爱好古文学的学者，在如今蓬勃发展的网络时代，学习古文亦是一件有趣的事情。

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