简介：青山庙是泗化洲最著名的庙宇。根据现存史料,考证得青山庙始建于南朝（424-454年）,其可考建庙历史之悠久、可查庙产数量之多,都超过乾隆版《梧州府志》记载梧州府五邑的众多古庙。

简介：“汪王”就是汪华。汪华是隋末绩溪县汪村（当时属歙县）人。原本是歙州郡兵首领，隋末天下大乱，群雄并起，汪华审时度势后策划了一场兵变，推翻了歙州旧政官员，占领了全州。随后又高举义旗，连续攻克宣、杭、睦、婺、饶数州，所向披靡，大得民心。于是，拥六州之地，自号吴王，颁布了一系列使老百姓休养生息的政策，

简介：西汉立国多继承秦朝的制度,园陵寝庙礼制,如徙守陵园、追封与改葬、庙制改革、谒祠宗庙、冲消庙灾、雀集庙寝、赐臣冢茔、违制处罚等方面都有一些特殊的规定。这些规定,形成了西汉丧葬礼俗的规范,也成为了解认识西汉社会制度、礼俗民情的一面窗口。

简介：韩愈《柳州罗池庙碑》,早在中唐时期就已经被镂诸金石,南宋年间又有重刻本。本文考察此篇石本迄今为止的流传状况,并考察其史料价值和文献价值

简介：“岭西五大家”是清代嘉庆、道光年间广西桐城派的作家群体，他们的成长和兴盛，离不开早期在当时广西省城书院学习切磋的经历。而“岭西五大家”也不同程度地对广西书院的发展做出了自己的贡献。本文即从“岭西五大家”与广西书院的关系，探寻清代中期广西书院发展的情况，认为教育水平的提高有助于促进当地的文化事业的发展，并形成文化繁荣局面。而本乡大批才学之士的出现，也有可能反过来推动当地教育的发展，成为延续本乡学术、文化传统关键所在。

简介：周穉廉《双忠庙》中有两个重要关目：一是男仆王保生乳,二是太监骆善生须。焦循称之＂为保孤佳话＂。剧本出此情节,除戏曲史家们分析的作者在创作上有＂作意好奇＂、＂故意作惊人语＂之倾向外,也有一定的传说或记述为依托。就剧中描写的＂男生乳＂、＂女生须＂两个关目细节的历史积淀作以考述,可以窥见作者艺术描述的文化底蕴。

简介：调查鉴定了子午岭种子植物689余种,隶属94科,361属,其中裸子植物11种,双子叶植物559种,单子叶植物119种.子午岭主要植被类型为天然次生林,属暖温带落叶阔叶林,主要的森林植被类型有油松林、侧松林、辽东栎林、油松辽东栎林、油松山杨林、山杨林和白桦林七种.

简介：罗丹说：“我们的生活中并不缺少美。而是缺少去发现美的眼睛。”可以说美无处不在，优秀的教师善于引导学生发现美、欣赏美。让学生在发现与欣赏美中感受快乐。

简介：补丁小说的特出,首先在于巴子营、大汊河、原庙等西部乡土意象的创造上。这些意象既概括了当代西部乡村的生态状况以及卑微的生命存在形态,又显示出壮阔、苍凉、凄美的审美格调;其次在于他的短篇小说所具有的命运感。＂命运＂被其置于小说叙事元素的首要位置,其叙事重心也就不在传统乡土小说的＂情节＂和＂性格＂刻画上——它以小说元素的重新配置凸显了小说叙事内在结构的意蕴;再次,他以小说叙事的新探索——以叙事的抒情性、写意性和心理描写,丰富了沈从文、孙犁以来的现代抒情小说与乡土小说艺术美的内涵,从而显示了西部文学蓬勃的生命力。

简介：原真性是文化遗产的核心价值,也是旅游开发的基础和核心。在我国,虽然原真性原则在文化遗产保护领域已经得到公认,但是,对它的理解还存在的诸多争议,正源于此,我国的历史文化名城在保护与开发中出现了许多问题。本文将以历史文化名城南京的夫子庙景区为例对原真性问题展开探讨。

简介：广州狮岭皮具行业是当地的支柱产业。在知识经济时代，皮具行业同样面临着知识产权侵权困扰。皮具产品知识产权保护有其自身的特殊性，结合狮岭皮具行业的实际情况，指出皮具产品知识产权保护存在的主要问题。分析皮具产品侵权特点，探讨皮具行业知识产权保护尤其是品牌战略在当前具有的重大的战略意义，最后总结了适合皮具产品知识产权保护的具体的法律方法。

简介：在家庭和祠堂里祭祀祖先是有选择的。祖先因为子孙的成长和增加,面对被新去世的子孙取代、失祀或失去个人性格的危机。因此,祖先可以是善意的、泽惠子孙的,也可以是恶意的、嫉妒子孙的。祖先和子孙之间是合作的、也是竞争的。香港新界粉岭围彭氏宗族通过太平洪朝、清明和太平清醮等周期性的节日,一方面组织地域社会人群、确认宗族成员身份;另一方面调合地域宗族里的祖先和子孙之间的紧张关系,在＂祖先＂和＂孤魂野鬼＂之间,小心翼翼地祭祀拥有集体性格的、既亲近又疏远的＂先祖＂,免使其沦为无祀的游魂野鬼,危害生生不息的子孙。