简介:自西汉武帝开始设立年号后,中国历朝历代的纪年办法,均以封建王朝帝王之年号来纪年。至清末,资产阶级革命派提出了不同的纪年方法。清光绪二十九年(1903年)刘师培在《国民日报》以“无畏”笔名刊发《黄帝纪年论》,反对使用君主年号,主张用中华民族之鼻祖黄帝降生为纪年,并以当年为“黄帝降生四千六百一十四年”。
简介:<正>屈家岭文化是分布在江汉平原的一种古代原始文化。它承袭大溪文化,历经了发展、繁荣等整个过程,最后转化为湖北龙山文化。屈家岭文化的彩陶纺轮、朱绘黑陶、蛋壳黑陶,以及陶器中的鼎、豆、壶、杯、碗等,独具一格,有别于其它的古代原始文化。最近几年在地处中原的河南省中部和南部仰韶文化,河南龙山文化分布地区不断发现屈家岭文化的遗存,为研究屈家岭文化和仰韶文化,河南龙山文化的关系问题,探讨中原和周围地区原始文化的交流问题,提供了重要资料。
简介:鲜花,在马来西亚不稀罕,像无处不在的大树小树藤草,总不一样绿又总是流溢蓬勃,像太阳和星星交替巡行,会插进薄云和雷雨,可随即又灿灿烂烂光光彩彩,马来西业只有夏天!美丽衣服在吉隆坡不稀罕,繁荣大街无疑被世界品牌占住,可马来妇女抬着头匆匆走过,随意的沙笼披肩在赤日湿风里一动,橱窗里的任何服饰都只能掉价。
简介:在近现代金融机构发行的纸币上。纸币票面上除了加盖有与纸币发行单位有关的图章印记外。还加盖有各种记号。这些记号有的属于明记,有的则属于暗记。明记是指那些含义明白的记号。暗记则是指那些意义暗指的特定记号。在整理有关民国时期中国银行、中央银行和交通银行三家银行纸币资料时.发现这三家银行在某些年份发行的地名券上.不仅加盖有这种具有暗指的特定记号。这些暗记的位置也具有一定的规律。这便引起了我们的极大兴趣和关注。这种暗记的出现可能与民国时期的领券制度有关。
简介:
简介:江西新干商代大墓自1989年发掘以来,至今已整整10年了,不仅中国国内很多考古学者,就是海外也有不少学者对其进行了深入研究,其中有的问题已取得较为一致的认识,但仍有某些问题歧议较大,比如遗存性质问题、年代问题和文化属性问题等。我认为这种争论是正常的,是我们学术繁荣的具体体现。随着日后研究的不断深入和考古工作的进一步展开,
简介:抓住机遇开拓进取为开创我省文物工作新局面而奋斗──在四川省文物工作会议上的工作报告四川省文化厅副厅长梁旭仲一九九五年十二月二十三日同志们:我代表四川省文化厅,向会议作工作报告。自1989年11月召开全省文物工作会议至今,已经整整六年了。六年来,特别是...
谈黄帝纪元的军钞和债券——兼述安徽淮上军先后发行的军用钞票
略论河南发现的屈家岭文化——兼述中原与周围地区原始文化的交流问题
一百六十二个女人的夏天——析述马来西亚国家画廊的一个展览
中、中、交三行上海地名券上的暗记——兼述民国时期的银行领券制度
五十年前随郑振铎赴华东接收文物档案纪实—为新中国创立50周年而写
新干青铜器群研究中的几个问题——为纪念新干商代大墓发掘十周年而作
抓住机遇 开拓进取 为开创我省文物工作新局面而奋斗──在四川省文物工作会议上的工作报告