简介：2014年11月2日,中国红色文化研究会、中国政治学学会科学发展与政治和谐专业委员会在京举办掌握意识形态斗争主动权理论座谈会。与会同志认真学习习近平同志在文艺座谈会上的讲话及去年在全国宣传思想工作会议上的讲话,深入分析当前意识形态工作的形势,围绕如何掌握意识形态斗争主动权的问题进行了深入研讨。

简介：外来人口迁移实现了劳动力、资本等生产要素在空间的流动与集聚,形成了不同的就业形态,一般而言有三种就业形态:雇主、雇员和自雇。本文通过“中国劳动力动态调查”数据库研究发现:外来人口的就业形态不同,其留居意愿也存在差异。“雇主”比“雇员”更愿意在工作地留居;而“雇员”也比“自雇”的留居意愿要低。通过多层次模型分析还发现,外来人口居住社区的环境特征显著影响个体的留居意愿,没有发生环境污染的农村社区,人们越愿意留居;城市社区的绿化率越高,人们也越愿意异地留居。基于此,地方政府为引进和留住人才,不仅需要持续放开户籍登记制度,继续推进人才入户积分政策,以政策留人才;还需进一步为创业人才创造更加公平合理的经商环境,以工作留人才;加强社区营造建设,为外来人口创造宜居舒适的居住环境,以生活留人才。

简介：1920年代,湖南相继成为自治新潮和革命大潮荡涤的中心,同时,迷信与佛化运动亦激荡于城乡各地。新旧两种社会潮流（或称风潮）的逆向并存使湖南成为颇具特殊性的省区。这一特殊现象理论上具有十分重要的意义。确乎表明社会潮流可以由社会思潮转化而成,也可以由政治力量直接造就。但是,不管出于何种路径,社会潮流都只能在不断给民众带来实际利益的条件下方可长期涌动,否则必然骤起骤落。任何政治力量也改变不了这一历史逻辑。

简介：“圣麦克斯”章是《德意志意识形态》研究中的一个空白点。在其第一部分“旧约：人”中，马克思对施蒂纳关于精神本质（即“纯精神”）、精神的现实表征（即“不纯粹”的精神）以及把握精神的方式的思想进行了梳理和辨析，展示了两种观照和把握世界的方式在精神问题上的本质差别。

简介：

简介：在意识形态领域必须旗帜鲜明地坚持马克思主义──苏联演变及其教训的思考之一马坚苏联演变是国际共产主义运动史上世纪性的悲剧。它留下的深刻教训，值得中国共产党人认真总结，作为自己进行社会主义建设的鉴戒。否则就可能像一位诗人仿《阿房宫赋》所说的：“苏共之亡，...

简介：作为科学社会主义与中国实际相结合的产物，中国特色社会主义在不断发展中面临一个理论形态不断建构的问题，其中最为紧迫的工作就是将党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央在治国理政上的新理念新思想新战略纳入中国特色社会主义理论体系之中。

简介：基于H省青年民营企业家的调查数据，本文实证考察了新媒体对青年民营企业家主流意识形态认同的影响。结果表明，青年民营企业家对主流意识形态的认知度、认同度和践行度均比较高，平均得分都在70分以上；新媒体使用程度对青年民营企业家的主流意识形态认同具有显著性正影响，青年民营企业家的政治面貌、年收入和企业规模等对其主流意识形态认同也具有一定解释力。在此基础上，进一步分析了新媒体影响青年民营企业家主流意识形态认同的主要路径，并提出了新媒体环境下加强青年民营企业家主流意识形态认同的对策建议。

简介：马克思主义与新制度经济学意识形态理论比较研究分析框架的构建是着力使研究向着树立＂问题意识＂与＂规范意识＂角度前进的尝试。这一研究需要从意识形态理论的历史流变着手,首先着力分析马克思主义的意识形态理论;同时,要剖析新制度经济学意识形态生存世界的建构;比较马克思主义与新制度经济学意识形态理论的冲突、契合与互补,探讨超越的当代必然指向——＂中国特色社会主义理论体系＂是比较研究的重点。中国特色社会主义理论体系与社会主义市场经济的基本要求是相吻合的。通过对马克思主义与新制度经济学意识形态理论的比较研究,立足于社会主义市场经济的实际,进一步推衍出当代中国意识形态建构的基本原则,是比较研究的必然结论。

简介：改革开放和发展有计划的商品经济,不仅促进生产力的发展,而且对于社会主义精神文明建设也具有积极的推动作用。但同时,改革开放和发展商品经济也难免带来一些消极影响和腐败现象。如果只看到消极腐败现象,不去想生产力的发展,回到封闭僵化状态、产品经济模式的老路上去,就没有出路,经济就难以繁荣。反之,如果只想提高生产力,听任消极影响的扩展,放弃社会主义意识形态,就会导致牺牲精神文明建设,使道德沦丧,世风日下,

简介：作为中国共产党的青年组织，党团关系和团青关系是共青团组织形态发展的一对决定性力量。党团关系和团青关系的历史性变化，导致了共青团组织形态发展呈现出了明显的阶段性特征，由此形成了四个时期和十个阶段。基于共青团组织形态发展规律，笔者认为应该将密切团青关系作为当前和未来共青团工作的战略任务，并通过构建复合型团青关系和枢纽型组织形态来实现这一目标。

简介：社会意识形态在漫长的形成和发展中，往往都经历社会发展的“常态”与“非常态”的发展过程。当代中国社会主义的意识形态建设，无论是从外部资本主义的发展，还是中国内部社会主义的发展来分析，已进入了一个“常态”发展阶段。与19世纪马克思主义产生的外部和内部环境、20世纪社会主义产生和发展的世界环境不同，当代社会主义不仅面对着资本主义的常态化发展，而且面对着自身的常态化发展。社会主义的意识形态建设，必须正视这些方面的“常态”内容，充分吸收这些常态化的制度建设、社会建设的成果，作为意识形态建设的基础和根基。当代中国共产党思想理论建设取得的成果——科学发展观正是以此为基点的建设性收获。