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  • 简介:5月3日在北京举行,由教育部人文社会科学重点研究基地“北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心”和北京大学马克思主义学院、马克思主义哲学研究中心等单位联合主办。30多位专家学者出席会议,论坛主题为“五四精神、北大传统与中国梦”。与会学者一致认为,“中国梦”的提出有着深厚的历史渊源和人文积淀,包含着国家富强、民族复兴、人民幸福等现实内容,与“五四”精神一脉相承。北京大学是“五四”新文化运动发源地,也是马克思主义在中国传播的重要阵地,形成了李大钊-冯-黄楠森一脉相承的马克思主义哲学中国化北大学派。

  • 标签: 五四精神 北京大学马克思主义学院 黄楠森 李大钊 中国特色社会主义理论体系 学术研讨会
  • 简介:新昌、许平二位先生的《张载康德伦理思想的相异与相通》一文在曲解康德的道德、义务的基础上,把二律背反归结为康德的阶级软弱性和非此即彼的思维方式。实际上,康德的道德、义务和相应的中文含义不同,二律背反既不是康德本人的思想,也和其阶级软弱性或非此即彼的思维方式无关。相反,正是因为康德在一程度上超越了阶级软弱性等经验对象和非此即彼的思维方式,才发现并试图解决二律背反。

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  • 简介:8月21日至23日,四川天主教哲学院董事会第六届一次会议在成都召开。四川天主教哲学院第五届董事会成员,云、贵、川、渝天主教两会和四川天主教哲学院负责人出席了会议。会议邀请了国家宗教局、中国天主教“一会一团”及云、贵、川、渝统战、宗教工作部门领导莅会指导。

  • 标签: 中国天主教 董事会成员 学院 四川 成都 国家宗教
  • 简介:6月29日,中国天主教哲学院第十届神父进修班、修女圣乐班毕业典礼在修院礼堂举行。修院的全体修生、修女、进修班神父及修院老师近150人参加。上午9点30分伴随着修士们乐队美妙的音乐声,进修班的神父们、修院的老师们及院长马英林主教步入礼堂。

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  • 简介:重庆市北碚区绍龙观于2004年9月5日(农历甲申年七月二十一日)举行“祈祷风调雨顺,国泰民安金篆道场”,参加道场的有重庆绍龙观、上海城隍庙和香港蓬瀛仙馆的道众。

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  • 简介:在甘南藏族自治州,普遍存在着一种特殊的社会现象"吃咒",它是藏族传统司法制度中"判"方式的当代遗存。当前,作为一种宗教色彩鲜明的传统习惯,"吃咒"既反映了当地藏族群众对"超自然力"的信仰,又是一种具有"神灵祭献"特点的"过渡礼仪"。不仅如此,从藏族"吃咒"的当代实践来看,它除了继续保持争议事实认定、特定纠纷解决等传统功能以外,还在紧张结构的舒缓、社会风气净化及纠纷预防等方面具有重要价值。

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  • 简介:毛泽东在80年前发表的《矛盾论》中论述的矛盾分析法,蕴含着对矛盾进行定点分析以把握矛盾的共同点与不同点,进行定位分析以把握矛盾的地位与作用,进行定性分析以把握矛盾的质的规定,进行定量分析以把握矛盾的量的规定,进行定势分析以把握矛盾的运动规律这“五”要诀。在新的历史条件下,习近平同志运用矛盾分析法看待与处理新的实践中的各方面重大矛盾问题,成为自觉继承、运用毛泽东矛盾学说的典范。

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  • 简介:延安民主之花为何没能结出"中国民主化"之果?这是赛尔登与纪保等西方学者颇感困惑并试图解开的难题。本文通过考察他们对这一难题的解答,认为他们对于延安民主的理解并没有超出自由主义民主的视阈。只有超越自由主义民主之视阈,才能认识到延安民主之实质并非单纯的民主,而是通过对群众路线的创造性运用向人民主权理想逼近。从这一视角去理解延安的民主新路,可以彰显出延安民主对于当前中国民主实践之独特价值。

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  • 简介:哈佛大学档案馆收藏有哈佛哲学系教授霍金(williamErnestHock—ing)与陆一、潘梓年、金岳霖的几则通信。这些通信揭示出,在“双百”方针出台后,中国哲学界的思想在一程度上得到了解放,唯心主义的宣传自由、唯心主义课程的设置和唯心主义含义的界定等问题,不仅在国内哲学界得到讨论,而且引起了一些国外哲学家的注意。从这些通信中可以看出,即使在意识形态对峙的国际环境下,哲学家之间的跨国交流还是可以取得一些共识的——例如,霍金对于陆一所说的“百家争鸣”原则持认可的态度。霍金和潘梓年、金岳霖就不同哲学立场之间达成互相理解的可能性保持开放的态度。当然,双方在书信交流中存在一些隔阂.对于一些哲学问题没有进行深入的理论探讨。虽然有这些不足,但他们的通信开启了20世纪50年代中关哲学家之间的一个民间交流渠道,这对于促进世界范围内哲学的发展和世界和平是有贡献的。

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  • 简介:对唯识宗回忆观的批评很有道理,但他的现象学补充还未最终解决问题,还可以沿着他提及的两个方面——唯识宗对开悟经验和阿赖耶识的阐发——再做深度探索。转识成智的开悟没有消除时间经验,反而在某些方面突出了它。而阿赖耶识而非第六识作为回忆的最终依据,其“能藏”性就在于它在刹那生灭中还具有的保持能力。它与胡塞尔揭示的内时间意识之流有一些可比之处。它们都是流性的,在根本的转变中具有非实体的连续;它们对于双方都是终极的发生源头,使得熏习或习性可能。胡塞尔的时晕说似乎可以补足唯识刹那生灭说中一个缺口,而唯识对阿识流性的贯彻始终和对我执的深刻批评,也可以反衬胡塞尔先验主体说的未化之处。

  • 标签: 自证分 阿赖耶识 能藏 刹那生灭 一类相续 内时间流的晕结构
  • 简介:7月14日至18日,中国天主教“一会一团”圣召培育委员会八届三次会议暨哲学院负责人(扩大)会议在吉林省吉林市召开,国家宗教局副局长张乐斌出席会议并讲话。中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席马英林主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙、

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  • 简介:公元2005年4月15日(农历三月初七),濠江区佛教协会、青云禅寺举行潮汕近代高僧根老和尚示寂二周年追思纪念法会暨墓塔园揭幕典礼。同时,为潮汕高僧因老和尚纪念塔的兴工举行洒净仪式。

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  • 简介:12月21日在北京大学举行,由中央编译出版社和北京大学哲学系联合举办。北京大学哲学系教授一介、中国社会科学院教授余敦康、美国夏威夷大学教授成中英等40余名学者出席。会议由北京大学哲学系主任王博主持,中共中央编译局副局长俞可平、中央编译出版社总编辑刘明清等在会上致辞。与会学者围绕一介先生的思想进行研讨。一介1927年出生于天津,现任北京大学哲学系教授、博士研究生导师,中华孔子学会会长等职。其主要研究领域为魏晋玄学、早期道教、儒家哲学、中西文化比较等,曾在中国香港、美国、澳大利亚等地的高校任客座教授。

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  • 简介:2014年,我刊两位顾问北京大学的一介先生和斯坦福大学的帕特里克·苏佩斯(PatrickColonelSuppes)先生和一位编委复旦大学的俞吾金先生相继辞世。这不仅是我刊的巨大损失,更是哲学界的巨大损失。在本刊进入新一年的工作周期之际,编辑部的全体成员以沉痛的心情缅怀三位哲人,感谢他们在本刊创立过程中给予的无私奉献与真诚帮助,相信他们的学思与精神会永远留存于世。

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