简介：马克思主义的中国化就是以中国的实际为前提对马克思主义的选择和应用,以及在马克思主义的指导下对传统文化的现代性改造的互动.五四前后,马克思主义的传播满足了当时的社会需要,同时社会的变革、东西文化的碰撞以及主体性的内在机制都为马克思主义的最初传播创造了现实的可能;而实用的选择、学以致用的方针、理论联系实际的实践又使这种可能成为现实.

简介：法治，是一个国家政治文明的基础，是一个国家长治久安的根本。全国政法工作电视电话会议提出，要把推进法治建设、打造法治中国，作为当前和今后一个时期政法工作的奋斗目标。历经新中国成立以来，特别是改革开放三十多年的艰辛探索和不懈奋斗，今天的中国已经站在了人类现代文明的更高起点上。法治中国不仅凝聚了中国人民对民主法治、文明进步的理想，更凝聚了中国人民对国家发展、社会治理的共识。

简介：中国工读教育已经发展了五十多年，纵观工读教育政策法规的历史演变，历年的政策法规对中国工读教育的发展起着举足轻重的作用，甚至深刻影响着工读教育的命运。本文从历史的角度，系统梳理了中国工读教育相关的政策法规并进行了系统点评，分析了中国工读教育政策法规背后存在的问题及对中国工读教育的当代意义，希冀对现代中国工读教育政策法规的制定提供有益的借鉴，对中国工读教育未来的可持续发展、更好地预防未成年人违法犯罪、维护和关心下一代的健康成长有着积极的意义。

简介：本文是《国际研究评论》2010年第12期关于全球治理概念问题讨论的三篇文章中的第三篇，作者是法国政治大学波尔多分校的丹尼尔·康帕格农（DanielCompagnon）。这篇文章把全球治理概念的讨论引入到实践分析的层面。人们通常声称全球治理忽视了发展中国家，但是本文认为，事实上，尽管全球政治经济中存在权力和资源分配的结构性失衡，但是第三世界国家仍然对国际政府体系（internationalstatesystem）以及跨国政治产生着全面的影响。作者并不认为第三世界国家在结构上被排除在了全球治理之外．但他建议对发展中国家的全球治理进行更加有差别性和基于现实的评估，并提出将第三世界国家纳入到全球治理的研究中去。文章主要内容如下。

简介：美国杨百翰大学政治系的哈德逊教授通过对中国、印度、葡萄牙的调查研究,认为性别失调对社会结构的不稳定具有重要影响。她的《光棍》一书因这一理论在学术界引起各种讨论,本文结合各种批评对这一理论进行了分析,认为性别比例失调的现象值得重视,但不应把这一因素从整个社会历史背景中孤立出来,得出性别失调直接导致社会动乱的结论。美国杨百翰大学政治学系的哈德逊教授研究认为,未婚男性数量增加会导致犯罪率升高。哈德逊教授通过历史事件对光棍与社会暴力之间的关系进行了考察,并进而探析光棍与社会的关系是如何发展的。她对比分析了中国、印度和葡萄牙的情况。在中国历史上,1851至1863年间的捻军叛乱是探讨性别失调和社会暴力的典型例子。19世纪华北地区性别比例极高,达到129∶100(男性∶女性)。19世纪上半叶,该地区环境恶劣,并且平均每三到四年就遭受一次水灾、旱灾或虫灾,许多人死于饥荒。人们很难把女孩嫁出去,因而很少生养女孩。结果,华北地区大量的男性至死未婚,有25%的男性根本结不了婚。那时,大约每1000名女婴中就有300名被杀害,长此以往的后果就是人口失衡,产生了大量过剩的年轻男性。他们被迫变成无家可归的土匪,去绑架、偷窃、仇杀争斗。...

简介：我们的民族是伟大的民族。在五千多年的文明发展历程中，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。——2012年11月15日在新一届中央政治局常委同中外记者见面时的讲话

简介：1992年初,邓小平同志视察南方发表重要谈话,精辟地分析了国际国内形势,科学地总结了十一届三中全会以来党的重大实践和基本经验,明确地回答了多年来经常困扰和束缚我们思想的许多重大认识问题。＂南方谈话＂强调基本路线要管一百年,动摇不得,要求我们思想更解放一点,改革开放的胆子更大一点,建设的步子更快一点,开放的程度更高一点。＂南方谈话＂提出：革命是解放生产力,改革也是解放生产力;用30年的时间,在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度;计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别;走社会主义道路,就是要逐步实现共同富裕;抓住时机,发展自己,关键是发展经济,千万不可丧失时机。＂南方谈话＂在当代中国仍然具有重要的现实意义。

简介：一、新自由主义在世界农业领域的推行过程新自由主义的核心政策包括贸易和投资的自由化、私有化以及减少国家干预和国家开支等内容,这些政策在世界农业领域的推行主要是由美国农业跨国公司推动的.

简介：孔寒冰教授的《寒冰访罗明》一书2013年由上海人民出版社出版。全书用20多万字的篇幅，真实记录了罗马尼亚著名外交家、汉学家、前驻华大使罗明个人及其家庭对中国的回忆，①其中涉及中国外交、政治的诸多方面，提供了丰富的一手历史资料。同时，作为一部优秀的口述史学专著，本书的写作方法值得关注。

简介：中国工读教育已有五十多年的发展历程,有过迷茫谷低,也有过黄金发展。当前纵观整个中国工读学校的发展现状,其形势不容乐观,许多工读学校步履维艰,在困境中艰难前行,追因溯源,原因是多方面的,有工读教育系统外部条件的因素,也有工读学校内部发展的问题。本文从中国工读学校内部发展的维度来探讨中国工读教育发展的困境,提出影响中国工读教育内部发展的＂六重六轻＂的现实困境,并提出中国工读学校内部可持续发展的＂九大对策＂,以期对中国工读教育未来的可持续发展提供一些有益的探索。

简介：<正>我院叶自成教授撰写的《对外开放与中国的现代化》一书,1997年9月由北京大学出版社出版。对外开放是当代中国的一个最重要的特征和概念之一,但什么是对外开放,对外开放到底会产生什么影响,又是一个有待深入研究的问题。我国理论界对开放的研究有所欠缺的主要问题是:把它作为一种政策研究的多,作为一种世界发展的客观规律来研究的少;对现状研究的多,对理论历史及比较研究的少;对经济开放研究的多,对文化和政治开放研究的少;对开放取得什么成绩谈得多,对开放可能引起什么消极后果研究的

简介：国际投资仲裁机制进入多边改革阶段,中国亟需明确立场和对策。投资仲裁设计面临实体义务地方性与程序规则国际性之间的内在矛盾。在理论上,投资仲裁机构难以同时、同等程度地追求和实现中立、责任和参与等三大目标。在实践中,传统投资仲裁和欧盟投资法庭倡议分别秉持司法中立优先和司法责任优先理念,分别以当事人关系和缔约国关系为主导,分别追求中立和公正的争端解决平台。美国2012年投资条约示范文本兼顾了司法中立与司法责任,比较好地兼顾经济效率和政治可接受性。虽然难以兼顾三大目标,但美国和欧盟都选择了适合本方优势的设计方案。兼顾中国利益与世界需求的中国改革方案,应当妥善权衡缔约国关系、当事人关系和利益相关者关系,以增强投资仲裁机制的内在平衡性与先进性,进而吸引更多的国家接受。同时,在关键制度的设计上应采取符合中国优势和立场的方案,如缔约国制定专家名单、一裁终局为主、有限上诉、利益相关者有限参与等,以兼顾国家利益与国际道义。

简介：改革开放至今，我国不仅创造了26年年均国内生产总值增长9．4％、综合国力和人民生活水平显著提高的“经济奇迹”，而且探索出一条被称为“中国模式”的发展中国家经济发展道路。

简介：<正>东亚是世界上具有战略意义的重要地区①,其人口约占世界人口的三分之一,面积约占世界总面积的十分之一。从50年代至70年代这里曾经长期动荡不安,各种政治力量进行了激烈的对峙。冷战结束以后,东亚的形势发生重大变化。在政治上呈现相对稳

简介：江泽民总书记去年在接见中国法学会第四次代表大会全体代表时说:“法学界要重视研究犯罪心理学。为了预防犯罪,需要掌握犯罪心理学方面的知识。”中国法学会就此发出通知,要求我们认真学习江泽民总书记的讲话,切实加强犯罪学和犯罪心理学的研究。为了贯彻总书记的指示和法学会通知精神,促进我国犯罪心理学的研究,本刊决定加强对犯罪心理学研究成果的报道,欢迎各位专家、读者踊跃来稿,发表自己的观点和研究成果,开展学术讨论和争鸣。

简介：高放教授在其文集《中国政治体制改革的心声》当中，关于政治体制改革的具体主张和建议值得我们重视。高放教授关于政治体莉改革的主张和建议都是建立在丰富的历史经验和扎实的理论认识之上的长期思考的结果，是富于建设性的。为了促进我国政治体制改革的进程，我们必须在理论上有更加深入的认识，在实际行动上有更加切实可行的措施。高放教授的这本文集，在这两个方面都应该能够给我们以重要的启迪。

简介：<正>中国自1978年开始全力推行的经济改革和对外开放,是它一百多年来第一次在没有内乱外患的情况下,以和平渐进的方式展开的“第二次革命”,也是一场全方位,影响最大的现代化运动。改革开放是以经济建设为中心,同时包括政治和社会的内容。十五

简介：印度文化是世界上最古老、最具有元典性的文化之一,对世界文明的衍生发展产生了非常重要的影响。印度通过加强文化立法、创新发展模式和开发传统资源等措施不断维护其文化多样性,使其充满生命力和创造力,从而散发出无穷的魅力。中国应很好地借鉴印度维护文化多样性的成功经验,消除文化多样性的负面影响,多措并举促进中国特色社会主义文化多样性的发展与繁荣。

简介：第三届中国青少年发展论坛2007年11月23日-25日在广州举行。该论坛是在共青团中央书记处领导下的研讨青少年成长发展重大问题的全国性年度会议，本次论坛的主题是“和谐社会建设与青少年发展”，有来自全国各地300名青少年工作者和理论研究专家参加论坛，与会专家、学者围绕“和谐社会建设与青少年发展”、“和谐社会建设与青少年工作创新”、“和谐社会与未成年人保护”等专题，

简介：中国儒家的战略文化是建立在“仁”、“礼”、“和”三个重要理念之上的。在此理念上体现的古代中国对日本的看法，具有时间早、认识水平长期停滞不前两个特点。这些理念也体现在被日本误解的中国人的“中华思想”和“民族主义”以及当前对日本的看法之中。