简介：寄语家乡青年《河南青年》因＂文化大革命＂停刊十三年之久,于1979年6月复刊。那时我在《河南青年》杂志做编辑。为提高杂志的品位,编辑部首先想到向北京几位德高望重的河南籍作家约稿。著名翻译家、文学家、教育家曹靖华就是其中之一。曹老是豫西伏牛山区卢氏县人,生于1897年,当时已年过八旬,我们不知他的身体状况如何,只有抱着侥幸心理试试看。信是寄给他的工作单位北京大学的。

简介：作为一种信息的传达机制,话语承担了两种类型的沟通功能：一种是描述外在的事物和种种景象,法国理论家热奈特称之为＂显示＂;另一种是表达说话者的主观态度,热奈特称之为＂讲述＂。尽管两者不能截然分开和对立,但是,具体的话语活动通常有所侧重。本文试图从微观的话语分析向度和宏观的意识形态向度出发,对法国媒体的具体涉华报道进行述评、分析、探究。进一步了解到新闻话语与意识形态之间的关联：意识形态通过新闻话语表现出来,新闻话语也同样帮助建构了现存的意识形态。

简介：　　遵义会议之后,中央红军在毛泽东的实际指挥下,驰骋折返于黔、川、滇三省边缘地带的高山峡谷、急流险川,在敌人重兵集团之间迂回穿插、神出鬼没,不仅使蒋介石的围歼计划一再落空,而且多次反守为攻,兵临省城,令亲往督战的蒋介石惊恐万状,心神不宁.他哪曾想到,转战于赤水、乌江的红军,刹那间已震撼他的卧榻了.……

简介：新疆红钱作为清代乾隆朝之后新疆当地区域性流通货币，其鲜明的民族特色非常别致，加之（南路）钱币纯净的红铜质地、众多的铸钱局、丰富的版式版别、各钱局代铸补铸现象的存在，等等，让人玩乐无穷。但初涉者往往会感到一头雾水，很难找到“正北”。要想尽快“懂行”，实在不易。虽然没有“捷径”，但有“近途”。不交学费的收藏者古今没有，要想少交学费，起点高，进步快，准备涉猎红钱的泉友不妨一试：

简介：本文通过分析1639年朝鲜仁祖国王树立在汉城以南三田渡的＂大清皇帝功德碑＂的来龙去脉,并参照英、美、俄、日、韩等国的相关摹本、拓本、记录或者研究,以及笔者实地所摄碑文数码资料,厘清了一段自19世纪晚期以来围绕该碑的满、汉碑文发生的学术公案,提供了翔实的汉碑文以及满碑文穆麟德转写。本文指出,满、汉碑文中部分文字无从辨认的问题是发生在1895年该碑被投入汉江之后,就碑文内容而言,朝鲜大臣李景奭撰写的汉碑文,实际上是对1637年时经对清主和派崔鸣吉之手的朝鲜致清方一系列文书的引用、归纳和润色,并非李氏草创。另外,本文也指出了满碑文对入关前的清政权政治话语建设及其政治身份的认同转变所发生的重要作用。

简介：我是一个高中学生,最近拜读了吴行中先生的《“五月渡泸,深入不毛”一解》(以下简称《吴文》见《贵州文史丛刊》1986年一期)一文,受益不浅。但我觉得某些地方尚值得商榷,特抒己见,就正于吴老及文史界诸前辈。吴文认为“不毛”即缅甸境内的“八莫”。让我们首先考察“八莫”的地理位置:东经7°20′许,北纬24°10′许。然后看《华阳国志校注·华阳国志南中志疆域示意图》(刘琳

简介：8月30日上午。胡锦涛总书记在中央政治局候补委员、书记处书记、中央办公厅主任王刚、江西省委书记孟建柱、省长黄智权、赣州市委书记张海如等的陪同下。视察了中央红军长征第一渡——于都县城东门渡口纪念碑园。

简介：一、大清皇帝功德碑序说17世纪初叶,掌握中国东北亚地区的后金为了征服中国大陆,在有野心的计划下,于1627年,发动了侵略朝鲜的战争,世称"丁卯胡乱".这场战争的结果,后金与朝鲜结盟约为兄弟之国.此后,后金为了征明,要求朝鲜助他军粮、兵船与岁币.

简介：靖康之后,山河巨变,痛定思痛的南渡君臣开始反思北宋覆亡的教训,在"拨乱反正"、收复山河的时风激荡下,"崇正"思想逐渐影响到文学艺术等诸多领域,掀起了一场"复雅"的文艺改良运动。同时,在"崇苏"风气影响下,在北宋并非"正统"的苏轼"以诗为词"被抬升到"东坡范式"的高度。在几种思想、艺术领域倾向的激荡碰撞、交织影响下,南宋前期词逐渐形成了"雅正"审美风貌。

简介：影视专题片目前已成为现代博物馆陈列的重要辅助手段,文章从多媒体展陈入手,介绍博物馆中涉及到的制片管理的相关问题,并针对涉藏博物馆的特殊性,以实际案例进行分析总结。

简介：<正>傅新立简介傅新立,艺术管理学博士、中国书法家协会会员、清美艺术品鉴定评估研究会会员、中国书画院书艺委副主任、高级院士、中国诗书画协会副秘书长。十几年前。我与葉天废老师及盛国兴、蔡华立诸兄等去磐石参加书法活动。始与新立兄稔熟。他那时即是磐石文联秘书长。负责接待我们。寡言语、工作细致周到。待人接物严谨得体。无虚饰。不张扬。诚挚朴实。一派谦谦君子之风。给我留下深刻的印象。

简介：北舞渡是清代河南著名商镇之一。该镇商业以粮、油等本地农副产品的集散，纸、糖等南方杂货的转运贸易为大宗。北舞渡自身的腹地范围虽然有限。但作为周口与赊旗两大商镇之间的水陆过载码头，其商货往来范围可及秦晋吴楚乃至湘粤等数省。在清代中叶该镇的鼎盛时期。贸易于此的行商、坐贾估计可达四五百家。

简介：明代程敏政所作《夜渡两关记》是传世名文,被多种教材和选本收录。但程敏政所过两关中的昭关,并非伍子胥所过的＂昭关＂,而是和州北五十里的夹山关。地方志和路程图记等文献可以揭示其中错讹,还原文本真相。

简介：赵光锐《中国边疆史地研究》2017年第3期上发表文章，20世纪初是德国历史上涉藏活动极为频繁的时期，主要表现为：一是频繁对西藏及周边藏区考察和探险，二是在与英、俄交涉中明确宣示其西藏政策。德国人还试图与西藏上层建立起直接的联系，甚至企图在拉萨设置一名德国代表，但都以失败告终。威廉二世时期的德国虽然明确反对英、俄使西藏、蒙古脱离中国，但是其根本目的是为了与英、俄对抗和实现在华利益的最大化。

简介：《诉提马尔霍斯》是古希腊演说家埃斯奇奈斯所撰诉讼演说，上载涉同性恋诸法律，比较全面地反映了古希腊人对同性恋行为的态度，展示了其背后的法律以及制度诸因素。经分析可知，古希腊人并不禁止同性恋行为，但雅典人将从事性交易者排除在城邦政治之外，情节严重者甚至会丧失公民权。

简介：公元前123年或前122年罗马保民官曼尼乌斯·阿基利乌斯颁布了《关于搜刮钱财罪的阿基利乌斯法》，是为格拉古立法的一部分。该法律旨在规范搜刮钱财案件的审判程序，对原告、被告、大法官、陪审员以及财务官等人员的行为进行了较为严格的规定，并且以骑士取代元老院成员在陪审团中的作用。该法律是研究共和国中后期罗马法发展以及政治变迁的重要原始资料。本文在借鉴前人研究成果的基础上，对该铭文进行适译并注释，旨在提供一个较为可靠的中文文本。

简介：<正>红四方面军在川陕革命根据地留下了许多石刻标语。它们和有关历史文献一样,是研究川陕革命根据地历史的重要材料。本文就当年红四方面军留在四川广元地区的两条石刻标语(图一、图二)来分析红四方面军西渡嘉陵江的原因。红四方面军为什么要西渡嘉陵江,长期以来对这个问题的看法是有争论的。在一些党史资料和党史论著中,有些同志认为,红四方面军西渡嘉陵江是张国焘右倾逃跑主义的结果。于吉楠在《张国焘其人》一书(四

简介：话本《柳耆卿诗酒玩江楼记》(简称《玩江楼记》，下同)，是明人洪在嘉靖年间所刻《清平山堂话本》中的一篇小说。胡士莹在《话本小说概论》中说“它(指话本《玩江楼记》)的文学古朴质直，风格雅近宋人，其中又有不少宋元间习语，如‘上厅行首’、‘打暖’、‘顶老’等等，今暂列入元代。”石昌渝在《中国古代小说百科全书》中也称话本《玩

简介：《史记·太史公自序》:“年十岁,则诵古文;二十而南游江淮,……北涉汶泗;……于是迁仕为郎中。”司马迁这段青少年时代的自述,连用了“则”、“而”和“于是”三个连接词,表明了他早期生活经历中的三个转折点。更为重要的是“十岁”和“二十”两个年次,恰好标志了他生活旅途中的两块里程碑。从这些转折点和里程碑,联系到当时的历史事件、仕进制度,特别是儒家与现实政治的关系进行考察,不仅有助于对司马迁青少年时代生活的了解,而且对于探讨久悬不决的生年问题也是一个不可忽视的线索。试分别论述如次。

简介：基于归因理论,本文构建了生态旅游涉入、群体规范和旅游者环境友好行为意愿之间的理论关系模型,并用369份观鸟旅游者的抽样调查数据对模型进行了实证检验。研究结果显示：（1）生态旅游涉入和群体规范均对旅游者环境友好行为意愿产生显著的正向影响;（2）生态旅游涉入对旅游者一般环境友好行为意愿和特定环境友好行为意愿的影响均较强,能促使旅游者产生积极主动的环境友好行为意愿;（3）群体规范对旅游者特定环境友好行为意愿的影响最强,具有规定或约束旅游者环境友好行为意愿的功能。研究结果对生态旅游环境教育、生态旅游活动组织等具有实践指导意义。