简介：可由离婚的父母共同行使对子女的亲权（注,就离婚后未成年子女监护权行使的原则、法院确定离婚父母何方行使未成年子女监护权应考虑的基本情形、离婚后未行使子女监护权的父母一方对子女的探视权（或交往权）等问题进行初探,就离婚后父母对未成年子女亲权的行使规定为

简介：【摘要】羌族婚姻习惯法作为不同于国家制定法的另一种文化现象，在羌族婚姻生活中起着至关重要的作用。为处理好婚姻法与少数民族婚姻习惯法的关系，我省阿坝藏族羌族自治州结合当地少数民族的婚姻传统习俗，于1983年制定了施行婚姻法的《补充规定》。但随着经济的发展，外来文化的冲击和法制宣传的深入，人们的思想观念和习俗也逐渐发生了改变。与人们的婚姻家庭生活息息相关的婚姻法补充规定也面临着根据婚姻法和民族自治地方情况的发展变化进行修改，予以完善的必要。

简介：“当代资本主义新变化”这一内容涉及很多经济学理论，是高中历史教学中的难点之一。王叶军老师《人民版“当代资本主义新变化”教材分析》一文（见《历史教学》（中学版）2011年第17期）重点分析了战后资本主义运行机制的演变（侧重于介绍几种经济理论）和美国的国家干预方式，对教师理解教学内容、

简介：

简介：赵永华、向春晓撰写的《关于1921年北岩来沪是否与史量才会晤的史实辨析》澄清了新闻史上的一个重要史实,即北岩并未与史量才会晤。但是,文中关于北岩离日访华的路线不合史实,北岩不是离开日本再转道香港去北京,而是取道朝鲜、满洲前往北京,期间还与张作霖晤谈。此外,赵、向二位并未说明北岩在沪期间,史量才彼时的行踪。本文试图就北岩来华路线进行梳理,并介绍北岩与张作霖晤谈情况以及史量才彼时的行踪。

简介：【摘要】从20世纪80年代初四川藏区相继颁布婚姻法补充规定以来，统一法制的渗透，经济因素的强劲冲击，人的社会化程度的日新月异，以及教育、文化、宗教、地域因素的综合影响，四川藏区的“本地区婚姻家庭具体情况”也发生了足以引起立法者重视的变化。我们认为，民族地区法制问题，并不能用“冲突”或者“融合”这样简单化的语词作纯法社会学的理论研究，而更应该立足于民族地区的具体，把握住趋同于目标的路径，甚至在一定程度上允许其前瞻或滞后，以实现真正的法治与现实统一，保持民族地区立法的渐进性，而不是一味地忽略冲突，要求融合。四川藏区同样处在变革的历史时代，关于尊重私人选择、提高婚姻质量、塑造和睦友爱平等的家庭关系、规范夫妻财产等立法目标方面，同统一婚姻法是完全一致的。我们应当尊重这一少数民族区域可能存在的不同发展阶段表现出的具体情况，尊重趋同选择目标下的或快或慢的不同路径，有针对性地重新修订适用于现时及今后一段时期的补充规定。

简介：【摘要】民族习惯法作为与国家制定法并存的法律现象，在彝族婚姻家庭生活中仍然起着重要的作用，对此现象的视而不见或者一味强求法制的统一均不现实，也不利于彝族婚姻家庭制度的法律调适。1983年《凉山彝族自治州施行〈中华人民共和国婚姻法〉的规定》颁布距今已有20余年，在维护国家法律权威、改变传统婚姻陋习方面富有实效，不过，社会的进步、经济的发展、文化的交融等诸多因素均使得该补充规定所依据的“本地区婚姻家庭具体情况”发生了足以引起立法者重视的变化。顺应这种变化并对相关《补充规定》进行适当的调整和进一步完善，实属必要。

简介：以剖析逆转录病毒载体构建的一道试题为起点,分析了逆转录病毒基因组中＂LTR＂和＂Ψ＂的作用,奠定了逆转录病毒载体构建过程中＂LTR＂和＂Ψ＂操作要求的理论基础,这是对试题的必要补充,同时有利于学生对逆转录病毒载体构建过程的全面理解。