简介：天才似乎都有些怪癖，在读到莫扎特酷爱大便的时候我简直难以置信。相比之下，帕格尼尼的怪癖干净多了，据说帕格尼尼为了迎合自己“音乐中的魔鬼”称号和关于“把灵魂出卖给魔鬼换来演奏技术”的传说，演出前总会表演一次恶魔附体的状态：癫痫般的颤抖，帕金森式的摇晃，直到“召唤”出灵魂中的恶魔才开始表演。估计这也是他让自己陕速进入状态的方法。

简介：美术以美和技术为主,而艺术是一种文化思想的外在表达过程,更加注重作品对人物内心的触动。两者完全不同但又互有交集,但是它们所表达的主题已经完全不同了。每个人都能感受到美,但没有人能够时时刻刻都能感受的到心灵的触动,这触动才是艺术家应该追寻的。

简介：<正>[本刊讯]桑桐的学术专著《和声的理论与应用》(下册)于今年4月由上海音乐出版社出版、发行。该书413.000字,续多年前出版的上册,自第二十三章至第五十二章,,阐述离调、重属和弦、其他各级副属和弦、副下属和弦、副重属和弦与离调模进、远近关系转调、等音

简介：钢琴教学与其他教学不同,作为一门艺术学科,钢琴教师除了应具备其他学科教师的一些基本素质之外,还应该具有自身的教学特点。在钢琴的教与学中,教师应该去充分激发学生的热情,正确引导学生。

简介：<正>《讲话》是一部具有划时代意义的马克思主义文艺理论的光辉杰作,它的发表至今已有50周年了,但其基本精神,对于今天我们在新的历史环境里建设有中国特色的社会主义文艺,办好社会主义的高等艺术院校,都仍然有着重要的现实指导意义。一,有人评论说:"《讲话》这一文献是照亮革命文艺前途和道路的灯塔。"这种说法并不夸张,而是恰如其分,如果我们深入学习《讲话》,便可以清楚地看到:它运用辩证唯物主义和历史唯物主义,认真总结"五·四"运动以来我国意识形态领域的

简介：你是南湖放飞的红帆船，载着光明走过万水千山。经风雨红帆船靠岸中南海，五星红旗升上了红桅杆。

简介：音乐文化的变更是必然的，它象是一个“变数”，而音乐文化的继续同样也是必然的，它象是一个“常数”也可以这样认为，当把音乐文化安置后果概念的同时隧道里它是“变”的因为在我们的眼睛里它是具象的一人们望远宵可跋涉临同一条河流；如果把音乐文化安置在人类的思想、精神领域里，它是“不变”的，因为我们是把它作为一个抽象概念来认识的一人类是文化的生物，文化是人类的本质。因此，音乐文化的“变”是相对的“不变”是绝对的

简介：本文通过对中、西音乐的传承方式的所长、所短进行分析,提出了在传统音乐的教学与艺术实践中,如何处理中、西音乐传承方式的关系的几点建议

简介：“套曲”一词来自希腊文,意为一组不同音乐形象的汇集,这种汇集服从于表达内涵的统一构思的需要。声乐套曲作为套曲中的一种,属于艺术歌曲的一种样式,即多首独唱曲在总标题下联结成歌集,如舒伯特的《冬之旅》、舒曼的《诗人之恋》、《妇女的爱情与生活》、马勒的《大地之歌》等。声乐套曲的歌词多采用名作家、名诗人的作品,内容以表达爱情者居多。艺术家常借此来揭示旧社会的黑暗,表现出民主主义思想。套曲形式自由,多为二段曲式。而每一首独唱曲都可以单独演唱。套曲的伴奏部分也是整个乐曲的重要组成部分,特别是舒曼的声乐套曲。钢琴伴奏部分与声乐部分不仅地位平等,而且二者完全融为一体,有时

简介：<正>音乐表演,从它最基本的意义上说,是对音乐作品的表演。即使是即兴表演,也是构思在先,表演在后。在音乐艺术的创造活动中,音乐创作,即作曲是第一个创造过程,称一度创作,音乐表演是第二个创造过程,称二度创作。在一度创作中,作曲家把以情感为核心的心理体验,通过乐音这种特殊的物质材料外化为具体可感的

简介：这部作品是根据阿拉伯名著《一千零一夜》的故事背景创作而得。全曲共分为四个乐章由主导主题，音乐带有很强的幻想性和东方奇幻色彩，形象鲜明，配器丰富，深受世人喜爱。

简介：改革开放以来的10多年里,对“流行音乐”这一品种,音乐界一直存在着褒贬不一的看法。究竟应该如何对待它呢?中国音乐美学学会于今年4月5日至7日,邀请在京会员,在中央音乐学院举行了“作为社会文化现象的流行音乐”专题研讨会。会上,金兆钧同志结合发言,播放了新时期以来有代表性的近百首流行歌曲;钟子林同志结合讲述,放映了《漫谈西方摇滚乐》的录像片,讨论会开得生动活跃。这里发表的,都是由到会同志根据自己的发言整理而成。

简介：教学内容:介绍内蒙古的区域相关文化及我们美丽的草原,学唱《美丽的草原我的家》并且欣赏《蒙古人》,欣赏蒙古双喉音演唱。教学目标:1.用自然流畅的声音演唱《美丽的草原我的家》。

简介：音乐的功能作用普遍地存在于人类社会生活中,有的是当地和当事人刻意创造、和追求的,有些是不经意中产生的,另一些是被旁观者所理解和认识的。虽然这些现象普遍存在,但是,它们各自的独特意义和价值却是随不同的社会和文化的特性、依不同的个人的接受程度而千变万化的。探讨音乐功能作用问题的目的在哪里?就在于我们不仅希望了解一种音乐形式或一次音乐活动是什么,而且,有意义的是认识它们为人们提供了什么,它们是怎样来为之工作的,进一步,也就是最根本的,是去解剖人们创造、寓意和追求的这种音乐功能作用为的是什么

简介：德州地处鲁西北、京杭大运河之滨,故为"水路交汇,南北要冲"的大码头,素有"神京门户"、"九大天衢"之美称。得天独厚的地理环境,厚重的文化积淀,有力推动了德州京剧的兴盛与繁荣。各地戏班云集德州,更是走出了一大批梨园名角。笔者作为一名京剧票友,出于对京剧的痴迷和爱好,对德州京剧进行了初步调查和探究。

简介：在世界民族音乐之林里,象我国民族音乐这样历史悠久而又绚丽夺目是十分罕见的。历史上,我国虽然曾出现过象《乐记》、《声无哀乐论》、《琴论》、《溪山琴况》、《闲情偶寄》、《乐府传声》等许多颇有见地的有关民族音乐的研究论述,但是真正把民族音乐作为一种事业,进行有组织,有领导、有计划、有目的的收集、整理和研究,却是在无产阶级登上政治舞台之后。1939年延安鲁迅艺术学院音乐系成立的

简介：作为中国古筝艺术中的一个著名流派,潮州筝乐在音乐内容、技法表现、演奏特点上有着鲜明的美学特征,同时又有着广泛而深远的群众基础.本文试图从这几个方面进行相应的探讨,同时还针对其在江苏的流行及发展进行介绍和分析.

简介：<正>1981年第l期《音乐研究》上发表的祝令同志的《维吾尔族音乐的特殊调式及其和声》一文(以下简称“祝文”),对存在于维吾尔族民间音乐中的一种特殊调式现象作了介绍和分析,并对这种调式的称谓提出了建议。这里,我仅就这种调式的称谓问题,谈谈自己的看法。首先,这种带有降Ⅱ级与降Ⅵ级的大调性调式,并不仅存于维吾尔音乐之中:在新疆

简介：在古筝弹奏的过程中,演奏者往往会在其中融入自己所想要表达的感情,同样一支曲目,却有可能因为演奏者的不同而让人体会出别样的味道。音乐当中所表达的情感千变万化,如何在古筝演奏过程当中进行情感的丰富表达,就需要在技法与感情的投入上做到细致的分析,本文将据此展开讨论。

简介：缪斯，希腊神话中掌管音乐的女神。千百年来，人们传颂她，崇拜她，将她视为人类与生俱来的一种以韵律、节奏和运动为表征的生存性力量和创造性力量。挪威教育家让一罗尔·布约克沃尔德，在他的《本能的缪斯》一书中说：“本能的缪斯是人类生存和人类自我意识的基本源头，是人类获取语言和文化内部规则的钥匙，是在元数咄咄逼人的复杂情势中对生活进行探索的导引。”这种将缪斯本能作为人的成长过程中具有重要基础意义的观点，给我们对音乐教育的思考提供了新的思路。缪斯诞生的意义希腊神话中，宙斯在创造世界的同时，就发现这个世界不能没有一个能发出音响的神灵。于是，作为宙斯和记忆女神摩涅莫绪涅的孩子们，缪斯出现了。她在希腊神话中，集美丽和真理于一身，是可以通过语言、舞蹈和音乐来改造世界的完美女神。她象征着灵感，意味着人性中具有深远意义的、本质性的一个部分的存在。对此，历史上许多深邃的哲学家、诗人都有过精辟的阐述。在古希腊哲学家苏格拉底的笔下，把神赋予的心灵看做是“人的最优美的部分”。柏拉图在他的《伊安篇》中说：“凡是高明的诗人，……都不是凭技术来做成他们优美的诗歌，而是凭某种天赋和一种不可理喻的灵感力量。因此，可以说灵感是人生智慧和创造的源泉，...