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  • 简介:以战争目的为核心、以不同阶段作战目标的可能性与现实性为基础,展开智力与战力的冲突,是当代战争小说表现战火中敌我双方冲突的主要图式.在创作中,这一冲突的处理方式在50--60年代主要有两种呈现形式:一是以非互动性强倾式方式连续写不同的战斗,突出战力的对峙,简化智力的对峙;二是以互动性斜倾式的方式写智力与战力的交织,其中以静写双方战力的对峙,以动写我方智力的对策,推动战力变化,促动情节进展.80--90年代后,智力与战力的较量部分地展示于战斗场面中,在叙述上,将敌我双方力与智的对峙格局从不等叙述转向对等叙述,以反现实性书写作为中断战火中冲突的一种有效处理方式,冲突的结局多样化.

  • 标签: 当代中国战争小说 冲突构成 处理方式 战争小说 冲突 当代
  • 简介:虽然艺术没有饱和一说,但从事的人越多,作品越多,想要有特色能够脱颖而出就越难,这也是艺术的规律。戏曲艺术的繁荣同样不仅体现在所宣称流派的数量上,更应体现在质量上。基于以上的分析,对流派应抱持这样的态度:一不急,二不等,三不停。

  • 标签: 戏曲流派 样本 戏曲艺术
  • 简介:茶文化是伴随商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。从广义上讲,茶文化分茶的自然科学和人文科学两方面,泛指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和;从狭义上看着重于茶的人文科学,主要指茶对精神和社会的功能,即以茶为载体传播各种文化,既是茶与文化的有机融合,

  • 标签: 饮茶习俗 精神财富 文化生活 城市文化 敬茶 社会历史实践
  • 简介:20世纪30年代初,钱钟书曾对胡适和周作人这两位倡导新文学的权威人物有所批评,并对文言与白话的关系发表过富有建设性的意见。他点名或不点名地批评胡适《五十年来之中国文学》的作史方法和在文学革新上的某些理论、做法学术的纰漏;批评周作人在《中国新文学的源流》中以“言志派”和“载道派”两种文学潮流的起伏消长来论证“五四”新文学的源头是明末的“公安派”的观点,属于对中国传统的文学术语的含义分辨不清并和西方文艺理论概念强行比附。在文言与白话的问题上提出“文言白话,骖骡比美,正未容轩轾”,“二者未必无由分而合之一境”。

  • 标签: 周作人 钱钟书 白话 文言 批评 胡适
  • 简介:文章以湖北省博物馆导向系统的楼层分布图为对象,通过对实体案例的考察和观众参观行为的分析,运用字体易读性可读性等相关设计理论,剖析导向系统在信息有效传递方面存在的问题,重新设计一套适宜于观众阅读的导向系统。

  • 标签: 导向系统 观众行为 易读性 可读性
  • 简介:《西游记》里的人参果传说,源出波斯,原称Wāqwāq,大概摹拟风吹树响和娃娃哭声;但为什么用以称“倭”国,不大清楚。吃人参果的远淡背景是蒸食小孩,因为原始(性)迷信认为吃了人、尤其是保存群团精髓的儿童,可以同类相生,“保健疗疾,延年益寿”,增进灵性、生命或性能力。人形块根植物,如人参、茯苓、何首乌、蔓陀罗等,因而受到病态的关爱。参仙、人参娃娃和人参果故事则是它的美化或喜剧化。这些也都跟“焦侥”、乃至“俾格米”等小人国传说相关;除了小美牛肝茵等引起“小人国幻视症”和“菌人”之称外,这些传说还跟歧视特殊人种、残障等有牵连。而人参果树,直到某些摇钱树、枝形灯或圣诞树,都应该看做“生命树”的特殊形式。

  • 标签: 小人 吃人 喜剧化 故事 《西游记》 生命树
  • 简介:2017年6月16日,由福建省文化厅主办,福建省美术馆、福建博物院、宁化县人民政府承办的"闽籍书画名家抢救工程——伊秉绶书法艺术展"在福建博物院隆重开幕,福建省人大常委会副主任、党组副书记叶双瑜,福建省政协原副主席陈增光,福建省文化厅副厅长陈吉,福建省书协主席陈奋武,省书协副主席方松峰,福建师大美术学院院长李豫闽,宁化县人民政府县长姚文辉.

  • 标签: 伊秉绶 书画名家 宁化县 政府县长 福建省政协 人民政府
  • 简介:针对目前民族声乐表演教学中存在的问题和戏曲身段课程开设的现状,本文从分析戏曲身段在民族声乐表演中的作用入手,提出改革现有的声乐表演课程教学模式,将戏曲身段训练引入高等艺术院校声乐表演课的教学中,以期加强艺术院校声乐专业学生的综合表演能力。

  • 标签: 民族声乐 戏曲身段 教学模式 传统声乐 应用原则
  • 简介:文化是旅游的灵魂,旅游是文化的重要载体。2018年,国家文化和旅游部的成立,为二者的融合开辟了广阔的前景。新平县以“花腰傣”为品牌的民族文化旅游已经开展了近20年,其服饰、民居和传统节日成为其民族文化旅游的亮丽名片。在文化和旅游融合背景下,要坚持以学术研讨活动提升人们对“花腰傣”原生文化的认知度,持续推出民俗文化旅游活动打造民俗文化旅游品牌,以原生民族文化内容增加民俗文化旅游内涵,以全方位的宣传营销活动推动民俗文化旅游发展。

  • 标签: 民俗旅游 花腰傣服饰 文化自觉 传承
  • 简介:20世纪80年代末先锋小说思潮趋于式微,其根本性原因,我以为并不在先锋作家本身,而在于“大众文化”的悄然崛起与主流意识形态“共谋”,完成了80年代小说“宏大叙事”向明清小说市井言情的回归。90年代初的“新写实小说”以其贴近普通百姓生活的题材、鲜活好看的故事、世俗大众的叙事视角以及平和质朴的创作态度,与普通读者的世俗化阅读心理相遇合,

  • 标签: 长篇小说 创作思想 艺术手法 知识分子 20世纪80年代末 私语化
  • 简介:一、绪言长沙窑兴盛于中、晚唐时期,五代暑期开始衰落。作为曾经楚国的首都,长沙是浪漫的楚文化荟萃之地。1974年出土的马王堆汉王墓器物,更是名震寰宇,长沙窑器造型纹饰独特,变化多端,正是继承了这楚文化的精华。

  • 标签: 铜红釉 窑蓝釉 中国 文物考古 工艺美术 艺术风格
  • 简介:1937年全面抗战爆发,中国的美术力量在这个特定的时空空前整合于以重庆为中心的大后方。"抗战"始终是大后方美术的主题曲,即以艺术宣传形式鼓动民众抗战;同时,文化保存与文化建设也是大后方美术不可忽视的政治任务。为了保存中华民族的文化血脉,国民政府组织了对西部边疆地区的艺术考察。本文以20世纪三四十年代庞薰琹对西南少数民族地区考察为个案,对时代特点总结,探析抗战时期西部艺术考察兴起的背景成效。

  • 标签: 抗战时期 庞薰琹 西南少数民族 兴起 成效
  • 简介:尊敬的王新陆副主席、张兴民副厅长、弗朗斯·德·瑞特先生,尊敬的各位领导、各位来宾,女士们、先生们:大家好!在绚丽多彩的金秋十月,来自海内外的友人、学者、艺术家相约中国山东,齐聚泉城济南,在这里隆重举行国际音理会亚洲大洋洲地区音乐学会首届学术研讨会暨亚太民族音乐学会第十七届国际学术研讨会和泰山学术论坛,我谨代表本次活动的承办单位山东艺术学院,向远道而来的各位海外友人、百忙之中出席活动的各位领导、嘉宾和专家、学者表示热烈的欢迎和诚挚的谢意!向本次活动的盛大启幕表示由衷的祝贺!

  • 标签: 国际学术研讨会 民族音乐 学术论坛 大洋洲 学会 泰山
  • 简介:尊敬的各位代表、各位来宾、女士们、先生们:大家上午好!国际音理会亚洲大洋洲地区音乐学会首届学术研讨会暨亚太民族音乐学会第十七届国际学术研讨会泰山学术论坛就要落下帷幕了。

  • 标签: 国际学术研讨会 民族音乐 学术论坛 大洋洲 学会 泰山
  • 简介:尊敬的王新陆主席、各位专家、各位来宾,老师们、同学们:大家上午好!今天,由山东省教育厅主办、山东艺术学院承办的“国际音理会亚洲大洋洲地区音乐学会首届学术研讨会暨亚太民族音乐学会第十七届国际学术研讨会泰山学术论坛”隆重开幕了。首先,我代表山东省教育厅,对参加会议、论坛的各位专家、学者表示热烈的欢迎,向山东艺术学院的老师们和同学们表示诚挚的问候!

  • 标签: 国际学术研讨会 民族音乐 学术论坛 大洋洲 学会 泰山