简介：《小演奏家》编辑部老师:您们好!我是一名学习古筝孩子的家长。最近我收到一个朋友通过托运公司寄来的古筝,拆开包装后发现价值近1800元的古筝已折断,托运公司坚持认为古筝损坏不是在托运过程中发生的,只肯赔付100元托运费。最终,消协建议通过诉讼途径解决。

简介：当柏林爱乐乐团列访上海的话题日渐升温，“莱托”或“卡拉杨”的名字成为近来社交的时髦用语时，华东师范大学艺术学院的楼里也悄然出现了一位老外身影。经打听，才知道他是刚来不久的客席教授，而他的经历却引起我极大的好奇。

简介：拿到《曲艺》第5期,首先吸引眼球的是这个标题：《有感而发话拜师》。我一口气读完了这篇文章,文中对曲艺的拜师进行了精辟、独到、创造性的阐述,引经据典,句句走心;条分缕析,丝丝入扣。扬州,从艺术院团到基层文化站,从曲艺演员到编剧导演,大家拿到第5期《曲艺》后,不约而同地发出了这样的感叹：《有感而发话拜师》对当前及以后中国曲艺的传承与弘扬,在理论上梳理了一条宏观而清晰的发展脉络，在方法上给出了一套简明而务实的操作路径，具有极其重要的指导意义与现实价值。

简介：

简介：上海曾是遐迩闻名的国际大都市,高度发达的商品经济,以及西方文化和东方文化的交叉融汇,构成了上海独特的文化地位、文化风尚和文化性格,海派文化就是在这样的基础上产生的。海派电影不墨守陈规,求新多变,敢领风气之先;其次,宽容大度,兼收并蓄,各行其是。开放的环境,多样的信息,使上海人见多识广,避免了少见多怪的弊病;而求新求变的心理,不仅导向了冷静和容忍,且对变更中出现的新鲜事物也不诧异惊奇,更不排斥拒绝。这就是为何像话剧、电影、交响乐等“舶来品”能首先在上海有长足的发展,而诸如“新感觉派小说”等也首先能在上海文坛登台亮相的主要原因吧?这种雅量所形成的宽松的文化环境,使高雅文化和大众文化可以在此共生并存,使各种有价值的东西均能在此找到其栖身发展的一席之地,从而形成了繁荣的文化气象。当然,海派文化也有糟粕和渣滓,上海滩上见利忘

简介：广义的“素质”，是指人在先天生理的基础上，通过后天环境的影响和教育训练所获的、内在的、相对稳定的、长期发挥作用的身心特征以及基本品质结构，主要包括个人的道德、才智、能力、内在涵养、审美以及体质等。

简介：淮剧的须老生和其他剧种的须老生一样，有其传统的表演模式。淮剧须老生的表演模式，大都以静为主，以动为辅，在静中显动，在动中加强静。长期以来，淮剧须老生演员，由于受旧有模式的影响。表演总是停滞在不温不和的艺术状态，古装戏可以应付，但一旦进入现代戏表演，淮剧须老生便暴露出只有形似．难有神似的缺感．即表演失去张力。

简介：今年《曲艺》杂志第5期《特别策划》中炜熠撰写的文章《有感而发话拜师》刊发后收到很多曲艺作者、专家、表演艺术家和读者的来电、来函；该文通过微信发布后不到8小时，即被阅读500余次，大家纷纷点赞的同时转发到朋友圈，得到了更为广泛地传播。很多人留言：“文章解决了当下拜师中存在的很多问题”，“对于今后拜师具有借鉴意义”，“先师开创张口饭，徒辈传承留艺德”……还有很多业内外人士针对此文进行了深入剖析，分析了其意义所在及拜师给予我们的重要启示，本文从不同角度择取几篇，与读者共同分享。

简介：吴志达教授，著名小说史专家，原名吴文星，1931年8月出生于南京，原籍浙江东阳，1956年毕业于北京师范大学中文系，同年考取武汉大学古代文学专业研究生，师从程千帆先生，1959年毕业留校。历任武汉大学讲师、副教授、教授，兼任中国明代文学学会顾问，武汉大学一、二、三届校长教学工作顾问。主要著作有《中国文言小说史》、《明清文学史·明代卷》、《唐人传奇》等，发表学术论文百余篇。由其主编的《中华大典·明清文学分典》颇受学界瞩目，影响甚大。本刊特委托武汉大学中文系陈文新教授就有关学术问题采访吴志达先生，整理出此篇访谈录，以飨读者。

简介：以案为鉴警钟常鸣,勤奋做事廉洁做人.纪录片从另一个角度向我们揭示了失去了共产党员本色的腐化堕落、贪图享受的可耻下场.使我们深刻地意识到自觉提高自身素质、自觉增强拒腐防变能力的重要性.对于广大党员干部特别是领导干部廉洁从政,严守党纪国法,推动党风廉政建设和反腐败斗争,意义深远而且重大.

简介：<正>20世纪90年代迄今,从北京到南京,从上海到苏州,无论是江西的抚州,四川的成都,浙江的杭州,还是特区之一香港,北到黑龙江的哈尔滨,南到广东的广州,举凡近在中国内地的戏曲之乡,远在法国的孔德大学、巴黎第七大学、韩国的