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  • 简介:  把旅游产品看作经历或体验,经历和体验既是旅游产品的消费形式,不能把旅游产品看作经历或体验

  • 标签: 产品散 旅游产品
  • 简介:林琅推荐:我以为你早已把我忘记,才会对我如此绝情,绝情的推开我,留我一人凄凉,我以为再多的爱也回不到从前。谁曾想,再见的那一刻,你已知晓我是谁,也想和我一起赏月共团圆,只是一切的身不由己,只能曲终人散。

  • 标签: 芳华 我是谁 她说 飘飘摇摇 茫茫人海 蔷薇花
  • 简介:中国当代著名诗人公刘1983年在第19届贝尔格莱德国际作家会议上所作题为《心灵的交流》发言中指出:“产生于‘五·四’运动中的中国新诗既有突破和决裂的一面,又有继承和改造的一面。所以,迄今只有60年历史的新诗,连它面临的苦恼都不能不打上中国式的特殊的烙印。在这一阶段我们的诗坛出现了若干承先启后、除旧布新的代表人物,如已故的郭沫若和健在的艾青”。(《文艺报》1983年第2期34页)公刘代表中国诗界向国际诗坛第一次把中国新诗的两位巨匠相提并论,这实在是一个很有意义的命题。虽然他的那次短暂发言不可能全面比较、深入论述郭沫若和艾青的创作实绩,但却给中国新诗研究者一个有益的

  • 标签: 艾青 郭沫若诗歌 中国新诗 创作实绩 散论 大堰河
  • 简介:笔者自2000年2月以来,用自拟“止泻”治疗小儿腹泻50例均收到满意疗效,现报道如下。

  • 标签: 小儿腹泻 止泻散 治疗
  • 简介:荥阳郑氏家族论徐伯勇一、荥阳郑氏的族原在开封郑姓是我国的大姓。按郑樵《通志·氏族略》的分类,郑氏是以国为氏的姓氏。欧阳修作《新唐书》在(宰相世系表)中对郑氏的族原有一个概括的说明:“郑氏出自姬性。周厉王少子友封于郑,是为桓公,其他华州郑县是也。生武...

  • 标签: 郑氏 荥阳 家族成员 宰相世系 开封城 大司农
  • 简介:“转变观念”论方春东人们的观念是在一定的社会环境中形成的。当社会环境发生变化时,人们的观念也应随之改变,观念的僵化是危险的。斯大林曾经说过,当历史的马车急转弯时,人们的思想观念如果不转变,就会从历史的马车上摔下来。当前,我国正在由计划经济体制向市场...

  • 标签: 档案工作 转变观念 档案部门 观念转变 档案工作者 开发档案信息资源
  • 简介:编纂续志是二轮修志中普通采用的编修方式。所谓续志,就是以前志的下限为续修志书的上限,断代为志,编纂断代志。但是,把编纂续志称之为编纂“断代志”,有人却提出了非议,认为现在已不存在朝代了,称续志为“断代志”不恰当。笔者认为这是一种误解,因为我们所说的“断代志”,是指的记述一段年代内地情的志书,这个“代”系年代之谓。

  • 标签: 编纂 续志 断代 志书 年代 续修
  • 简介:并非只有黑(墨的颜色)白(纸的颜色)二种颜色,最常用的界格颜色有红、黑、青,被称为黑白艺术的中国书法

  • 标签: 书法散 色彩书法
  • 简介:诗歌是文学中的文学,因而最讲究艺术性。诗歌在结构上讲究曲转,讲究披花拂柳,蜿蜒迭宕;诗歌可以用典,但“用典如水中着盐,但知盐味,不见盐质”。诗有无理之理,苏轼总结出一条重要的诗美学原则叫“反常合道”。反常,即违反常情,常理,常识,但合乎诗情,诗理,诗道。

  • 标签: 诗歌 曲转 无理之理
  • 简介:智慧的中国人很早就开始了对残酷的搏杀工具改造成文明形式的工程,套路就是一个显著的表现形式。从春秋战国的越女舞剑,到两宋的女飐人表演,直至明清之际武术体系形成的漫长过程中,套路技术渐成武术主体的发展趋势,这是将野性充斥的武术进行文明化的过程。经过人们长期的文明改造,武术演变成是对战争、争斗技术的升华性总结,是一种蕴含东方文化特色的人体文化,它具备了健身、审美、竞艺、修养等功能,这种武术叫做竞艺武术。

  • 标签: 社会环境 文明 竞艺武术
  • 简介:<正>一个伟大作家的成熟期的代表作固然有重要的价值,但那早期的,特别是最初的作品,即使还很不成熟,也同样是不可忽视的;因为它所表现的思想和艺术上的倾向性,往往正是后来作品的基础.从某种意义上来说,汤显祖的《紫箫记》就是这样的作品.《紫箫记》是汤显祖“四梦”之外的半部剧作.由于是未完之作,而且后来又有《紫钗记》取而代之,所以在汤剧研究中一向不被重视.当然,汤氏戏剧创作的成就,无疑体现在“四梦”,尤其是代表作《牡丹亭》之中;但为了深入探讨汤显祖的思想及其戏剧创作的特殊成就,《紫箫记》作为作者早年的第一部传奇,却正应引起探讨者的重视.

  • 标签: 汤显祖 霍小玉 牡丹亭 戏剧创作 作品 代表作
  • 简介:摘要生脉在剂型、处方和临床应用等方面的发展。

  • 标签: 生脉散的发展
  • 简介:禅宗发展到南宋,不仅僧风腐败,而且禅风颓废,不立文字的禅宗变成了文字禅,再而演变为注释禅。天童正觉逆时风而倡导默照禅,企图复唐古风。默照禅在禅宗史上虽属昙花一现,但毕竟是美丽的,有其独特色彩。

  • 标签: 默照禅 参话头 天童正觉 径山宗果
  • 简介:高诱释'不与物'之''为'乱',王引之据以勘订''当为'殽'字之误,并认为'诸书无训为乱者'.考诸书用例,可证王引之所言不谬,''之本义当为'离',至少到汉代以前还没有引申出'乱'义.不以'离'为''之本义,失之;第八义项释''为'错杂、杂乱',并引此句为书证,亦失之.

  • 标签: “不与物散” 补证 《淮南》 古汉字 《汉语大字典》
  • 简介:宋清池吃饱了,喝足了,人也舒服了。出租车停住,风吹过来,路上的灰尘卷扬飞舞,细小的纸屑围成漩涡。初冬天气,毕竟有些冷了。他裹了裹半长的风衣,跺了下脚,又拉了拉裤兜,隔着裤子把内裤拉顺,下体扭曲的不适感消失了一些。这是愉快的一天,宋清池回想了一下唐丽娜的身体,忍不住用舌头舔了舔嘴唇,有些干。他怀疑他的嘴唇刚才咬破了。从灰冷的街上到他租的房子,走路的话需要八分钟。宋清池扭了扭脖子,把手插进裤兜,身体摇摇晃晃的。

  • 标签: 出租车 身体
  • 简介:<正>一刘知侠1918年2月生于河南省汲县柳卫村一个铁路工人家庭里。汲县即古卫辉府。是战国时代卫国都城。他早年曾在煤矿、铁路车站干过活。1938年奔赴延安,进了抗大,毕业后留校继续学军事。次年冬奔太行转迁山东,行军途中入了党。从抵沂蒙山区至今,几十年来和山东父老同生死,共患难。知侠1940年任抗大文工团党支部书记,后又任《山东文化》副主编和文工团长、省文协党总支书记、省文联创作部部长,并主编《山东文艺》。1952年写完《铁道游击队》,于1953年调上海作协从事专业创作。

  • 标签: 游击队 散论 限制视角 铁道 叙事结构 沂蒙山
  • 简介:本文以东西短篇小说《大路朝天》的人物世界和艺术表现为审美对象,深入探讨该作品在人物刻画方面的诗意特性及其艺术表现上的丰富与娴熟。

  • 标签: 东西 《大路朝天》 人物世界 艺术表现
  • 简介:在博大精深的印章艺术领域,任何印家也逃不脱历史的无情审度。上溯至明代中期的流派印章发展史,其中不乏勇猛精进的出新者,但也更多安之若素的守垒者。这些繁星般的守旧者都在不远的未来中沉沦消匿,那为数寥寥而标志着时代的创新家,却在青史上添写了光辉的一页又一页,开创和续写着一部流光溢彩的流派篆刻艺术的发展史、创新史。阅读这部印史我们会发现:凡是哪位印人的艺术作品越是具有区别于往昔的独特个性,也就越显示出它鲜明的时代感,从而,也就益加奠定了它不灭的历史感。

  • 标签: 齐白石 印章艺术 篆刻艺术 印谱
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