简介：马克思思想深受德国古典哲学的影响,在《资本论》中,马克思的“劳动”理论批判地改造了康德的“二律背反”思想。康德只是揭露认识论领域的矛盾,而马克思则颠倒了对二律背反的运用:这种颠倒是从形而上学的、理论视阈到社会现实的、实践视域的颠倒。具体而言,康德通过“二律背反”思想的“批判性”揭露了认识论中理性一旦超越了经验的界限之后所产生的矛盾,马克思在《资本论》中则通过“劳动”的“二律背反”批判了资本主义生产过程中资产阶级与工人之间深刻的矛盾。

简介：德里达因其独特的提问方式和论理方式而被划入所谓"隐晦哲学家"的行列,为此,阅读他的著作必须要有充分的智性方面的准备,其中包括对历史语境的反思和对读者自身文化局限的自省。作者在该讲演中还强调:阅读德里达必须着眼于把握作者的哲学思辨和推理的过程,而切不可仅仅满足于现成的批判性结论。讲演以德里达的《胡塞尔〈几何学的起源〉引论》为例,对德里达如何廷续现象学哲学思考,并在此基础之上才开始展开不同于前人的运思过程进行了梳理和分析。

简介：毛泽东的党员党性观是对中国传统理想人格观的扬弃。从来源上看,毛泽东博采众家,以古代、近代中国各种理想人格观中的合理成分作为重要的理论来源,吸收其精华于自己的党员党性观中,使自己的党员党性观具有了继承性和丰富性。从内容上看,毛泽东坚持批判改造和古为今用的方针,在唯物史观的指导下对中国传统理想人格观进行了革命性的发展,超越了中国传统理想人格观个体自省与主观直觉等内容和方式,实现了党员党性观的人民性、科学性和实践性。通过领导中国工人阶级和人民大众取得中国革命和建设的不断胜利,毛泽东最终实现了对中国传统理想人格观的创造性转化。

简介：作为改革开放的总设计师,邓小平对改革的必要性和历史地位、改革的性质、目的、原则、内容及评判标准等一系列问题进行了深刻论述,形成了我国改革的总体思路和基本框架。党的十八大以来,针对新的历史条件,习近平在系统地总结了国际共产主义运动中关于改革开放历史经验的基础上,旗帜鲜明地提出了全面深化改革的战略布局以及一系列重要理论观点,在改革的历史定位、性质和目的、总体方略、方法原则、评判标准等方面丰富和发展了中国特色社会主义改革理论。

简介：<正>桑弘羊的理财思想与实践,对解决汉武帝中期面临的财政困难,推动社会经济的交流与发展,起了积极的作用。他的思想虽然是汉代理财经验的总结,但从历史根源上看,与《管子》思想的影响是密切相关的。也可以说,基本上是《管子》理财思想的继承与发展。因此,探讨《管子》与桑弘羊理财思想的关系,既可以使我们更好地认识《管子》理财思想的价值和影响,同时也有助于我们加深理解桑弘羊理财思想的历史根源、社会作用和局限

简介：面对各地对《韶》乐的争宗，本文考证了《韶》乐的由来及其故乡，明确指出，《韶》乐源自帝喾之《九招》和帝尧之《大章》，齐国是其真正的故乡，湖南、广东之说纯系传说。

简介：目的：探讨社会变化对人们心理健康、适应、发展的影响及其应对措施。方法：分析现代社会变化的特点与心理的内在关系。结论：社会变化为人们心理发展提供了大量的机遇，给心理适应带来了新的难度，对心理健康构成了潜在的威胁，对人们的心理素质提出了许多新的更高的要求。讨论：在促进社会发展时要根据心理卫生的要求扬优抑劣，努力优化人们的心理素质，尽快建立完善的社会心理服务机制。

简介：对当代男性闲暇生活变迁的观察与思考叶南客“消遣时间是一种自由的时间，但在这个时间里，人们能掌握作为人和作为社会的有意义的成员的价值”。──摘自《消遣宪章》１９７０年版。一、走向“闲暇社会”的男人随着科技、信息在生产力中份额的不断增大，随着各国用工时数...

简介：谭献民、文斌在《湖南科技大学学报（社会科学版）》2017年第1期撰文认为，马克思主义理论与中国革命具体实际相结合，是中国革命精神产生和发展的规律。它集中体现为中国革命精神的两次重大的历史转折：一次是从确立马克思主义指导思想和中国共产党领导地位的“先驱精神”和“红船精神”，艰难地转向在“工农武装割据”斗争中形成的“井冈山精神”和“苏区精神”

简介：《论语》中“美”的字义主要为外观形式之美，而孔子所认同的美为形式之美与内容之善相互结合的美。以实用的观点来评价孔子的美善合一是一种理论的误判，因为孔子的美善合一观是一种内在价值的结合，或者说是一种道德价值和审美价值内在目的性的结合。道德价值在艺术活动中的引入无可非议，相反它能使艺术的体验从情感的形式快感提升到更为广阔的、整全的、有机的生命境界。就孔子美学研究方法而言，确实不能仅仅抓住一个“美”字，但同时也必须承认，美学研究是离不开“美”这个宇的，可以从“美”这个范畴开始研究中国美学史。

简介：获得愉悦的游戏体验是网络游戏玩家最重要的游戏目的与动机之一。所谓网络游戏体验，是指网络游戏玩家和网络游戏诸要素在一定游戏情境下交互作用产生的认知和情绪反应。本文在网络游戏体验概念界定的基础上，着重介绍了网络游戏体验的结构、类型及测量方法，概述了网络游戏体验的前因和后果变量。文章最后指出，完善网络游戏体验的测量方式、改进网络游戏体验的研究方法、澄清网络游戏体验与网络游戏成瘾的关系、拓展网络游戏体验的应用研究是未来研究的方向。

简介：近代以来,中国哲学对于世界空间范围的认知一直是在扩展的。起初多以中国为世界,后来多以亚洲为世界,现在则以全球为世界。在一个全球化时代里,无论我们愿不愿意,一个人独善其身基无可能,一个民族—国家闭关锁国亦无可能,我们需要把自己放在一个更大的世界中去思考问题。

简介：个人自主是一个充满歧义的概念。程序性自主观反对为自主个人的行动或愿望施加任何内容方面的限定，而实质性自主观则主张施加这类限制。在揭示实质观困难和回应实质观质疑的基础上，一种德沃金自主理论框架下的程序观辩护尝试对个人自主的外部影响机制做出说明，使其与人们的道德直觉相容，同时补充完善德沃金自主理论。

简介：从内隐和外显两种角度探讨负面评价恐惧的性别差异。采用简式内隐联系测验（BIAT）和简明负面评价恐惧量表（BFNES）两种测量方法，实验共72名被试，每名被试先进行简式内隐联系测验，再完成简明负面评价恐惧量表，并借鉴不同方法对两种测量结果进行分析。结果发现：（1）被试的内隐负面评价恐惧与外显负面评价恐惧不存在显著相关，结果产生实验性分离；（2）负面评价恐惧不存在显著性别差异；（3）但有趣的是，不同性别被试内隐和外显负面评价恐惧的分离状况存在显著差异，其中男性的外显负面评价恐惧低于内隐负面评价恐惧，而女性的结果刚好相反，其外显负面评价恐惧高于内隐负面评价恐惧。这些结果表明被试的内隐和外显负面评价恐惧虽然不存在显著性别差异，但不同性别被试的内隐负面评价恐惧和外显负面评价恐惧内部存在不同的组合状况。

简介：黄杨木雕在我国有着悠久的历史,一直广受艺术家们的青睐,经常以立体雕刻的工艺品单独出现,供人们案头欣赏.海派黄杨木雕于20世纪30年代开始在上海徐汇区初步形成,经过了众多优秀艺术家们的发展、发扬,至今已形成了成熟的海派黄杨木雕刻艺术风格,有着鲜明的海派艺术特色和艺术价值.然而,如今海派黄杨木雕的继承与发展的现状却不容乐观,黄杨木雕的保护与发展需要另辟蹊径了.

简介：文章通过对公共理性的含义的解释，认为在国内政治中，该思想要求行使权力者必须公开在公众面前给出理由，并允许其他人提出异议。在国际政治语境中，公共理性有助于界定全球政治、文化多样性的基础和界限，尊重合法性的价值，尊重集体自治的政治共同体或人民的价值。

简介：为考察反刍和希望对创伤后成长（PTG）的作用，检验一个有中介的调节模型，本研究采用创伤暴露程度问卷、希望问卷、反刍问卷和创伤后成长问卷对雅安地震2．5年后的416名中学生进行调查。结果发现，侵人性反刍可以直接正向预测PTG，也可以通过主动反刍来间接地促进PTG；希望在侵人性反刍与主动反刍之间的关系中不发挥显著的调节作用．但是可以显著地调节侵入性反刍对PTG的影响．即侵入性反刍对PTG的正向NN作用随着希望水平的增加而提高。

简介：改革开放时期以来，中共党史研究的内容和领域不断得宽，党史学的专门史学科不断得以建立，其中，中国共思想史的研究就是一项崭新的课题。自20世纪90年代，党史学界关于中国共产党思想史（以下简称中共思想拘研究取得了一定的进展，不仅有通史类和断代史类等出版，诸如，张静如主编的《中国共产党思想史》（青版社1991年版）、《十一届三中全会以来中国共产党史》（青岛出版社2008年版）以及《中国共产党思想》（青岛出版社2015版）等.

简介：本研究采用与标准刺激特征相似和关系相似的图形组成的图片，让80名大学生被试选择与标准刺激更相似的和差异更大的图形，分析相似性和差异性判断的关系以及两种判断过程的机制。结果发现：相似性判断和差异性判断不是镜像关系；差异性判断的时间长于相似性判断的时间；在特征与关系共存的时候，特征和关系在相似性判断和差异性判断中起着不同的作用，相似性判断更多地考虑关系，差异性判断更多地考虑特征。

简介：释迦牟尼佛出家后,参访了许多外道,都解决不了问题;又自己苦修了六年,还是解决不了问题.以后感到只限于苦行也不行,入尼连禅河洗浴,接受了牧女所献给他的乳糜.吃了以后,精神焕发起来.独自到伽耶菩提树下敷座而坐,自誓若不证无上菩提终不起座.端坐思惟经过了四十余昼夜见明星而大彻大悟.有人也许以为端坐四十余昼夜有点困难吧!其实这是少见多怪.佛学院传印法师曾经依止几年的虚云老和尚,丛林里都知道.他在终南山入定十八天.此后,他在传戒时,往往一盘腿,就是七八小时不起座.释迦牟尼佛一坐四十余昼夜,在定中则如一弹指顷.所谓"洞中方七日,世上已千年"正是定中光景.这在近代科学中也已得