简介:为落实习近平总书记关于中华优秀传统文化系列讲话精神和中共中央、国务院《中长期青年发展规划(2016—2025)》、中办、国办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,引导全国广大青少年以更加饱满的青春正能量迎接党的十九大的召开,团中央网络影视中心、中国文化网络传播研究会、中国孔子基金会、团中央“青年之声”国学教育联盟决定联合推出“青年之声——青春喜迎十九大·诗书礼乐中国行”活动。
简介:会说中国话,会写中国字,就能了解今天的中国吗?“只有到了中国,我们才切实感受到中国文化,才能更好地了解中国。”2010年9月17日下午,在赫尔辛基大学孔子学院举办的2010年暑期“中国行”主题沙龙上,与会的芬兰学生不约而同地这样谈到中国之行。
简介:这次学习讨论会的主题是"如何做到坚定马克思主义信仰、共产主义信念,自觉增强党性意识"。围绕这一主题,我的感受是,要坚定马克思主义信仰、共产主义信念,自觉增强党性意识,关键在于两个字:一是"信",二是"行"。第一,坚定信仰信念,关键在"信"。所谓"信仰",信,是相信、是信奉;仰是仰慕,是仰望;因为相信,才有仰望。所谓信念,依然是相信、是信任;因为坚信,才念念不忘。
简介:'教学做合一'理论是陶行知生活教育的核心方法论和教学论。'教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学'。在陶先生看来,'教学做合一'是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做的方法,陶先生要求'教'与'学'同'做'结合起来,同实际的生活活动结合起来。在学校音乐特色校本课程的研发方面,不但要让学生会唱,还得让学生自己去探源寻根,在体验中收获,弘扬传统文化。
简介:从明中叶开始,中国文化传播到西方,又由西方传遍整个世界,至今仍生生不息。中国文化是以何种方式传播到西方的?为什么当时中国文化能够传播到西方呢?中国文化传播到西方的方式说明了什么?回答这些问题,对于我们认识到底什么是中国文化以及如何进行汉文教学才能传承和传播中国文化,是具有现实意义的。
简介:南京市琅琊路小学成尼斯水城分校紧邻长江之畔,现有27个教学班,1095名学生,72名教师,年轻而有活力。学校以'学生、教师、家长同成长,学校、家庭、社会共育才'为办学理念,努力形成'深思力行'的校风,'慎思敏行'的教风,'善思乐行'的学风。力求形成'科学、勤奋、创新、开拓'的学校精神,企盼达成'培养灵性儿童,发展才情教师,建设魅力学校'的办学目标。
简介:张:据我所知,战前日本的中国学研究主要以汉学和中国哲学为对象,第二次世界大战以后特别是1949年新中国成立以后,以社会主义中国为对象的现代中国研究也相当活跃。请加加美先生介绍一下战后日本关于现代中国研究的发展和特点。
简介:10月26日下午,新疆维吾尔自治区外侨办副主任张晓迪一行访问华侨大学厦门校区。华侨大学副校长刘斌在厦门校区行政研发大楼408会议室会见了张晓迪副主任一行,并向客人介绍了华侨大学的办学规模、校区规划及华文教育发展现状。华侨大学形式多样、内容广泛的华文教育品牌项目给张晓迪副主任留下了深刻印象,双方就如何加强联系合作,共同拓展西亚华文教育发展空间展开交流与讨论。
“青年之声——青春喜迎十九大·诗书礼乐中国行”示范工程筹备会召开
芬兰赫尔辛基大学孔子学院举办2010年暑期“中国行”主题报告会
关键在于“信”和“行”——在“两学一做”学习讨论会上的发言
陶行知“教学做合一”教育思想在音乐校本课程中的实践与思考
言而无文,行之不远——从中国文化传播到西方的方式看汉文教学
若水校园蕴灵性 思行课堂长才情——南京市琅琊路小学威尼斯水城分校掠影
日本的现代中国研究与现代中国学部——访日本爱知大学加加美光行教授
新疆维吾尔自治区外侨办一行到访华侨大学校洽华教合作