简介:我们通过实验研究比较了目前汉语水平考试中采用的两种看图写作测试方式的有效性.研究显示类似连环画的多幅图比单幅图更能有效地反映汉语学习中级阶段应试者的写作水平,前者基本不需要立意构思,而且较少受到题目取样误差和评分人误差的影响,适合在大规模的汉语中级写作水平测试中使用。
简介:关于镜像是否是符号的论辩已逾卅载。镜像不仅是一种符号,还是物符号和心灵符号之间的分界点。在镜像阶段,镜像对主体的自我建构与语言等符号所起的作用一样,只是其具体功能有所不同,主体在对镜像的试错与比较中认识自我。符号自我包含“客我”“主我”和“你”三者,它们之间会形成对话关系,因而在镜像阶段之后,镜像符号对自我的建构方式,可以根据发送意图分为指向“客我”、指向“你”和指向“他者”三种。不同的自我建构方式,表现出镜像符号的不同功能。
简介:
简介:文章从动词后论元共现以及相应构式之间关系的角度讨论了汉语语法的意合性特征:意合性表现为形式趋简和语义兼容的构式连续统;还表现为相邻构式的界限模糊性。汉语动词后论元共现形成四种构式,共现规律为:能进入不同构式的论元有类型限制;各种论元的"适配度"有差异;论元共现遵守"相邻原则"。
简介:从明中叶开始,中国文化传播到西方,又由西方传遍整个世界,至今仍生生不息。中国文化是以何种方式传播到西方的?为什么当时中国文化能够传播到西方呢?中国文化传播到西方的方式说明了什么?回答这些问题,对于我们认识到底什么是中国文化以及如何进行汉文教学才能传承和传播中国文化,是具有现实意义的。
简介:<正>十九世纪五十至六十年代,为了研究资本的起源史,马克思深入钻研了公社所有制这一课题。其研究成果集中在《1857——1858年经济学手稿》一书中。在《资本主义生产以前的各种形式》一章中,马克思对当时所能见到的公社所有制材料,进行了比较研究,以唯物史观为方法论,论述了公社所有制的意义,公社所有制的形式及性质,探讨了公社解体或延续存在的原因,抽象出了亚细亚生产方式概念,解释了古希腊之前的西欧历史,从而系统地概
简介:从浙南闽南话形容词程度表示方式的演变看优势方言对劣势方言的影响温端政浙江南部说闽南话的约有一百八十多万人,主要分布在苍南、平阳、泰顺、洞头、玉环等县。据族谱记载,大都是明万历年间从福建漳州、泉州一带迁来。和浙南闽南话相邻的方言有温州话(浙南吴语)、蛮...
简介:应命性,也叫受命性,是公文写作有别于其他文体写作的一个最基本的特点,它规定了秘书人员从事公文写作必须忠实于机关、团体的制文意图。那么,究竟如何全面正确地理解公文写作的应命性呢?从机关领导对公文内容的控制程度来看,大体可分为三个不同的层次,由此,秘书人员
简介:语文辞书在语言文字规范化工作中具有特殊的功能.只有树立辩证的规范观,从理论上搞清楚辞书规范与国家规范标准的关系,在辞书编纂中妥善处理语言文字规范化的一系列相关问题,全面、正确地贯彻语文辞书的规范原则,恰当地选择语文辞书实施规范原则的方式和方法,才能更好地发挥语文辞书在语言文字规范化工作中的作用,并不断提高语文辞书的编纂质量.
汉语作为第二语言的两种看图写作测试方式的实验研究
一场远未结束的论辩:再论镜像符号及其对自我的建构方式
激发学生的阅读兴趣,改变枯燥的教学方式——对初中语文阅读能力提升的思索
也说汉语的意合性——兼议汉语动词后论元共现方式与规律
言而无文,行之不远——从中国文化传播到西方的方式看汉文教学
析《资本主义生产以前的各种形式》——解亚细亚生产方式概念
从浙南闽南话形容词程度表示方式的演变看优势方言对劣势方言的影响
公文写作的三个层次与三种方式——对公文写作应命性的认识与实践
树立辩证的规范观,妥善处理语言文字规范的相关问题——再谈语文辞书规范的原则与方式