简介：毛泽东时期,我国低成本地解决了农村缺医少药的问题。从公共政策角度分析,在制定和执行政策过程中自觉贯彻群众路线、注重政策的系统性和配套性、善于领导,是毛泽东时期农村医疗卫生政策成功的主要原因。毛泽东时期农村医疗卫生政策的成功经验为解决当前我国仍然存在的村医缺乏等问题提供了启示。

简介：一、焦虑性心理异常的原因关于焦虑性心理异常的激发因素，有诸多解释，内心冲突、实施抉择、冲动或使个体感到惊恐的感觉都有可能引起各种异常心理的发作。然而在这些解释中，较有代表性的流派或理论有精神分析、心理动力观、行为主义、社会文化学派和人本主义。

简介：研究运用Maslach倦怠量表（MaslachBurnoutInventory,MB）I对244名旅行社驾驶员进行测量。在数据统计的基础之上对部分被试和组织管理者进行访谈。结果发现影响工作倦怠产生的因素有：（1）个人因素中的性别、信仰和人格特质因素;（2）工作环境中的高工作量、人际情绪压力和缺乏工作控制资源的因素;（3）组织管理中的缺乏组织支持、信息反馈不足和缺乏公平原则因素。

简介：本文介绍天主教在黔西南等地(安龙教区)的传播概况,提出该教区的多数信徒是布依族,集中分布册亨、望漠、贞丰及镇宁等地.继而,文章着重剖析天主教得以传播的主要原因是:民族传教人员、尤其是卢廷美等人的积极努力,起到良好的开端;教会的政治庇护和经济资助,部分地改变教徒的地位,强烈的吸引力;广泛创办经言学校等,利用教育功能,培养及发展教徒.并揭示教会因此而受到的某些影响.

简介：当前，青少年抑郁症的发病率呈明显上升趋势，已严重影响到青少年的身心健康发展。青少年抑郁症主要表现在生理和心理两个方面原因，外因通过内因起作用，本文章拟从导致青少年抑郁的内部原因着手进行深入讨论，包括认知、自我和人格等方面，希望能对青少年抑郁患者的治疗和恢复有所帮助。

简介：悖论是西方逻辑学中的梦魇。自从第一个悖论“说谎者悖论”出现之后，悖论就逐渐增多呈堆积之势，将逻辑学逐渐围堵。而逻辑学家们对这些悖论却是一筹莫展，既不知道其是如何产生的，又不知道怎样去破解它。

简介：在家庭、学校和传媒这三大影响儿童社会化进程的力量中,前两者总体上呈下降趋势,而传媒作为唯一没有间断过的社会化主体,对儿童的身心成长产生着越来越重要的影响,而传媒中又以电视媒介的影响为首,如今,骨感的人物形象、整形美容广告、快速减肥药物等这些与身体有关的媒介信息持续充斥荧屏,影响着儿童的身体自我意识,此种现象引起了学者们的关注。

简介：郭根山在《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2015年第6期撰文认为，毛泽东探索社会主义商品经济的理论未果的原因有三：第一，毛泽东对马克思主义经典作家一定程度上存在着理论崇拜和理论依赖，对理论创新不自觉、不自信，使他没有能够沿着正确的理论探索继续前进，没能把关于社会主义商品生产和价值规律等问题的理论探索深化一步。

简介：摩共在2001年和2005年议会选举中，均以较大优势保住了议会第一大党地位，两次获得执政权，成为欧洲第一个以和平方式获取政权的共产党。但是在2009年的议会选举中，摩共丧失执政权，摩国内政治危机至今仍在持续。

简介：国有企业（包括国有独资公司、国有股控股的有限责任公司和股份有限公司、两个以上国有企业参股的公司、国有股份合作制企业和其他非公司国有企业，以下简称国有企业）按照现代企业制度的要求，强化对企业经营者的制约，无疑应当成为深化国有企业改革的一项重要内容，因为...

简介：我认为在《毛泽东思想研究》上发表的张宝池同志文章的观点值得商榷。把第一次国内革命战争失败的主要原因归结为陈独秀右倾投降主义错误，其理论根据不是源于毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》中的一段话，而是源于中共“六大”决议案。

简介：由于政府的缘故而产生的环境外部性的非内部化是普遍可观察的事实。本文讨论了它的两种重要类型及其产生原因，并提出了一些对策建议，如建立更加科学的考核政府官员政绩的标准体系、以适当的制度保证公民的评价能够影响官员的政绩考核和任命过程等。

简介：情感是一种复杂的心理现象,自有人类社会开始,便有了人类的情感,并成为社会关系中的催化剂和人们行为表现的力量源泉。积极的情感可以表现出锦上添花,消极的情感则可以表现为雪上加霜,甚至外化为非法行为。由于女性人体结构、生理特点、社会化过程的不同,女性暴力犯罪与情感的关系十分密切。当情感和理智发生矛盾是,不能冷静思考,理智不能控制情感,使行为完全受情感的左右而铸成罪错。从江西女性暴力犯罪来看,有的是因为仇恨、愤怒、嫉妒;有的是因为夫妻感情不和;有的是因为母爱、妻爱情感的扭曲:有的是因为邻里感情纠纷。如此种种,都是导致女性暴力犯罪的重要原因,对社会的稳定和发展产生消极的影响,对此,应引起全社会的高度重视,以从感情入手,良化女性情感,达到预防和减少女性暴力犯罪的目的。

简介：在库恩“范式”理论的发展中，“类比”对于塑形知识范式的基本作用被越来越多地强调。与此相应，亚里士多德亦将“类比”作为认识得以形成和扩展的基本方法。正是凭借对“人间”领域中较熟悉事物的观察，亚里士多德才得以形成对“天”进行论说的概念基础。正因如此，亚式物理学中那些诸多不同于现代物理学的特质，似都可以通过这种独特的类比模式得到说明。

简介：中国传统有机宇宙论在晚清遭遇基督教自然神学的挑战。而天演论作为晚清时代最先进、最有影响的科学宇宙论，与传统中国的有机宇宙论高度一致。两者都认为宇宙是自动生成的，而不是被一个超越的上帝创造的；两者都坚持宇宙万物的发展动力和规则来自宇宙自身而非外部事物。这使天演论能够被中国知识分子用来支持传统有机宇宙论，并对抗基督教自然神学中的神创宇宙论和机械宇宙论。这是天演论迅速风靡知识界并产生深远影响的一个内在原因。

简介：新中国成立后,中国共产党成立纪律检查委员会,专门负责检查党组织和党员的遵规守纪情况。1955年,根据毛泽东提议,中共中央成立监察委员会取代纪律检查委员会,对纪律检查（监察）机构作出了重大调整。结合当时毛泽东等领导人的讲话和国际国内、党内党外环境,通过深入挖掘文献资料和具体的语境分析会发现,中央决定成立监察委员会,主要出于五方面的考虑,即加强党的纪律性、纪委职权受限、提高监委地位、加强党内监督、借鉴苏共对监察的重视。总体而言,监察委员会的成立,是中国共产党加强党内监督、加强党的纪律性、纯洁党员队伍的重要举措,标志着党的监察工作掀开了新的篇章。

简介：当我们断言中国古代没有逻辑学的时候，并不否认中国古代有逻辑思维。问题就在于：为什么中国古代的逻辑思维不能发展为逻辑学？通过文化比较可以发现，文化的终极关怀对逻辑学的命运有决定性影响。何以希腊文化能完成从逻辑思维到逻辑学的发展，希伯来文化却不能？根本原因在于希腊文化以知识作为终极关怀，使认知主义成为主流，而希伯来文化以宗教信仰作为终极关怀，使反智主义成为主流。中国文化不能产生逻辑学的根本原因在于以“内圣外王之道”作为终极关怀：一、在“内圣外王之道”的支配下，由道德与政治结成的价值体系的霸权与逻辑学的价值中立的本性不相容；二、在“内圣外王之道”的支配下，逻辑思维没有充分发展的余地。

简介：马克思在19世纪50年代初所提出的英国殖民主义在印度的“双重使命”思想，有其特定的话语背景和历史背景。他晚年对英国殖民主义在印度的作用只有否定意义上的评价就是缘于这种特定的话语背景和时代背景的变化。这两种情况都是马克思科学的世界历史理论在对在资本主义世界历史时代发展的一定阶段上英国与印度关系考察中具体运用的基础，其间没有所谓历史观和世界观的重大转变，更没有所谓受“欧洲中心论”影响的问题。因此，我们务必要把马克思的相关思想发展置于特定的话语背景和历史背景及其变化中来把握，万万不可“望文生义”，随意发挥。