简介：瞿佑对唐传奇小说浸润颇深,这为其《剪灯新话》创作提供了重要参照体系。在《剪灯新话》中许多篇章在人物描写及情节构思上都明显地模仿了唐传奇小说。同时,瞿佑对宋代传奇志怪小说及话本小说也有着广泛的阅读与接受,除情节构思上的效仿外,他还接受了话本小说的审美趣味,从而使《剪灯新话》中的某些小说表现出明显的俗化倾向,显示出明代传奇小说与话本小说在审美观念上的交汇互融。

简介：摘要：瞿佑的短篇小说集《剪灯新话》在小说史上具有承前启后的地位，这部书凝结着以瞿佑为代表的元末乱世文人丰富的人生阅历以及多方面的思想观念，展示了瞿佑丰富的思想世界。

简介：明代文学家瞿佑及其《剪灯新话》在中国文言小说史上占有重要地位，但长期以来却一直为中国古代文学研究者所冷落。直到进入九十年代，学者始对这一薄弱地带进行挖掘疏理，在一定程度上改变了作品之价值与研究成果极不相符的局面，取得一系列重要成绩。

简介：“元佑学术”不仅体现了北宋蜀学、洛学、朔学三大学派的某些相同的经学思想，而且辐射到了文学、史学、制度等多个文化层面，是元佑党人用来排斥“荆公新学”、废弃熙丰新法的理论依托。绍圣以后，“元佑学术”遭致严厉禁锢，也成了“绍述”新党排斥政敌的一个专门术语。南宋士大夫在反思北宋覆亡的历史过程中，却以一种过於偏执的认同，以及简单的二分法和柔性叙事的手段，展开了以“元佑学术”为判断标准的历史叙事：并将“元佑学术”视为宋代进入“后三代”的重要标志，对后世产生了深远的影响。其实，从“元佑学术”的形成与被禁，到“元佑叙事”的展开，均与朋党之争息息相关，典型地体现了宋代士大夫优劣杂陈、得失参半的政治文化性格。

简介：话本《柳耆卿诗酒玩江楼记》(简称《玩江楼记》，下同)，是明人洪在嘉靖年间所刻《清平山堂话本》中的一篇小说。胡士莹在《话本小说概论》中说“它(指话本《玩江楼记》)的文学古朴质直，风格雅近宋人，其中又有不少宋元间习语，如‘上厅行首’、‘打暖’、‘顶老’等等，今暂列入元代。”石昌渝在《中国古代小说百科全书》中也称话本《玩

简介：

简介：上周五，因为工作上的原因，我来到侦查监督科科长瞿欣的办公室，想清她帮忙分析一起案件。刚刚坐定．尚未等我开口，门外传来了一个“怯怯”的声音：“请问，这是侦查监督科吗？”

简介：<正>历经了一场惨烈的肉搏战后,同仇敌忾的圣安东尼奥马刺终于以4比3击败了来势汹汹的卫冕冠军活塞荣膺2004-05赛季的NBA总冠军,作为球队的不二灵魂,邓肯自然居功至伟。他在内线的穿插和扯动总能为队友制造良机,而扎实的基本功,出色的战术意识和挥洒自如的大将风度也是邓肯力压呼声极高的吉诺比利获得总决赛MVP的最大理由。伴随着马刺姗姗来迟的第三次征服,邓肯也加入到了乔丹,约翰逊和奥尼尔的行列中,成为迄今为止仅有的4位3夺总决赛MVP的巨星。在1997年以新秀状元的身份被马刺队选中后,邓肯就开始了在NBA的峥嵘岁月。加盟

简介：袁祖光(1875—1930?)~①,字瞿园、骥孙,号晓村、暖初氏~②,安徽太湖人。光绪二十年(1894)举人,光绪二十九年(1903)进士~①,曾做吏部主事,人进士馆,赴日本考察政治。袁祖光性情潇洒,被称为"有乾嘉老辈风趣""和而不流,介而有守",是"今日诗家射雕手"。~②袁祖光现存剧作有《瞿园杂剧》《瞿园杂剧续编》各5种,又有《瞿园诗草》8卷、《绿天霜雪移诗话》8卷。徐凌霄《(瞿园杂剧〉述评》称袁氏剧作:"代表庚子以后,一个时期,一般的骚人逸客,伤时忧国,愤世嫉俗的作风。"~③其文未涉及《瞿园杂剧续编》,所以并不是一种全面观照。左鹏军认为袁祖光的剧作"寄托了

简介：佑圣夫人李嘉氏,乃清世祖保姆。福临的保姆,见于史籍记载的有三位:一是朴氏,封奉圣夫人;一是叶黑勒氏,封佐圣夫人;一是李嘉氏,亦称李氏,即与佐圣夫人同时受封之佑圣夫人。三位保姆的事迹,清代官方史料皆语焉不详,而查阅当时一些中外人士之私人著述,再结合《清实录》等官家著作,于佑圣夫人之事迹,可约略述其一二。李嘉氏,于清太宗崇德三年,因哺乳新生之皇九子

简介：韩文佑先生,字刚羽.根据中国人的名与字之间都有一定联系的规律,"文佑"与"刚羽"之间在意义上应该是有关联的.但乍一看,好似看不出它们之间有什么联系,所以容易给人造成误解.本文对此略加考证,揭示二者之间较为隐晦的关系.

简介：《郑佑之文稿》读后田若川中共宜宾县委党史研究室编辑的《郑佑之文稿》（简称《文稿》）已由重庆出版社出版，荣获四川第二届“杨公基金会研究奖”（著作）一等奖。郑佑之是四川党的早期优秀革命活动家之一。他早年主张“兴学育才”，“改造地方之入手”。他１９２２年...

简介：初见吴佑良，你很难判断他的实际年龄，他那黑中透红的古铜色云盘大脸上嵌着两道浓眉，准让你联想到古时红脸大汉关云长和黑脸书生包青天的那张脸。像条汉子!你很可能暗暗地给他一个这样的赞许。

简介：本书是我国著名学者瞿同祖先生的法学论著全集,其中包括"中国法律与中国社会"、"中国法律之儒家化"、"法律在中国社会中的作用"等重要论著,是作者一生学术活动的全面反映。尤其重要的是,其以社会学方法研究法律的经验对当前我国法律本土化研究具有极高的学术价值。

简介：正在修建的西安─—安康铁路所选的路线，其实是一条历史悠久的古代交通要道。这条古道可能在西周就已被开通，南北朝时有“义谷道”之名，以后历代沿用之。它是西、康之间唯一的捷径，在历史上曾起到重要的作用。时至今日，它越发身价百倍。

简介：我和苏佑辉是校友,他学习陶瓷艺术。专业虽不同,但是我们有共同的爱好,就是潜心钻研书法和篆刻,以至于后来我在筹备闽海印社的时候,他成为全省第一批的年龄最小的社员。后来我迁居北京,印社渐渐没了活动,也很少有他的消息。直到1998年我应邀到他故乡南安举办个展,才知道他曾经在工作和生活上费尽周折。那时,他已经走上了正常的轨道,开发自己的雕塑工艺。我对现代工

简介：8月8日,由安佑集团牵头,联合中国大陆地区100家规模猪场联合打造的“安佑无抗俱乐部”在台湾屏东科技大学国际学院正式揭牌。来自大陆地区的第一批35名猪场会员代表、安佑集团董事长洪平及集团其他部分高层、台湾屏东科技大学教授夏良宙、中国电子商务协会农牧专业委员会会长王中等出席俱乐部揭牌仪式。

简介：1中国式的幽默,几乎每一种职业,都有一个被物化的绰号:医生,叫白大褂,警察,叫大壳帽,司机,叫方向盘,卖鱼卖菜,叫耍秤杆儿的,此外还有什么房虫子,电老虎,油耗子,再等而下之,说出来就不好听了。但是中国人尊敬作家,中国人对作家称之是笔杆子,著名的大作家叫大笔杆子,没有名气的小作家叫小笔杆子,老作家叫老笔杆子,此外还有臭笔杆子、烂笔杆子、破笔杆子、黑笔杆子,等等等等,听着煞是亲切。这里要说的是一种被天津人称之为扁担

简介：梅李龙园书场的前身是光绪初年的“邓厅”,当时的“邓厅”和江南水乡的茶馆并没有什么两样,依河而建,茶馆、书场合二为一。创始人瞿尧良(1908—1988),小名老四,土生土长的梅李人。比他小一辈的评弹艺人都尊称他“四伯伯”,再小一辈的评弹艺人都叫他“四阿爹”。1935年“邓厅”正式改名为“龙园”。1937年中旬,瞿老四在梅李东北街市后重新租赁了陈耐庵的马坊棚地基,倾尽家中财力,重建茶馆兼书场,真正命名为“龙园”(现梅李新天地广场那块地)。翻建后的新龙园面积达400平方米,是常熟城乡108家书场中面积最大的。新龙园平房朝南,中厅两边是地板厢房,窗明几净,古朴典雅。1986年因梅李镇人民政府为家乡事业的发展将龙园拆迁。梅李龙园历经了51年多的沉浮。常熟市评弹艺术馆成立之际,如今住在加拿大多伦多市的蒋云仙先生通过越洋电话,表达了对梅园故人的怀念。

简介：瞿晓铧是谁？相对于光伏界的知名人物苗连生和施正荣来说，他的知名度远比这二位要小得多。2001年，他回国创业，成证阿特斯阳光电力科技公司（下称“阿特斯”）；2006年，阿特斯成功登陆纳斯达克，开中国人创办的光伏企业先河。