简介：客家作为生活在以闽粤赣三角地区为大本营的汉民族的一个重要族群，以其独特的文化内涵如古老的客方言、广泛分布的围龙屋、土楼民居建筑、崇文重教的传统美德、重祖先、敬鬼神的文化遗风等引起了历史学、人类学、语言学、建筑学、美术学、音乐学等诸领域的学者的极大兴趣。然而检阅以往的研究可以发现，对客家地区的武术文化的研究却十分滞后，至今少有人问津。造成这种情况的原因并非客家地区的武术无足轻重，根本不值一提，更不用说研究了。因为在客家地区的习武之风自古以来就十分盛行，“客人多精技击，传自少林真派。每至冬月农暇，相率联系拳脚、刀剑、矛挺之术。即古人‘农隙讲武’之意也。”而且客家地区的武术流派众多，在中华武术的“大森林”中具有一定的特色和地位。有鉴于此，笔者不揣浅陋，根据自己收集到的客家地区的口碑材料，结合地方文献资料，拟对客家地区的武术文化作一初浅探讨。不当之处，敬请方家教正。

简介：尽管暴力是人类历史长河中的普遍现象,但长期以来,暴力研究一直处于社会学的边缘地带。对于这种忽视,最常见的理由,也是绝大部分社会学家的共识,就是：现代性意味着人类普遍的理性化、经济增长、科技进步与社会和平。暴力既不是现代社会的常规状态,也不是社会生活的内在特征,它是非理性化的远古时代的遗留物,随着＂文明的历程＂必将烟消云散。虽然上述观点颇有道理,但这种判断显然过于草率和乐观。

简介：本文根据国内外影视人类学历史和理论并联系影视人类学新的认识和实践，从人类学理论阐述和影片的定位入手，对人类学的影视表现作品从保存到展现变迁进程进行了梳理并探讨其原因，认为民族志电影“科学”、“客观”、“真实”并非是绝对，是在一定时期内为了在“科学”、“客观”、“真实”为取向的传统民族志话语下“合理的存在”的结果，这在不同时空背景下的中国有着共同的表现。随着民族志对传统书写民族志所谓的“科学典范”的质疑，携带被研究者声音和对话的“开放”的民族志作品出现有助于当代民族电影摆脱“科学”的禁锢。不同于文字作品，民族志电影作为人类学的影视表现形式，是通过镜头所建构的图像寻求对文化的另一种表现形式。从而，本文提出展现是人类学用“形象化语言”研究人类社会文化的客观要求并具体阐述了民族志影片的新定位和多元化的表现形式。

简介：方志是记载一定地区自然和社会各个方面的历史与现状的综合性著述。西域学则是清代乾(隆)嘉(庆)时勃兴的研究新疆历史、地理的新学科。西域学的产生,引起了国内外史学家的广泛兴趣和关注,逐渐发展成为一种专门学问。它不仅推动了新疆历史研究的发展,而且促进了新疆地方志的编纂。地方志

简介：研究动物考古学的目标、理论和方法袁靖一、前言１９７６年，世界各国的动物考古学家在法国举行的第九届史前学与原史学国际会议上，正式成立了国际动物考古学会（ＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌＣｏｕｎｃｉｌｆｏｒＡｒｃｈａｅｏｚｏｏｌｏｇｙ，简称ＩＣＡＺ），联合国教...

简介：本文对《中国考古学.新石器时代卷》的编写特点、学术价值以及对新石器时代考古发掘和研究工作的指导意义做了评述,同时就考古学文化性质及各文化之间的关系、红烧土房屋和窑洞式房屋、慢轮制陶和快轮制陶的起源等三个考古学研究中的问题,谈了亲身感受和看法。

简介：考古学与民族学、民俗学有着密切的关系。为此，笔者欲结合长江三峡地区文化遗产之特征，以及工作中的一些体验，就考古学与民族学、民俗学的关系谈些不成熟的看法。

简介：博物馆学专业的教学必须是课堂与实践相结合。只有这样，才能培养出合格的人才，才能适应社会的需要。建立校外实践教学基地，发挥校内博物（文物）馆的作用，在实践中学习，在实践中增长才干，是博物馆学专业教学的重要途径。

简介：2011年6月22日至6月25日，以“弘扬客家文化，共建幸福家园”为主题的第五届海峡两岸客家高峰论坛来到了“世界客都”——梅州。六月的梅州，喜逢盛事，宁静的小城，喜气洋洋。从“客家山歌晚会”到《客家意象》现场，从开幕式到闭幕式，从专题论坛到参观考察路线，笔者有幸全程参与了此次论坛，感受颇丰。

简介：近年来,以区域史研究为视角,探究政治、经济、社会、文化等多种因素在某个特定空间范围内的聚合和关联,进而考察“整体中国”在不同地域的存在和演进机制,已经成为中国史学研究的重要方法和理念.当前,“京津冀”区域协同发展已经上升为国家战略,梳理“京津冀”区域在历史发展中的内在关联与互动关系,具有非常重要的理论价值和现实意义.2016年11月4？5日,由北京社会科学院、北京古都学会主办的“区域？城市？社会——第二届城市历史比较论坛”在北京召开.

简介：任何一门科学都有自己发生、发展的历史,中国博物馆学也不例外.尽管这门学科目前在学术界的声音还比较微弱,尽管这门学科是否成立还遭到甚至是业内人士的诟病,但越来越多的研究者都已承认一个不争的事实:"博物馆学是一门已具有学科基础并正在建设之中的科学学科".因而,对这门学科的历史作一番疏理的构想,就不是无的放矢了.试分述之.

简介：今年五一期间,关德栋先生公子家铮来电话,说关先生已于4月28日病逝,这一消息对我来说真如晴天霹雳,春节间还去电问候先生,先生告知有意以年迈之躯着手整理研究满文文献及俗文学文献,先生有此计划,原想身体一定还算健康,噩耗突然传来,真是不胜悲悼!

简介：在刚刚过去的一年中，时间的流逝让人惊觉。不久前，人们还在谈论如何迎接21世纪，一瞬间，我们已经实实在在地身处在这个新世纪当中了。年轻一代对时间的流逝或许能满不在乎，可我这个已是耄耋之年的人，顿时平添了“逝者如斯夫”、“时间不等人”的感觉。……

简介：苗族的人类学研究已有150余年的历史，其成果蔚为大观。本文对此从四个方面做了简略的概述及评价：一、早期西方冒险家、传教士对苗地和苗族各支系的一般描述阶段：二、二十世纪初期——中期，西方学者和早期受西方文化影响的中国学者对一些苗族地区进行的人类学调查和研究；三、本民族的知识分子对本民族历史文化、风俗习惯进行的早期调查研究活动；四、上世纪中期——迄今，国内外苗族研究的广泛开展。

简介：

简介：本文用景观生态学原理，分析在景观生态学指导下旅游规划的过程，对旅游规划的景观生态学途径——规划结合自然进行探讨，认为“规划结合自然”是历史的趋势、时代的选择

简介：本文从人类学的视野对青藏高原一个叫隆务镇回族群体的生计方式进行了粗线条的梳理,并以田野切入,从人类学层面思考和关注这个群体的生存发展及文化变迁.

简介：丁校长从事语文教学50多年。她倡导与推动语文乐学教学，锐意探索小学乐学教育实践与管理，凝聚成“没有乐学就没有幸福的童年，没有乐学就没有真正的教育”的思想，取得了突出的成效。她广泛传播乐学教育思想，从无锡走向全国，从国内走向国外。

简介：1983年10月6日-12日，来自全国18个省、市、自治区的107位代表，在宁夏回族自治区首府银川市举行座谈会，讨论《回族简史》的修订问题。会上，提出了许多有关回族史研究的大胆设想和宝贵意见。这次会议被命名为全国《回族简史》座谈会。从此以后在全国一些省、市、自治区轮流召开，而且，探讨内容越来越广泛、开阔，远远超出《回族简史》

简介：~~