简介：中国文化产业近年来正以前所未有的势头飞速发展，作为文化产业中的重要组成部分的动漫产业也越来越受到业内外人士的关注。记得小时候能有一本漫画书是几天的快乐，带着儿时对漫画的美好回忆和对中国动漫产业发展的关注，我有幸采访到著名漫画家缪印堂老先生。

简介：钱谷融先生常常谦称自己是'散淡无能'的人,他出版的随笔集也定名《散淡人生》,其实他的骨子里有着一股'学术定力'和'学术自信'。即使在受到不公正的批判时,他也坚信自己的'学术信念'——'文学是人学'。他相信在疾风暴雨后一定还会是云淡风清,一定是会有'轻舟已过万重山'般的坦途。正因为有那种博大宽阔的胸襟与人性的智光,他才能'散淡'得起来。他将自己的书名定为《闲斋外集》《闲斋忆旧》《闲斋书简》,这个'闲'的骨子里是一种'闲庭信步'的'闲'。即使是他的随笔也

简介：本文从梳理钟敬文先生著述中有关民族民俗文化研究的观点入手，并联系自己的亲身经历，概述了钟先生在我国民族民俗文化研究和人才培养方面的贡献。

简介：叶嘉莹先生,诗词名宿、杏坛老骥,自谓'穿裙子的‘士’'。诗词相伴八十余载,挥鞭执教七十余载,虽年近期颐,依然创新词,发新论,诲人不倦,自耽其乐,实因常存活泼之心耳.恰如叶先生《踏莎行》所云:一世多艰,寸心如水。也曾局囿深杯里。炎天流火劫烧余,藐姑初识真仙子。谷内青松,苍然若此。历尽冰霜偏未死。一朝鲲化欲鹏飞,天风吹动狂波起。

简介：民国时期古史辨运动与域外汉学存在一定程度的学术关联。古史研究者早年多受过新式西洋史教育，或在欧美大学接受学术训练，不同程度受过近代史学观念的洗礼，与旧式学者文人不同，信仰“三皇五帝”者自然越来越少。国内古史研究是国际汉学界有关中国古史研究学术链条上的一环，欧洲、日本、中国学界之间存在一定程度的互动。中国学者已注意到理雅格、沙畹、夏德、马伯乐、白鸟库吉、内藤湖南诸氏的疑古论。夏德《中国古代史》对胡适、顾颉刚均有所影响，对古史辨运动的兴起有推波助澜之功。白鸟库吉“尧舜禹抹杀论”在民国史坛颇有流传，顾颉刚对其人其事亦有所知，然顾氏疑古论与白鸟之间并不存在学缘关系。有论者认为顾氏疑古思想乃“剽窃”日人陈说，此一指控系牵强附会，并无实证。

简介：1926年第一册出版,标志着古史辨派(又称疑古派)的建立.同年,顾颉刚先生写了<〈周易卦爻辞〉中的故事>一文,列举的记载认定先商有易杀王亥取仆牛的史实,其中借用了王国维的研究结果.顾颉刚先生撰此文本来做的是一个反题,但正如他自己所说,"破坏和建设只是一事的两面",所以此文实为顾颉刚先生在古史建设方面最重要的成就之一,在古史建设方面具有重要意义.

简介：在古陶瓷研究方面，陈万里先生成绩斐然，被称为中国古陶瓷考古之父、开拓者。陈万里先生认为，研究中国陶瓷如照过去的老路——只靠垫底的文献史料进行研究，是无法取得显著成效的。因此陈万里先生治学，最为人推重的是他的“行”，即“躬身力行”。正是在他的身体力行下，

简介：尊敬的各位来宾，各位专家，各位老师，同学们：大家上午好!我受教育部领导委托来出席今天的“白寿彝先生学术思想研讨会”。教育部领导对这次研讨会非常重视。昨天，周济部长亲自修改签发了教育部贺信。这次研讨会也是对白寿彝先生诞辰百年的纪念。三十年前，我聆听过白先生的精彩讲演。我愿借此机会，向白寿彝先生表示深切的缅怀和崇高的敬意。

简介：古代埃及的早期文字主要是陶器上的刻划符号，只是后来才发展为象形文字，这些史前刻划符号通常与神权、政权、军权相统一，为国王服务，同时也运用于社会经济生活领域。随着文明的发展，国家的统一，文字也有了相当程度的发展，广泛运用于政治、经济、军事、文化等社会生活的各个领域。

简介：挪威驻华大使叶德宏先生愉快地接受了贵州省政府原副省长龙超云的邀请，于2003年3月19日至25日赴黔作为期七天的考察访问。大使随行人员有大使夫人叶卡琳女士(人类学家)、文化专员梅园梅女士；此外陪同大使考察的有国家文物局专家组成员、贵州生态博物馆项目领导小组组长苏东海先生，《中国日报》记者王姗姗女士。

简介：贵阳市台商投资企业协会（筹）会长蓝赞登，来贵州投资已快9年。从开始到现在，他时时感觉到自己在贵州投资、办事都十分顺利。在采访中，他不断地说，现在他手可以触摸到身边的一切，事业上每进一步的发展，都可把握其脉络。与此同时，他又感悟出很多像“天道酬勤”、“海纳百川”、“物竞天择”等大家都已熟知的道理。唯一所不同的是，每一个道理，他都通过自己的切身经历。真正地找到了其精华所在。蓝赞登告诉记者，他在贵州投资的成功，得意于当地政府对他们台商的优惠政策以及当地人民的待人十分厚道和热情，

简介：年已七十三岁的易经研究学者王保德先生,趁来贵阳探望分别四十多年的亲人之便,于六月七日访问了贵州省文史研究馆。我馆举行茶会欢迎王氏并进行了学术交流。副馆长何祖岳.邓大永、冯济泉、幸必泽,本刊主编赵荣,贵州历史文献研究会常务副秘书长陈福桐,贵州易经研究学会副秘书长麻福昌等参加了座谈.王氏介绍他在台湾出版的著作《易经白话确解》,是用新的方法去解释卦爻辞。他在台湾已退休二十年,专力搜求儒学经典,作古文《尚书》新考证后,提出阙文、省文、合文、复文、异文及切

简介：2016年5月29日20时13分,祖父永远离开了我。连续几个月,每到夜深人静,我都会想起祖父,久久不能入眠。这期间,我一直想写些有关祖父的文字,却都因悲恸而下笔辄止。9月开学,我进入博士阶段的学习,恢复了已许久未能进行的读书写作,一个多月来,沉潜在故纸堆里,努力用高强度的工作淡化痛苦。近日渐归平静,我又担心对于祖父的记忆也会随时间的流逝变得模

简介：1998年，多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记，披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中杜丽娘之“至情”说。陈寅恪先生诗学中，强调“古典”为旧籍出处，“今典”为当时事实。《吴宓日记》之新资料，使寅恪先生《诗集》中若干与《牡丹亭》及汤显祖相关的“古典”豁然通解。

简介：今年9月9日，是先父蒲风诞辰104周年。没想到，他生前的挚友赵家欣先生就在这一天逝世。两位好朋友，生辰与忌日“选择”同一天。这在文坛上尚不多见。虽是巧合，也是前世之缘。

简介：古农先生：您好!惠寄的《日记杂志》第五十八卷妥收了,办得很好,有浓郁的书卷气。前几年多次蒙您惠赠书刊,我因忙未能写稿,很是不安。此次,我回答了问卷中的一些问题。为了节省篇幅,就不再逐一抄录题目,只是将您提出的问题归为两大类（＂我与日记——写与读＂、＂我对日记作为一种文体的看法＂）——从回答的文字里就可以看到您所提的具体问题;又增加了＂孙犁论日记＂作为第三部分。

简介：张伯驹（1897—1982），字丛碧，河南项城人，出身贵胄门第，从小过继给伯父张镇芳。张镇芳是袁世凯的表弟，也是袁氏的心腹。他本人与袁tO：凯次子袁寒云、清代“镇同将军”溥侗以及张学良四人，或风流倜傥，

简介：20世纪的最后一年，是一个激动人心的年份，新旧交替的日子，勾起多少人对一个世纪以来历史的回顾与反思。也就是这一年，我的导师马通先生从事民族宗教研究工作半个世纪，作为弟子，我早想写一点东西以作记念。一则是对自己几年来跟随先生的学习心得有一总结，另外还可以从中吸取经验，勉励同窗，砥砺后进。本文正是我作为一名普通学生眼中的马通先生。

简介：

简介：八开的厚重的《李伯安画集》和竖立在中国大地上的顶天立地的李伯安墓碑,都是中国美术家协会副主席、中国画研究院院长刘勃舒先生题写的。在1999年11月24日于中国美术馆举办的李伯安画展开幕式上,刘勃舒先生激动了,他那充满激情的即席发言,把整个展览的气氛点燃并燃烧起来。正是在这浓烈的艺术氛围中,我被感染并产生访谈刘勃舒先生的冲动。半个月后,即12月9日,我到中国画研究院采访刘院长,他整整抽出4个小时同我畅谈李伯安及其作品,给我总的印象是,李伯安及其作品在中国画史上是顶天立地的,中国画在世界画坛上也是顶天立地的。李:在中国美术馆我参加了许多画展的开幕式,而这些开幕式基本上您都参加了,但是没有一次我看您情绪这么激动,所以在李伯安画展开幕式上我就盯住您了。您一上来,情绪就变了,整个参观的情绪全变了。另外,开幕式后,电视台记者专访您时,您的情绪也很激动,这就引起我注意。如果您在开幕式上不那么讲,那么李伯安的画展可能不会引起我那么大的兴趣,这一讲,使我对李伯安作品有了更深的认识。我想问的第一个问题是,那次开幕式上您为什么这么激动?刘:我之所以激动,是因为与...